福祿貝爾的主要教育思想

1、1福祿貝爾教育理念匯總福祿貝爾的教育思想主要集中在他的《人的教育》和《幼兒園教育學(xué)》。關(guān)于幼兒教育的思想:（1）教育應(yīng)當(dāng)追隨兒童發(fā)展之自然。）教育應(yīng)當(dāng)追隨兒童發(fā)展之自然。福祿貝爾認(rèn)為兒童有4中本能，即活動的、認(rèn)識的、藝術(shù)的、宗教的本能。其中活動的本能是最重要的本能，因此，注重幼兒園開展活動，讓幼兒身心都得到發(fā)展。（2）自我活動是兒童教育的原則。）自我活動是兒童教育的原則。福祿貝爾認(rèn)為，幼兒的行為是齊內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，是由內(nèi)在的動機支配

2、的。通過這些行為，幼兒才可以成長發(fā)展。（3）強調(diào)游戲的價值）強調(diào)游戲的價值他對教育有幾個基本的原理，三個原則分別是統(tǒng)一的原則，他認(rèn)為幫助人類逐漸認(rèn)識自然、人性和上帝的統(tǒng)一，這就是教育的任務(wù)。順應(yīng)自然的原則，一方面指大自然，一方面指尊重天性。還有發(fā)展的原則，他在教育史上第一次把自然哲學(xué)中“進(jìn)化”的概念完全而充分的運用于人的發(fā)展和人的教育。他還強調(diào)發(fā)展不僅是分階段的，更是連續(xù)的和聯(lián)系的。創(chuàng)造的原則，創(chuàng)造的原則也是與統(tǒng)一的原則相聯(lián)系的。福祿貝

3、爾還把人類初期發(fā)展分為四個時期：嬰兒期、幼兒期、少年期和青年期。他關(guān)于幼兒園教育方法的基本原理是自我活動或自動性。他認(rèn)為，自我活動是一切生命的最基本的特性，也是人類生長的基本法則。通過自我活動，個體自動的向外表現(xiàn)存在于自身的上帝的精神。正是自我活動，幫助個體認(rèn)識自然，認(rèn)識人類，最終認(rèn)識上帝的統(tǒng)一。他在幼兒園課程上選取游戲與歌謠，還發(fā)明了恩物。他的課程中設(shè)有自然研究。他認(rèn)為不但可使兒童養(yǎng)成愛護(hù)花木禽獸的品性，還有助于滿足兒童的好奇心，培養(yǎng)

4、自制力和犧牲精神，促進(jìn)知識的學(xué)習(xí)與智力的發(fā)展，培養(yǎng)對自然科學(xué)研究的興趣。德國德國福祿貝爾福祿貝爾:1.幼兒自我發(fā)展的原理：福祿貝爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式的、強制的、干涉的教育方法對幼兒的發(fā)展是無效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動。2.游戲理論：福祿貝爾是第一個闡明游戲教育價值的人，他認(rèn)為幼兒是通過游戲?qū)?nèi)在的精神活動表現(xiàn)出來的他強調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義。3.協(xié)調(diào)原理：讓孩子和周圍的

5、環(huán)境、社會、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。4.親子教育：他創(chuàng)立了世界上第一個為母親們開辦的“講習(xí)會”，后來還專門寫了一本《母親之歌與愛撫之歌》福祿貝爾的幼兒教育思想福祿貝爾的幼兒教育思想:福祿貝爾(FWA.Froebel17821852)德國幼兒教育家。1805年開始在一所裴斯泰洛齊主義的學(xué)校任教，1817年在卡伊爾霍創(chuàng)辦小學(xué)，力圖實現(xiàn)裴斯泰洛齊的教育原則。1837年在勃蘭根堡開辦學(xué)前教育機構(gòu)，1840年正式命名為“幼兒園”。福祿貝爾把自己的畢生

6、精力獻(xiàn)給了幼兒教育事業(yè)，建立了較完整的幼兒園教育體系。福祿貝爾的幼兒教育思想及實踐主要包括：①創(chuàng)建了世界上第一所幼兒園。受到夸美紐斯和裴斯泰洛齊的影響，福祿貝爾認(rèn)為家庭和母親在早期教育中占有重要地位，但又指出，許多母親沒有充分的時間教育自己的子女，而且也沒有受過相當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練，不能勝任其子女的教育，因此，有必要建立公共的幼兒教育機構(gòu)來彌補家庭教育的缺陷。在此思想的影響下，福祿貝爾于1837年創(chuàng)建了世界上第一所幼兒園。福祿貝爾強調(diào)指出，他

7、創(chuàng)建的幼兒園與以前已存在的幼兒學(xué)校一類的幼兒教育機構(gòu)是不同的，“它并不是一所學(xué)校，在其中的兒童不是受教育者，而是發(fā)展者?！薄八延鬃约旱膶W(xué)校稱為‘幼兒的花園’(幼兒園)，他把幼兒放在生長發(fā)芽的種子的地位上，把教師放在細(xì)心的有知識的園丁的地位上?！雹诿鞔_提出了幼兒園的任務(wù)。福祿貝爾指出，幼兒園的任務(wù)是：通過直觀的方法來培養(yǎng)學(xué)前兒童；使他們參加各種必要的3建構(gòu)數(shù)學(xué)（Constructionmathmaties）是建構(gòu)主義學(xué)派所發(fā)展出來的數(shù)學(xué)

8、教學(xué)法。和福祿貝爾相同，建構(gòu)數(shù)學(xué)也認(rèn)為數(shù)學(xué)是宇宙建構(gòu)的秩序，數(shù)學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ)，也是探討宇宙奧秘的工具。不過，建構(gòu)數(shù)學(xué)比較重視實際生活上的應(yīng)用。由實際經(jīng)驗所能學(xué)習(xí)到的，去累積數(shù)學(xué)思考的通則，進(jìn)而做更細(xì)膩和更廣泛的觀察。因此建構(gòu)數(shù)學(xué)解題、破題的過程，比答案更重要。建構(gòu)數(shù)學(xué)的基本概念是正確的，但由瑣碎的應(yīng)用問題著手，又缺乏宏觀的宇宙秩序為基礎(chǔ)，反而讓人覺得像是考益智問題，而欠缺對數(shù)學(xué)整體架構(gòu)的認(rèn)知。如孩子能夠事先有福祿貝爾的認(rèn)知，在進(jìn)入建構(gòu)數(shù)

9、學(xué)時，就不會如此慌亂、難懂而容易被誤導(dǎo)了。4.福祿貝爾中的美學(xué)精神福祿貝爾最了不起的是他把宇宙的秩序、數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)和美學(xué)做了完整的結(jié)合，讓我們真正領(lǐng)會到宇宙是最完美的主體。最美麗的聲音，我們稱之為天籟，大音樂家的音符，也大多由數(shù)學(xué)學(xué)派中呈現(xiàn)出自己地超級美感。這些美學(xué)都隱藏在數(shù)學(xué)對稱，均衡等秩序中，有些時候，秩序的破壞也會出現(xiàn)另一種美感，福祿貝爾教具的延伸，可以讓孩子在認(rèn)識基本數(shù)學(xué)的規(guī)律中，建構(gòu)出美學(xué)的基礎(chǔ)。其實，福祿貝爾最重要的是自我回饋及

10、延伸體系，雖然也有一些固定的教學(xué)法，但主要精神似是游戲，孩子在游戲中找到屬于自己的方法，也真正做到了自己教自己……數(shù)學(xué)是宇宙的語言，如果真有外星人到地球來，唯一能做為溝通工具的便是數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)的基本架構(gòu)，便是微積分——微分和積分，分類便是微分，集合是積分，所以幼兒數(shù)學(xué)教育一樣要從分類和集合建構(gòu)起。福祿貝爾教具，雖不特別強調(diào)數(shù)學(xué)教育，但它本身便是數(shù)學(xué)，特別是從本質(zhì)的高等數(shù)學(xué)概念著手，福祿貝爾本人也一再強調(diào)，他的恩物表現(xiàn)了宇宙的和諧性、均衡性