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1、第頁(yè)共75頁(yè)1教育學(xué)基礎(chǔ)練習(xí)題教育學(xué)基礎(chǔ)練習(xí)題第一、二章第一、二章教育與教育學(xué)教育與教育學(xué).................................................................................................1第三章第三章教育與教育與社會(huì)的發(fā)展會(huì)的發(fā)展........................................................
2、.................................9第四章第四章教育教育與個(gè)人的發(fā)展個(gè)人的發(fā)展............................................................................................................17第五章第五章教育目的目的...........................................
3、............................................................25第六章第六章學(xué)生與教師學(xué)生與教師....................................................................................................33第八章第八章課程課程..............................
4、..................................................................................41第九章第九章教學(xué)(上)(上)...................................................................................................47第九章第九章教學(xué)(下)(下).......
5、............................................................................................55第十章第十章德育.............................................................................................................61第十一章第十一
6、章班主任工作班主任工作...................................................................................................67第一、二章第一、二章教育與教育學(xué)教育與教育學(xué)一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1.《學(xué)記》中提出的“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”,體現(xiàn)了教學(xué)的()原則。A.直觀性B.鞏固性C.啟發(fā)性D.循序漸進(jìn)參考答案:參考答案:C專(zhuān)家
7、點(diǎn)評(píng):專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):在教學(xué)方面,《學(xué)記》反對(duì)死記硬背,主張啟發(fā)式教學(xué),“君子之教,喻也”,“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”,主張開(kāi)導(dǎo)學(xué)生,但不要牽著學(xué)生走;對(duì)學(xué)生提出比較高的要求,但不要使學(xué)生灰心;指出解決問(wèn)題的途徑,但不提供現(xiàn)成的答案。2.“教育即生長(zhǎng)”是教育哲學(xué)家()的觀點(diǎn)。A.赫爾巴特B.皮亞杰C.杜威D.瓦?根舍因參考答案:參考答案:C專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):杜威主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù),主張教育即生活。由于生活是一個(gè)發(fā)展過(guò)程,生長(zhǎng)過(guò)程
8、,所以教育也是生長(zhǎng)。3.中國(guó)古代就有“不憤不啟,不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說(shuō),提出這一思想的是()。A.孟子B.荀子C.墨子D.孔子參考答案:參考答案:D專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):孔子的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異,但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”,重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)??鬃诱f(shuō)“不憤不啟,不悱不發(fā)”。朱熹注:“憤者心求通而未得之意,悱者口欲言而未能之貌。啟謂開(kāi)其意,發(fā)謂達(dá)其辭?!薄皢l(fā)”一詞即由此而來(lái)。二、多項(xiàng)選擇題二、多項(xiàng)選擇題在教
9、育起源的認(rèn)識(shí)上,教育學(xué)史上有以下哪幾種經(jīng)典的觀點(diǎn)()A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)E.以上幾種都是參考答案:參考答案:ABCDE專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):神話起源說(shuō)是人類(lèi)關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn),所有的宗教都持這種觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,教育與其他萬(wàn)事萬(wàn)物一樣,都是由人格化的神(上帝或上天)所創(chuàng)造的,教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或順從于天。這種觀點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的,是非科學(xué)的。生物起源論者認(rèn)為,人類(lèi)教育起源
10、于動(dòng)物界中各類(lèi)動(dòng)物的生存本能活動(dòng),其主要代表人物有利托爾諾、斯賓塞、沛西?能等。教育生物起源學(xué)說(shuō)是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō),也是較早地把教育起源問(wèn)題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題提出來(lái)的學(xué)說(shuō)。心理起源論者認(rèn)為,教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿,其主要代表人物是美國(guó)教育家孟祿。該學(xué)說(shuō)在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對(duì)教育生物起源學(xué)說(shuō)的批判。勞動(dòng)起源論者認(rèn)為,教育起源于勞動(dòng),起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證第頁(yè)共75頁(yè)31.D狹義的
11、教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng),主要指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作,對(duì)受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。2.D捷克教育家夸美紐斯在教育史上第一次闡述了班級(jí)授課制。1632年,夸美紐斯在總結(jié)前人和自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,出版了《大教學(xué)論》。該書(shū)最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了闡述,為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。3.C《學(xué)記》是世界上最早的一部專(zhuān)門(mén)論述教育
12、問(wèn)題的論著?!秾W(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn),以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻,系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù),教育、教學(xué)的制度、原則和方法,教師的地位和作用,師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等,是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。4.C美國(guó)教育家杜威和他的《民主主義與教育》(1916年)是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。5.D終身教育是20世紀(jì)以后出現(xiàn)的教育思想和教育制度。6.B最早使用“教育”一詞的是孟子,《孟子?盡心上》中說(shuō)“得天下英才而教
13、育之?!?.C近代機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起,提出了普及初等教育的要求,并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。8.A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然,“復(fù)歸”人的自然本性,一切順其自然,便是最好的教育。9.A在奴隸社會(huì)初期,學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離。10.B瑞士教育家裴斯泰洛齊明確提出了“使人類(lèi)教育心理學(xué)化”的口號(hào)。11.D教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象,探索教育規(guī)律的科學(xué)。推動(dòng)教育學(xué)
14、發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是教育問(wèn)題的發(fā)展。1.狹義的教育主要是指(D)。A.社會(huì)教育B.家庭教育C.職業(yè)教育D.學(xué)校教育2.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的是(A)。A.德國(guó)教育家赫爾巴特B.德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁?路德C.美國(guó)教育家杜威D.捷克教育家夸美紐斯3.世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著是(C)。A.《論語(yǔ)》B.《師說(shuō)》C.《學(xué)記》D.《孟子》4.在西方近代教育思想史上,最能體現(xiàn)實(shí)用教育思想的教育家及其著作是(C)。A杜威
15、和《普通教育學(xué)》B.赫爾巴特和《普通教育學(xué)》C.杜威和《民主主義與教育》D.赫爾巴特和《民主主義與教育》5.以“教育的終身化”為教育特征是在(D)。A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代6.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是(B)。A.孔子B.孟子C.墨翟D.朱熹7.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于(C)。A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.20世紀(jì)以后二、填空題二、填空題1.被稱(chēng)為現(xiàn)代教育代言人的是。2.《教育漫話》是英國(guó)近代教育家的教育代
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