對民生問題的哲學(xué)分析

1、第1頁共5頁對民生問題的哲學(xué)分析對民生問題的哲學(xué)分析一、我國對民生問題的重視一、我國對民生問題的重視（一）（一）“民生民生”問題的內(nèi)涵和地位問題的內(nèi)涵和地位民生一詞自古有之，簡而言之，其是指人民的生計(jì)與生活。民生概念的內(nèi)涵和外延隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。每個(gè)時(shí)代的人民有每個(gè)時(shí)代的民生訴求，每個(gè)時(shí)代的政府面臨不同的時(shí)代問題。在當(dāng)代，勞動(dòng)就業(yè)、社會保障等問題成為了關(guān)系群眾切身利益的突出的民生問題。民生問題是社會主義建設(shè)和改革的基本問題，也是當(dāng)前

2、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會面臨的重大課題。黨和政府歷來十分重視民生、關(guān)注民生。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀體系，在全面建設(shè)社會主義和諧社會的過程中，要從哲學(xué)的角度去分析民生問題，探索解決民生問題的方法，對構(gòu)建和諧社會有重要理論和實(shí)踐意義。（二）我國現(xiàn)階段對民生問題的重視（二）我國現(xiàn)階段對民生問題的重視胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中首次提出了著力保障和改善民生的歷史任務(wù)，指出要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生

3、，推進(jìn)社會體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會管理，促進(jìn)社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。在十七屆六中全會我國政府提出要推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，以更大力度推進(jìn)文化改革發(fā)展，加快文化體制改革，加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。全會提出，滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基

4、本公共文化服務(wù)。要構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，讓全體人民共享文化改革與發(fā)展成果。這些都是對民生問題的重視和解決。二.我國重視民生問題的哲學(xué)依據(jù)我國重視民生問題的哲學(xué)依據(jù)（一）從矛盾原理的角度分析我國重視民生問題的原因（一）從矛盾原理的角度分析我國重視民生問題的原因辯證唯物主義認(rèn)為在社會發(fā)展的過程中，矛盾是始終存在的，主要矛盾和矛盾的主要方面決定了事物

5、發(fā)展的方向。當(dāng)今我國的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，決定我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但是不能忽視其他方面的問題?，F(xiàn)階段我國社會出現(xiàn)了一些不和諧因素，民生問題就是其表現(xiàn)之一，這可以看作是我國社會主要矛盾的主要方面。如果忽視放任這些矛盾的存在勢必會導(dǎo)致社會不穩(wěn)定或者更為嚴(yán)重的后果。第3頁共5頁存在和本質(zhì)之間的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一地全面發(fā)展。從邏輯在先的意義上說，生理先于心理、物質(zhì)先于精神、存在先于本質(zhì)。因此，提高人們的

6、物質(zhì)文化生活水平，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。3、是檢驗(yàn)是否實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重要尺度?？茖W(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本，而堅(jiān)持以人為本，就是要不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。因此，民生問題是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心問題，因而成為檢驗(yàn)是否實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重要尺度。三、對改善民生的建議三、對改善民生的建議（一）從歷史經(jīng)驗(yàn)看，我國在改善民生問題方面出現(xiàn)過的錯(cuò)誤實(shí)踐（一）

7、從歷史經(jīng)驗(yàn)看，我國在改善民生問題方面出現(xiàn)過的錯(cuò)誤實(shí)踐1、體制性目標(biāo)。建國以后，摧毀私有制、建立公有制的歷史任務(wù)被緊鑼密鼓地提上了議事日程。為解決所有制問題，我國不顧生產(chǎn)力水平盲目拔高生產(chǎn)關(guān)系，在大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)中刮起共產(chǎn)風(fēng)，推行窮過渡，追求純之又純的社會主義公有制形式。2、政治性目標(biāo)。生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造完成以后，我國領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為單有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(即生產(chǎn)資料所有制)上的社會主義革命是不夠的，還必須有一個(gè)政治路線和思想路線上的徹底

8、的社會主義革命。因此會提出無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾是當(dāng)前我國社會的主要矛盾，改變了黨的八大關(guān)于社會主義社會主要矛盾的正確認(rèn)識，使得我國出現(xiàn)了錯(cuò)誤的發(fā)展路線。3、經(jīng)濟(jì)性目標(biāo)。在改革開放后的一段時(shí)間內(nèi)我國部分地區(qū)過于追求經(jīng)濟(jì)效率，使得一些人文的、價(jià)值的因素就有意或無意地被忽視了。這種以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的戰(zhàn)略思想，把經(jīng)濟(jì)增長等同于發(fā)展，遮蔽了人和社會發(fā)展的價(jià)值維度，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化、貧富分化的加劇、人道價(jià)值的

9、缺失等發(fā)展的困境和危機(jī)。歷史經(jīng)驗(yàn)告誡我們:社會主義的歷史任務(wù)和發(fā)展目標(biāo)不是脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平盲目拔高生產(chǎn)關(guān)系，不是離開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)急于發(fā)動(dòng)上層建筑領(lǐng)域的革命，也不是追求經(jīng)濟(jì)增長和累積財(cái)富的單一向度，而是保障人的生存和發(fā)展，滿足全體社會成員日益增長的物質(zhì)和精神需要。一句話，社會主義的歷史任務(wù)和發(fā)展目標(biāo)是為了改善和保障民生。（二）從現(xiàn)階段來看，改善民生的具體舉措（二）從現(xiàn)階段來看，改善民生的具體舉措1、協(xié)調(diào)解決好民生各方面問題民生問題關(guān)系到人民