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1、20162016年教師招聘教育學(xué)選擇題年教師招聘教育學(xué)選擇題一、選擇題1教育學(xué)是(A)。A、人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)B、人類與動(dòng)物共有的活動(dòng)C、現(xiàn)代社會(huì)特有的活動(dòng)D、人類與其他高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng)2學(xué)校教育產(chǎn)生于(A)教育階段。A、古代B、原始C、近代D、現(xiàn)代3班級(jí)授課制是目前世界上普遍采用的(D)。A、教學(xué)過(guò)程B、教學(xué)手段C、教學(xué)方法D、教學(xué)組織形式4.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是(A)的教育理想。A、非制度化B、前制度化C、制度化D、
2、義務(wù)教育5.(C)被看成是“文雅教育”的源地。A、印度B、埃及C、雅典D、斯巴達(dá)6教育學(xué)就是研究(C),揭示教育規(guī)律的科學(xué)。A、教育事實(shí)和教育現(xiàn)象B、教育事實(shí)和教育問(wèn)題C、教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題D、教育方針和教育事實(shí)7中國(guó)古代就有“不憤不啟,不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說(shuō),提出這一思想的是(D)。A、孟子B、荀子C、墨子D、孔子8西方古代以其雄辯和青年與智者的問(wèn)答法著名的教育家是(B)。A、柏拉圖B、蘇格拉底C、亞里士多德D、德謨克里特9中國(guó)歷史上
3、最早專門論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是(C)。A、《論語(yǔ)》B、《大學(xué)》C、《學(xué)記》D、《中庸》10反映亞里士多德教育思想的著作是(B)。A、《理想國(guó)》B、《政治學(xué)》C、《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》D、《民本主義與教育》11.被人們看作教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志的著作是(D)。A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》B、洛克的《教育漫話》C、盧梭的《愛彌兒》D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》12杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)(C)的代表。A、人文主義教育學(xué)B、存在主義教育
4、學(xué)C、實(shí)用主義教育學(xué)D、要素主義教育學(xué)13主張“有教無(wú)類”的中國(guó)古代教育家是(A)。A、孔子B、孟子C、荀子D、韓非子141956年美國(guó)心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》,把教育目標(biāo)分為三大類,即(A)A、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo)B、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、審美目標(biāo)C、認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo)D、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo)15在近代西方教育史上,提出過(guò)著名的“白板說(shuō)”的教育思想家是(C)。A、夸美紐斯B、盧梭C、洛克D、
5、裴斯泰洛齊A、順序性B、普遍性C、基礎(chǔ)性D、能動(dòng)性33小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式,中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解,這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展(D)的特點(diǎn)。A、順序性B、個(gè)別差異性C、不平衡性D、階段性34強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是(B)。A、外鑠論B、內(nèi)發(fā)論C、環(huán)境決定論D、多因素相互作用論35兒童身高發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性36我
6、國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是(C)。A、孔子B、荀子C、孟子D、老子37遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了(D)。A、現(xiàn)實(shí)性B、必然性C、方向性D、可能性38我國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是(B)。A、孔子B、荀子C、孟子D、老子39學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持(C)。A、全面發(fā)展B、循序漸進(jìn)C、因材施教D、統(tǒng)一要求40英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說(shuō)”是(A)的典型代表。A、外鑠論B、內(nèi)發(fā)論C、遺傳決定論D、多因素相互作用論41在兒童發(fā)展過(guò)程中起主
7、導(dǎo)作用的是(C)。A、遺傳素質(zhì)B、家庭環(huán)境C、學(xué)校教育D、社會(huì)人文地理?xiàng)l件42身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)展,自我意識(shí)的覺醒,獨(dú)立精神的加強(qiáng),是(B)表現(xiàn)出的總體性的階段特征。A、兒童期B、少年期C、青年期D、幼兒期43心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的時(shí)期發(fā)生在(B)。A、小學(xué)階段B、初中階段C、高中階段D、大學(xué)階段44“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了個(gè)體身心發(fā)展的(B)。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、互補(bǔ)性45促進(jìn)個(gè)體
8、發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素是(C)。A、遺傳因素B、個(gè)體主觀能動(dòng)性C、環(huán)境D、教育46人們常說(shuō)的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的(C)。A、互補(bǔ)性B、個(gè)別差異性C、不平衡性D、階段性47機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可以通過(guò)精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展,表明個(gè)體身心發(fā)展具有(D)。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、互補(bǔ)性48教育教學(xué)中搞“一刀切
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