電大心理學(xué)作業(yè)

1、《心理學(xué)》課程形成性作業(yè)1一、名詞解釋一、名詞解釋1.1.個(gè)體心理：人是以個(gè)體為單位而存在的，個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象成為個(gè)個(gè)體心理：人是以個(gè)體為單位而存在的，個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象成為個(gè)體心理。體心理。2.2.認(rèn)知：是指人們獲取知識和運(yùn)用知識的過程，或信息加工的過程，這是認(rèn)知：是指人們獲取知識和運(yùn)用知識的過程，或信息加工的過程，這是人的心理的最基本的過程。人的心理的最基本的過程。3.3.觀察法：是一種在自然條件下，對心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有

2、計(jì)劃、有觀察法：是一種在自然條件下，對心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有計(jì)劃、有系統(tǒng)的觀察，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)年里現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律的方法。系統(tǒng)的觀察，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)年里現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律的方法。4.4.實(shí)驗(yàn)法：是指創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件，并對其引起的某種心理及行為現(xiàn)實(shí)驗(yàn)法：是指創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件，并對其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法。根據(jù)實(shí)驗(yàn)情境的不同，實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然象進(jìn)行研究的方法。根據(jù)實(shí)驗(yàn)情境的不同，實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法

3、和自然實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法。5.5.意識：是指個(gè)體所擁有的對現(xiàn)實(shí)生活的知覺體驗(yàn)。意識：是指個(gè)體所擁有的對現(xiàn)實(shí)生活的知覺體驗(yàn)。6.6.注意：是心理活動(dòng)或意識對一定對象的指向和集中。注意：是心理活動(dòng)或意識對一定對象的指向和集中。7.7.催眠：是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種介于清醒與睡眠之間、類似睡眠又催眠：是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種介于清醒與睡眠之間、類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。8.8.感覺感覺：是人們認(rèn)識和理解外部世界的最

4、初階段。外部的物理刺激作用于：是人們認(rèn)識和理解外部世界的最初階段。外部的物理刺激作用于人的感覺器官。人的感覺器官。9.9.知覺：人們通過感官獲得挖補(bǔ)世界的信息，這些信息經(jīng)過頭腦的分析與知覺：人們通過感官獲得挖補(bǔ)世界的信息，這些信息經(jīng)過頭腦的分析與解釋后，產(chǎn)生對事物的整體認(rèn)識，這就是知覺。解釋后，產(chǎn)生對事物的整體認(rèn)識，這就是知覺。10.10.絕對閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量。1111韋伯定律：韋伯

5、定律：該定律的核心觀點(diǎn)是：引起最小可覺差的刺激變化量和原刺激強(qiáng)度的比值是一個(gè)常數(shù)。12.12.似動(dòng)：似動(dòng)：是指在一定的時(shí)間與空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。似動(dòng)的主要形式有：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)。13.13.三色論：三色論：三色論認(rèn)為，有三類視錐細(xì)胞，分別對紅、綠和藍(lán)這三種不同波長的光敏感。當(dāng)它們受到不同波長的光刺激時(shí)，在心里上就會產(chǎn)生不同的顏色感覺。隨意后注意關(guān)鍵在于發(fā)展對

6、活動(dòng)本身的直接興趣。隨意后注意關(guān)鍵在于發(fā)展對活動(dòng)本身的直接興趣。5.5.簡述四種注意的品質(zhì)。答：（簡述四種注意的品質(zhì)。答：（1）注意的廣度。（）注意的廣度。（2）注意的穩(wěn)定性。）注意的穩(wěn)定性。（3）注意的分配。（）注意的分配。（4）注意的轉(zhuǎn)移。）注意的轉(zhuǎn)移。6.6.什么是知覺的恒常性？常見的恒常性有哪些？答：知覺恒常性：當(dāng)知覺什么是知覺的恒常性？常見的恒常性有哪些？答：知覺恒常性：當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，但知覺映象在相當(dāng)程度

7、上卻保持穩(wěn)定的特點(diǎn)。的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，但知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持穩(wěn)定的特點(diǎn)。常見的恒常性：大小恒常性，形狀恒常性，顏色恒常性。7.影響時(shí)間知覺的因素有哪些？答：感覺通道的特性、一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)、個(gè)人的興趣和動(dòng)機(jī)。8.8.產(chǎn)生深度知覺的線索有哪些？答：深度知覺涉及三維空間的知覺，即不產(chǎn)生深度知覺的線索有哪些？答：深度知覺涉及三維空間的知覺，即不僅能夠知覺物體的高和寬，而且能夠知覺物體的距離、深度和凸凹等。心理學(xué)

8、僅能夠知覺物體的高和寬，而且能夠知覺物體的距離、深度和凸凹等。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人們對深度和距離的知覺主要來自肌肉線索和單眼線索。單眼線家研究發(fā)現(xiàn)，人們對深度和距離的知覺主要來自肌肉線索和單眼線索。單眼線索包括索包括:線條透視、相對大小、陰影、遮擋、紋理梯度。線條透視、相對大小、陰影、遮擋、紋理梯度。三、論述題三、論述題1論述心理學(xué)的研究對象。心理學(xué)的研究對象是心理現(xiàn)象，它是一種精神論述心理學(xué)的研究對象。心理學(xué)的研究對象是心理現(xiàn)象，它是

9、一種精神現(xiàn)象，是由腦這種物質(zhì)所產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象。心理學(xué)研究對象的具體內(nèi)容包現(xiàn)象，是由腦這種物質(zhì)所產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象。心理學(xué)研究對象的具體內(nèi)容包括:個(gè)體心理。人是以個(gè)體為單位而存在的，個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心個(gè)體心理。人是以個(gè)體為單位而存在的，個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。個(gè)體心理一般分為認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與情緒、能力與人格三部分。理。個(gè)體心理一般分為認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與情緒、能力與人格三部分。社會心理。人是社會的實(shí)體，又是社會的一名成員，人

10、總是生活在各種社社會心理。人是社會的實(shí)體，又是社會的一名成員，人總是生活在各種社會團(tuán)體中，與其他的人結(jié)成各種各樣的關(guān)系，如親屬關(guān)系、朋友關(guān)系等。由于會團(tuán)體中，與其他的人結(jié)成各種各樣的關(guān)系，如親屬關(guān)系、朋友關(guān)系等。由于這些關(guān)系存在，于是就會有許多團(tuán)體的存在，這樣就產(chǎn)生了團(tuán)體心理或社會心這些關(guān)系存在，于是就會有許多團(tuán)體的存在，這樣就產(chǎn)生了團(tuán)體心理或社會心理。另外，團(tuán)體心理離不開個(gè)體心理，同時(shí)，團(tuán)體對個(gè)體心理也有著直接的影理。另外，團(tuán)體心理離

11、不開個(gè)體心理，同時(shí)，團(tuán)體對個(gè)體心理也有著直接的影響，影響著個(gè)體心理的形成和發(fā)展。所以，心理學(xué)的研究對象有個(gè)體心理也有響，影響著個(gè)體心理的形成和發(fā)展。所以，心理學(xué)的研究對象有個(gè)體心理也有社會心理。社會心理。2.2.試述格式塔學(xué)派提出的知覺組織原則。格式塔學(xué)派的心理學(xué)家對圖形的試述格式塔學(xué)派提出的知覺組織原則。格式塔學(xué)派的心理學(xué)家對圖形的組織問題進(jìn)行過系統(tǒng)的研究，總結(jié)出如下一些圖形的組織原則。組織問題進(jìn)行過系統(tǒng)的研究，總結(jié)出如下一些圖形的組