道教相關(guān)的旅游地產(chǎn)項目整理

1、道教相關(guān)的旅游地產(chǎn)項目道教相關(guān)的旅游地產(chǎn)項目一、一、道教與旅游的概念陳述道教與旅游的概念陳述道家思想中的“返璞歸真、天人合一”為文化內(nèi)容，空間序列層次豐富，結(jié)合了道教“一元初始、太極兩儀、三才相和、四象環(huán)繞、五行相生、六合寰宇、七日來復(fù)、八卦演易、九宮合中、一元復(fù)始”的文化概念?，F(xiàn)在旅游者越來越多地關(guān)注于綠色旅游、保健旅游等，而道教所提出的道法自然、天道法自然、天人合一等觀念及其人生追求、生活方式、健身秘訣人合一等觀念及其人生追求、生活

2、方式、健身秘訣等無不與當(dāng)今回歸自然、返樸歸真的旅游潮流相吻合。道教旅游資源開發(fā)具有多方面優(yōu)勢，概括起來為得天時、應(yīng)地利、順人和。道教旅游資源得天獨厚的優(yōu)勢為其旅游產(chǎn)品的開發(fā)方向：?道教文化游。注重道教獨特的文化內(nèi)涵?？梢蚤_展道家科學(xué)、日常宗教活動等文道家科學(xué)、日常宗教活動等文化景觀化景觀為主，結(jié)合相宜的道教勝地，吸引海內(nèi)外眾多追尋道家奧秘等的游客。?道教保健游。道教的道功、道術(shù)“吸取天地精華”于青山綠水環(huán)境之中，無疑對現(xiàn)代希望通過旅游健

3、身強體、延年益壽健身強體、延年益壽的旅游者具有吸引力。相應(yīng)的我們可推出太極拳以及八卦拳（或可模仿華佗的五禽戲改為人們普遍可練的八卦體操）、書畫氣功、野菜藥膳等旅游產(chǎn)品。?天人合一游。將道教崇尚的“道法自然”與現(xiàn)代人追求的“返樸歸真”相結(jié)合，將道教的文化觀念與景觀建設(shè)文化觀念與景觀建設(shè)相結(jié)合，讓現(xiàn)代人在自然界中汲取知識，陶冶性情，真正享受天人合一的樂趣。二、二、道教旅游產(chǎn)品打造形式道教旅游產(chǎn)品打造形式1.1.與文化的結(jié)合與文化的結(jié)合?道家

4、思想研修班道家思想研修班利用白云觀和中國道教協(xié)會、中國道教學(xué)院的人力資源，舉辦“道家思想研修班”，可使盡可能多的大眾直接受到傳統(tǒng)道教思想的教育。此活動既可以面向國人，也可以面向外國旅游者（許多外國游客被道教的神秘吸引）。培訓(xùn)班可分短期（初級班）和中期（中級班）兩種形式。制定嚴(yán)密的教學(xué)計劃，編寫規(guī)范的教學(xué)用教材，確定高水平的教學(xué)人員，保證游客真正能從這里學(xué)到正規(guī)學(xué)校教育所學(xué)不到的內(nèi)容，讓游客身心都有所獲。?廟會廟會借助廟會，可以增加道士與

5、俗眾的親密接觸。用道教學(xué)院的畢業(yè)生做導(dǎo)游，向游客全面介紹道教的建筑藝術(shù)：?如宮觀的選址和布局；?宮觀建筑的樣式和特色；?宮觀建筑所追求的精神世界；?道教音樂所包涵的深層意境；?道教舞蹈和法術(shù)所需要的手訣與步罡；?道教文學(xué)所呈現(xiàn)的超凡脫俗的高妙境界；?道教旅游的三山五岳和洞天福地；?還可以考慮讓修行高深的道士與游客對話，建立“互信”，讓大眾覺得道教可以親近，“大道”就在自己身旁。社區(qū)項目有：大型環(huán)幕電影院大型環(huán)幕電影院2.2.建筑景觀建筑

6、景觀?武當(dāng)山特色建筑需強化武當(dāng)山特色建筑需強化據(jù)統(tǒng)計，唐至清代共建廟宇500多處，廟房20000余間，明代達(dá)到鼎盛，歷代皇帝都把武當(dāng)山道場作為皇室家廟來修建。明永樂年間，大建武當(dāng)，史有“北建故宮，南建武當(dāng)”之說，共建成9宮、9觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座道教建筑群，面積達(dá)160萬平方米。明嘉靖三十一年（1552年）又進(jìn)行擴建，形成“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中”的建筑奇觀，達(dá)到“仙山瓊

7、閣”的意境。現(xiàn)存較完好的古建筑有129處，廟房1182間，猶如中國古代建筑成就的展覽。金殿、紫霄宮、“治世玄岳”石牌坊、南巖宮、玉虛宮遺址分別于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列為國家重點文物保護(hù)單位。除古建筑外，武當(dāng)山尚存珍貴文物7400多件，尤以道教文物著稱于世，故被譽為“道教文物寶庫”。?青城神韻青城神韻——中式建筑中式建筑青城神韻將傳統(tǒng)中式建筑和青城山的地域人文特征作為表達(dá)指向，以極具人文屬性和精神意

8、象的建筑元素，應(yīng)對中式建筑的素樸本質(zhì)，以青城山沉淀千年的歲月，見證中國人居的悄然回歸。讓歷史氣韻濃厚的人文和純凈寫意的自然，流轉(zhuǎn)浸透在一磚一瓦、一窗一格中。通過現(xiàn)代建筑技術(shù)、材質(zhì)和工藝的處理，讓廊、窗、格、門既顯中式格調(diào)，又毫無復(fù)古之贅，透露出隱隱的儒雅之氣。3.3.音樂養(yǎng)生音樂養(yǎng)生據(jù)說秦昭王、漢武帝、唐明皇都曾帶宮廷樂隊來此“和弦”，至今遺韻猶存。道教的音樂也有樂譜，叫“全真本韻”。樓觀臺的道教音樂走到民間就成了“道情”，“道情”最初