楚雄彝族文化研究資料

1、課題名稱課題名稱楚雄彝文化楚雄彝文化——十月太陽歷十月太陽歷歌舞歌舞服飾服飾語言語言歷史歷史課題組成員李紅波.王雷.張建輝.賈智云.楊力羽.梁貴源.周金鑫.阮愛民指導(dǎo)教師朱光華主要內(nèi)容彝族十月太陽歷的發(fā)明過程和計(jì)算、換算方法彝族舞蹈種類風(fēng)格及簡(jiǎn)介；彝族音樂的種類及演奏、樂器；彝族服飾服裝介紹；彝族歷史簡(jiǎn)介；彝語彝文的發(fā)展歷程、語言特點(diǎn)、發(fā)音方式介紹及避諱。關(guān)鍵詞：彝文化十月太陽歷歌舞音樂服飾語言文字歷史(一)彝族歷法以前中國(guó)大部分地區(qū)都

2、通行農(nóng)歷但在我國(guó)的彝族至今還保留著一種鮮為人知的古老歷法——彝族十月太陽歷。據(jù)推測(cè)此種歷法淵源于遠(yuǎn)古伏羲大約有上萬年的歷史。它把中國(guó)的文明史追溯到埃及、印度、巴比倫三個(gè)文明古國(guó)之前。彝族十月太陽歷以12屬相回歸紀(jì)日3個(gè)屬相周期為一個(gè)時(shí)段(月)即36日為一月30個(gè)屬相周為一年。1年10個(gè)月360日10個(gè)月終了另加5日“過年日”習(xí)稱“過十月年”全年為365天。每隔3年多加1天即閏年(閏日)為366天。據(jù)考證彝族的向天墳其實(shí)就是古人用以觀天象

3、星斗的天文臺(tái)與彝族太陽歷有著十分密切的聯(lián)系。彝族十月太陽歷是悠久神秘的古老歷法它與中國(guó)儒、道、陰陽學(xué)說有深厚的淵源關(guān)系至今還有許多“密碼”有待破譯和研究。彝族十月太陽歷是當(dāng)時(shí)世界上最精確和最簡(jiǎn)便的天文歷法。位于云南省楚雄彝族自治州的彝族十月太陽歷文化園廣場(chǎng)中間紅、白、黑等多種顏色的花崗巖墻壁上雕刻著彝族十月太陽歷的發(fā)明過程和計(jì)算、換算方法彝族的產(chǎn)生和發(fā)展歷程以及彝族古代文明成果等有的用文字記敘有的用圖畫說明人和動(dòng)植物形象栩栩如生人與自然

4、和諧相處的景象隨處可見人們稱這個(gè)雕塑廣場(chǎng)是一部濃縮的彝族歷史。彝族“十月太陽歷”是在“十桿測(cè)影法”的啟示下，融合我國(guó)傳統(tǒng)的圭表和地平日晷系統(tǒng)，直觀、形象地表現(xiàn)出太陽的周日和周年視運(yùn)動(dòng)。利用其中地平日晷晷針日影的投向和影端位置即可得出當(dāng)日所處節(jié)令和當(dāng)?shù)禺?dāng)天地方真太陽時(shí)。它具有以下功能：1測(cè)時(shí)間：將晷針的日影與地面網(wǎng)格中的時(shí)間線組比對(duì)即可得出當(dāng)?shù)禺?dāng)天的地方真太陽時(shí)換算成北京時(shí)間需要兩個(gè)改正即時(shí)差改正和經(jīng)度改正時(shí)差改正見附表。（表《1》）經(jīng)度

5、改正：本地經(jīng)度為東經(jīng)118.7經(jīng)度改正值為5分鐘。北京時(shí)間為:日晷時(shí)時(shí)差改正值經(jīng)度改正值。2測(cè)季節(jié)和日期：在當(dāng)日本地“真正午”時(shí)由廣場(chǎng)南端“表”影在地面上標(biāo)注著“氣”名的“圭”尺上的位置即可測(cè)知當(dāng)日彝族人持著棍棒、流星球、三尖叉、雙刀等兵器，組成龐大的表演隊(duì)，走鄉(xiāng)串寨，為節(jié)日助興，直演到正月十六，方才停息。而在喪葬活動(dòng)之中，兵器舞也在其中顯身，在為死者送葬之時(shí)，人們邊走邊舞，驅(qū)邪避鬼，既對(duì)生者進(jìn)行安慰，又增添了喪葬儀式的氣氛。彝族兵器舞

6、主要由刀舞、叉舞、棍舞和棒舞四種舞蹈組成。刀舞在表演時(shí)，由一人雙手舞○1動(dòng)雙刀，雙腿稍稍彎曲，雙手左砍右劈，動(dòng)作迅猛，類似武術(shù)。叉舞和流星球舞蹈各由○2一人表演，動(dòng)作摹擬古代兵士之態(tài)，手腳配合協(xié)調(diào)，舞姿迅猛激烈，令人眼花繚亂。棍○3舞模仿古代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，由二人成隊(duì)擊打，其一招一式，表現(xiàn)出古代武士征戰(zhàn)中殺敵的逼真神態(tài)。融合了這四種舞蹈類型的兵器舞，場(chǎng)面宏大，表現(xiàn)出古代武士勇猛善戰(zhàn)、威武無比的颯爽英姿，反映出彝族人剛毅勇猛的精神氣質(zhì)和民族性格

7、。發(fā)源于彝族遠(yuǎn)古時(shí)代的兵器舞，在后世的衍進(jìn)過程中，吸收了大量的雜技動(dòng)作，充分體現(xiàn)出彝族勇敢、尚武的精神?！皠傄阌旅汀?，就是勇敢奮斗，回應(yīng)自然與社會(huì)的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了彝族人民具有旺盛的生命力和拼搏抗?fàn)?、不向惡劣環(huán)境低頭的精神。2阿細(xì)跳月展示彝民族“熱情奔放”的形象。阿細(xì)跳月是彝族舞蹈中的一枝奇葩，是彝族阿細(xì)支系最喜愛的一種民間集體舞。阿細(xì)人是云南彝族的一個(gè)支系，他們?yōu)楹卧凇叭较摇敝惺冀K要保持跳躍的舞姿，還有著一段傳說。相傳很久以前，阿細(xì)地區(qū)

8、的人們一直過著刀耕火種的生活，每到播種季節(jié)，為了搶時(shí)間為奴隸主盡快燒荒、播種，人們等不到燒荒火星的熄滅，就赤著雙腳在滾燙的田野上開始翻地、勞作。為使雙腳少受田野上余火的灼燒，便一邊不停地跳躍一邊進(jìn)行勞作，還“阿嘖嘖”地喊著，這就形成了舞蹈的基本步伐。后來，人們?cè)谶@種不停跳躍的步伐基礎(chǔ)上，又增加了蹬腳和上肢的左右甩擺、擊掌動(dòng)作，又因這種舞蹈是在月下跳的，后來又演變?yōu)榍嗄昴信畩蕵泛蛻賽蹠r(shí)跳的舞蹈，所以就叫“阿細(xì)跳月”。跳月又名“跳樂”，阿細(xì)

9、語稱為“高斯比”，意為快樂的跳，撒尼語稱之為“三弦比”即三弦舞。在春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、火把節(jié)里各村的人們常相聚在一起，進(jìn)行各種娛樂，而跳月則是必不可少的項(xiàng)目之一。平時(shí)，當(dāng)皎潔的明月掛在天空中，小伙子用竹笛吹起燎人心弦的旋律，大三弦彈起熱情奔放的曲調(diào)時(shí)，在場(chǎng)壩上、松林里，姑娘們便踏著輕快的節(jié)奏走來，面對(duì)小伙子拍手起舞，令人心醉的阿細(xì)跳月便開始了。他們?cè)谔轮邢嘧R(shí)、相愛，跳到月落，跳到日出。跳月分為青年舞、老人舞、娃娃舞三種。其基本舞步是