高一歷史五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)5

1、第16課 五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng),■“二十一條”與巴黎和會(huì)■“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”■五四精神,導(dǎo)入,《五四運(yùn)動(dòng)》浮雕鑲嵌在人民英雄紀(jì)念碑基座，高200厘米，長(zhǎng)354厘米。浮雕生動(dòng)再現(xiàn)了1919年5月4日，北京學(xué)生數(shù)千人在天安門前集會(huì)示威游行的場(chǎng)面：他們高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”，“拒絕和約簽字”、“取消二十一條”等口號(hào)，要求收回山東被日本奪去的權(quán)力和帝國(guó)主義放棄在華特權(quán)；后來遭到軍閥的鎮(zhèn)壓，激起了全國(guó)人民的憤怒，許多城市的工人、學(xué)生罷工罷課

2、。 五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。,,“二十一條”與巴黎和會(huì),,“二 十一條”原稿,日本強(qiáng)加中國(guó)的“二十一條”,,,（ “二十一條”主要內(nèi)容）,向袁世凱遞交“二十一條”的日本駐華公使日置益,日本強(qiáng)加中國(guó)的“二十一條”,,“二十一條”簽字時(shí)中日代表合影,日本強(qiáng)加中國(guó)的“二十一條”,,袁世凱簽字的“二十一條”,日本強(qiáng)加中國(guó)的“二十一條”,,陸宗輿,陸宗輿（187

3、6—1941）浙江海寧人，日本早稻田大學(xué)畢業(yè)。1913年，他任北洋政府駐日公使，參與與日本簽訂“二十一條”，為五四運(yùn)動(dòng)時(shí)反對(duì)的賣國(guó)賊之一。,日本強(qiáng)加中國(guó)的“二十一條”,,愛國(guó)同志會(huì)、北京商會(huì)及各省將軍反對(duì)“二十一條”的文電、傳單,反對(duì)“二十一條”斗爭(zhēng)中，在鈔票上加蓋的“泣告同胞，毋忘五月九日國(guó)恥”章,日本強(qiáng)加中國(guó)的“二十一條”,,《時(shí)報(bào)》刊載的反對(duì)“二十一條”的血書：“五月九日永記勿忘?！?日本強(qiáng)加中國(guó)的“二十一條”,,德國(guó)占領(lǐng)青島后，

4、在信號(hào)山麓巖壁刻上飛鷹國(guó)徽；日本占領(lǐng)青島后，刻大正三年十一月七日于其上。,德占時(shí)期的膠濟(jì)鐵路青島火車站。右上小圖為濟(jì)南火車站。,日本強(qiáng)加中國(guó)的“二十一條”,,德國(guó)在青島的俾斯麥兵營(yíng),日本強(qiáng)加中國(guó)的“二十一條”,,1914年11月7日，日軍攻占青島。圖為日軍入城儀式。,日本強(qiáng)加中國(guó)的“二十一條”,,巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)的合理要求,巴黎和會(huì)會(huì)場(chǎng),,巴黎和會(huì)“三巨頭”英國(guó)首相勞合·喬治（左二）、法國(guó)總理克里孟梭（左三）和美國(guó)總統(tǒng)威爾遜

5、（右一 ）,巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)的合理要求,,1919年1月28日，出席巴黎和會(huì)的中國(guó)代表向大會(huì)提出中國(guó)直接收回青島的長(zhǎng)篇說帖，共分甲乙丙丁四部分，全面論述了中國(guó)收回青島主權(quán)的正義要求。上圖為出席和會(huì)的中國(guó)代表：陸征祥（中）、顧維鈞（右）、王正廷。,巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)的合理要求,,顧維鈞,顧維鈞 （1888—1985），江蘇嘉定（今屬上海）人。1904年赴美留學(xué)，先后獲學(xué)士、碩士學(xué)位和名譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位。1912年任駐美國(guó)、古巴公使。 1918

6、年作為巴黎和會(huì)代表，拒絕在和約上簽字。,巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)的合理要求,,中國(guó)代表團(tuán)除了（對(duì)巴黎和會(huì)）提出說帖而外，并由顧維鈞在會(huì)議席上表示意見。 顧維鈞曰：僅關(guān)數(shù)百萬人的太平洋屬島問題各位即如此盡力，至于青島問題關(guān)系四萬萬人民的大問題，本全權(quán)之責(zé)任亦極重，今試述其大綱原則：膠州租借地，膠州鐵路 及其他一切權(quán)利，應(yīng)直接交還中國(guó)。青島完全為中國(guó)領(lǐng)土，當(dāng)不容有絲毫損失。三千六百萬之山東人民，有史以來，為中國(guó)民族，用中國(guó)語(yǔ)言，信奉中國(guó)宗

7、教。膠州租借與德國(guó)，起因于教案問題。德國(guó)以武力要挾強(qiáng)請(qǐng)，迫不得已而為，已屬世界周知之事。如就地勢(shì)論之，膠州為中國(guó)北部之門戶，亦為沿岸直達(dá)國(guó)都之最捷徑路。膠濟(jì)鐵路與津浦鐵路相接，可直達(dá)首都，于國(guó)防上中國(guó)亦斷然不容他國(guó)之爭(zhēng)執(zhí)。以文化言，山東為孔孟降生，中國(guó)文化發(fā)祥之圣地。以經(jīng)濟(jì)言之，山東以二萬五千英方里之狹地，容三千六百萬之居民，人民即已稠密，競(jìng)存已屬不易，其不容他國(guó)之侵入殖民，實(shí)無討論之余地。是以如就本會(huì)承認(rèn)之民族、領(lǐng)土完整原則言之，膠州

8、交還中國(guó)，為中國(guó)當(dāng)有之要求權(quán)利。 本全權(quán)認(rèn)為交還青島為公正圓滿之一條件，若本會(huì)舍此采用他法，則本全權(quán)不得不認(rèn)為謬誤。……本全權(quán)絕對(duì)主張大會(huì)應(yīng)斟酌膠州租借地及其他權(quán)利之處置，尊重中國(guó)政治獨(dú)立，領(lǐng)土完整之根本權(quán)利，且相信中國(guó)，有和平之誠(chéng)意。 ——轉(zhuǎn)引自《北洋軍閥史話》,巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)的合理要求,,在英、法、美、日操縱下，和會(huì)拒絕中國(guó)正當(dāng)要求，悍然將青島及山東權(quán)益

9、轉(zhuǎn)讓日本。圖為巴黎和約中有關(guān)青島及山東權(quán)益轉(zhuǎn)讓日本的內(nèi)容。,巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)的合理要求,,林長(zhǎng)民與其女,林長(zhǎng)民題詞,巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)的合理要求,,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,1919年5月4日，北京大學(xué)隊(duì)伍浩浩蕩蕩從紅樓向天安門前進(jìn),“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,北京大學(xué)的游行隊(duì)伍向天安門進(jìn)發(fā),“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,天安門前憤怒的人群（油畫）,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,賣國(guó)賊曹汝霖住宅的黑漆大門,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,北洋政府出動(dòng)軍警

10、逮捕街頭講演的學(xué)生,北京學(xué)生愛國(guó)游行示威隊(duì)伍,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,學(xué)生們?cè)谇伴T大街激昂講演,游行示威的女學(xué)生隊(duì)伍,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,“五四”運(yùn)動(dòng)中的宣傳品,“殺千刀的曹汝霖還我青島來！”,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,北京大學(xué)學(xué)生分組在街頭講演,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,五四傳單,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,五四傳單,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,左圖為五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)散發(fā)的傳單右圖：全國(guó)人民注視的中心——山東,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)

11、賊”,,湖南甲種農(nóng)業(yè)學(xué)校學(xué)生彭超斷指血書反對(duì)“二十一條”,寧波學(xué)生罷課示威，反對(duì)巴黎和會(huì),“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,無錫學(xué)生走上街頭，宣傳愛國(guó),廣東海豐人民舉行示威，抗議簽約,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,廣東海豐人民舉行示威，抗議簽約（1919年5月26日）,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,上海各界2萬余人聲援北京學(xué)生（1919年5月7日）,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,邵力子,邵力子(1882—1967)，浙江紹興人，國(guó)民黨元老，早年是我國(guó)著名的

12、報(bào)人。1915年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨為了反對(duì)袁世凱稱帝的野心，在上海創(chuàng)辦《民國(guó)日?qǐng)?bào)》。《民國(guó)日?qǐng)?bào)》是中國(guó)國(guó)民黨最早的報(bào)刊，以葉楚傖為主編，邵力子為經(jīng)理兼編輯，館址設(shè)在法租界天主堂街，于1916年1月22日創(chuàng)刊。1925年6月底，邵力子去廣州黃埔軍校任職，從此以后，他結(jié)束了報(bào)人生活。,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,君等四年以來之國(guó)恥紀(jì)念，至今仍有一線之良知、半腔熱血存焉否乎？如有存也，請(qǐng)交告其子，姊教其妹，師訓(xùn)其徒，毋忘此國(guó)恥紀(jì)念日。

13、 ——上海中華工業(yè)協(xié)會(huì)通告,罷市救國(guó)不辦賣國(guó)賊不開行為良心救國(guó)犧牲私利,國(guó)事如此，無心整容，請(qǐng)君不必光顧。 ——上海某理發(fā)館貼出的告示,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,上海商人罷市標(biāo)語(yǔ)、口號(hào),北京市民歡迎被釋放的學(xué)生,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，

14、內(nèi)懲國(guó)賊”,,北京政府被迫將章宗祥與曹汝霖等3人免職,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,在全國(guó)人民的壓力下，曹、陸、章三個(gè)賣國(guó)賊終于被免職。右為《晨報(bào)》的消息報(bào)道。左圖從上至下為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,五四運(yùn)動(dòng)時(shí)的紀(jì)念章,,返 回,返 回,“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”,,五四精神,,李大釗,五四精神,,李大釗烈士雕像,李大釗紀(jì)念館 （位于河北樂亭縣新城區(qū)大釗路。1997年8月16日建成）,五四精神,,我們的三大信誓是：

15、 　　改造強(qiáng)盜世界， 　　不認(rèn)秘密外交， 　　實(shí)行民族自決。 ——李大釗　　 （原載1919年5月18日《每周評(píng)論》第22號(hào)）,《每周評(píng)論》書影,五四精神,,凡合乎平等自由的，就是公理；倚仗

16、自家強(qiáng)力，侵害他人平等自由的，就是強(qiáng)權(quán)。 ——陳獨(dú)秀 《每周評(píng)論》發(fā)刊詞

17、 1918年12月22日,五四精神,,陳獨(dú)秀,五四精神,,陳獨(dú)秀和李大釗起草的《北京市民宣言》，英譯文為胡適翻譯。宣言強(qiáng)烈要求收回山東權(quán)益。,五四精神,,,西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。

18、 ——陳獨(dú)秀《新青年》,《新青年》書影,五四精神,,攻占冬宮（俄國(guó)十月革命）,人道的警鐘響了！自由的曙光出現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。 ——李大釗《布爾什維主義的勝利》,五四精神,,最早的《共產(chǎn)黨宣言》中譯本,五四精神,,知識(shí)鏈接,保衛(wèi)和平碑（北京中山公園）,“保衛(wèi)和平”牌的由來,,解析與探究,材料一 1918年，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜

19、發(fā)表十四條和平意見（其主要內(nèi)容有：簽訂公開和約，杜絕秘密外交；公正處理殖民地問題；根據(jù)國(guó)家不分大小，相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整的特別盟約，設(shè)立國(guó)家機(jī)構(gòu)）后，陳獨(dú)秀在《每周評(píng)論》的發(fā)刊詞（1918年12月）中說：“美國(guó)大總統(tǒng)威爾遜屢次的演說，都是光明正大，可算得現(xiàn)在世界上第一個(gè)好人。”材料二 1919年2月9日，《每周評(píng)論》登載《隨感錄》一文指出：“威爾遜總統(tǒng)的和平意見十四條，現(xiàn)在也多半是不實(shí)行的理想，我們也可以叫他做威

20、大炮。”1919年5月4日，《每周評(píng)論》又指出：“巴黎的和會(huì)，各國(guó)都重在本國(guó)的權(quán)利，什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言，都成了一文不值的空話。……非全世界的人民都站起來直接解決不可?！?你認(rèn)為是“非全世界人民都站起來直接解決不可”嗎？為什么？中國(guó)人民是怎樣做的？,,自我測(cè)評(píng),1.分析五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。2.五四運(yùn)動(dòng)有何歷史意義？體現(xiàn)了怎樣的精神？,,活動(dòng)建議,五四青年節(jié)是為了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)中的青年學(xué)生而設(shè)的