普天下優(yōu)秀父母都有共鳴的子女教育的好文章

1、普天下優(yōu)秀父母都有共鳴的普天下優(yōu)秀父母都有共鳴的子女教育子女教育的好的好文章文章2007090109:32:42|分類：默認(rèn)分類|標(biāo)簽：|字號(hào)大中小訂閱董進(jìn)宇博士親子關(guān)系模型董進(jìn)宇博士親子關(guān)系模型看了董進(jìn)宇博士的親子關(guān)系模型很受啟發(fā)看了董進(jìn)宇博士的親子關(guān)系模型很受啟發(fā)真的需要好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)真的需要好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)現(xiàn)轉(zhuǎn)載如下現(xiàn)轉(zhuǎn)載如下希望能夠被更多的人了解希望能夠被更多的人了解能夠指導(dǎo)更多的家長(zhǎng)，培養(yǎng)出能夠指導(dǎo)更多的家長(zhǎng)，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。更

2、多優(yōu)秀人才。人生第一課人生第一課親子關(guān)系模型親子關(guān)系模型一百個(gè)人有一百種家庭教育方式，我們的祖先都是在一家一戶各自獨(dú)立的狀態(tài)下被教育長(zhǎng)大的，我們發(fā)現(xiàn)，很多個(gè)體的方法和經(jīng)驗(yàn)是不能普遍適用的，我們必須尋找?guī)в幸?guī)律性的東西，才能為大眾所分享、遵循。親子關(guān)系模型是我們總結(jié)出來(lái)的教育孩子的規(guī)律，它代表著整個(gè)家庭要完成的主要任務(wù)。圖上家長(zhǎng)和孩子之間有兩條帶箭頭的線，這代表著他們之間的互動(dòng)關(guān)系。如果家長(zhǎng)在孩子心中建立起絕對(duì)的責(zé)任，孩子相信家長(zhǎng)無(wú)條件的

3、愛著自己，相信家長(zhǎng)所有批評(píng)、表?yè)P(yáng)的出發(fā)是為了自己好，如果孩子在潛意識(shí)里對(duì)題做出來(lái)。所以自信心是一個(gè)孩子能否做事、能否把事情作對(duì)的核心和心理程序。誠(chéng)然，自信心不是我們大家理解的挺胸抬頭那么簡(jiǎn)單。他是人們做事時(shí)的心理程序：一個(gè)自信的小學(xué)生，他面對(duì)試題時(shí)，大腦會(huì)深入到題的內(nèi)部去做尋找條件和結(jié)果間的因果關(guān)系，把題作對(duì)；如果沒有自信的孩子，看到題會(huì)停留在題的表面，馬上感受問(wèn)題帶來(lái)的壓力和焦躁情緒，然后會(huì)想：這提怎么這么難？老師為什么會(huì)出這題？我不

4、會(huì)做，我媽會(huì)怎么批我？結(jié)果20分鐘過(guò)去了，他根本沒做題而在想別的東西和感受痛苦。最后他會(huì)得出結(jié)論：你看我學(xué)不好吧，我還是不行。第三精神軟件是第三精神軟件是“責(zé)任心責(zé)任心”責(zé)任心是一個(gè)孩子意識(shí)到自己和其他人的相互關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的主觀心理狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人的行為與其他人的痛苦、快樂(lè)產(chǎn)生因果聯(lián)系，自己對(duì)這種聯(lián)系很看重的時(shí)候，就產(chǎn)生責(zé)任心，一個(gè)孩子在課堂上講話影響其他人，如果他有責(zé)任心就不會(huì)講話了。責(zé)任心分為對(duì)內(nèi)的和對(duì)外的責(zé)任心。對(duì)外的責(zé)任心比如對(duì)家庭

5、、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的。我們要講的是孩子對(duì)自己責(zé)任心，我們太多的家長(zhǎng)沒有在孩子心中建立起責(zé)任心，沒能使孩子對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任，然后由我們來(lái)看管，來(lái)強(qiáng)迫，這樣，等于孩子對(duì)人生的責(zé)任由家長(zhǎng)承擔(dān)了，家長(zhǎng)當(dāng)警察，孩子成了小偷，我們不斷的在后面監(jiān)督。如果孩子建立起對(duì)自己負(fù)責(zé)的責(zé)任心，我們家長(zhǎng)的監(jiān)督功能就可以解除了，改為引領(lǐng)功能。責(zé)任心沒建立，一個(gè)孩子是斷然不能去積極進(jìn)取的！孩子會(huì)變得被動(dòng)，家長(zhǎng)推一下他才動(dòng)一下。第四個(gè)精神軟件是第四個(gè)精神軟件是“主動(dòng)進(jìn)

6、取精神主動(dòng)進(jìn)取精神”如果孩子自己要成長(zhǎng)，自己要學(xué)習(xí)，那么教育孩子就是太簡(jiǎn)單的一件事了。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種腦力勞動(dòng)，而腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)是：勞動(dòng)者必須處于主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)才能學(xué)習(xí)好。如果沒有主動(dòng)進(jìn)取精神，孩子是無(wú)法學(xué)習(xí)好的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果我們沒有培養(yǎng)孩子的主動(dòng)進(jìn)取精神，那么孩子將來(lái)是斷然不可能在人生中成功的。沒有主動(dòng)進(jìn)去精神，就意味著一個(gè)孩子對(duì)人生沒興趣，對(duì)人生沒興趣，整個(gè)人萎靡不振，那么這個(gè)孩子精神上是不可能發(fā)育成

7、長(zhǎng)的。第五精神軟件是第五精神軟件是“學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)興趣”我在大學(xué)時(shí)讀過(guò)蘇聯(lián)教育家寫的《學(xué)習(xí)興趣》一書，讀完之后豁然開朗。那里的基本概念是說(shuō)；興趣是學(xué)來(lái)的，不是天生的。所謂興趣是當(dāng)孩子在做這種行為的時(shí)候，他能感受到快樂(lè)，不用意志力逼自己去做，形成自動(dòng)反應(yīng)叫興趣。如果孩子在腦的神經(jīng)系統(tǒng)中，作一個(gè)學(xué)科的功課會(huì)產(chǎn)生條件反射的快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就產(chǎn)生了，這種行為習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的，孩子第一次做這種行為是不會(huì)有什么快樂(lè)的，反復(fù)行為，最后不能用意志力，條件反