什么是糖水片

1、什么是糖水片.txt今天心情不好。我只有四句話想說。包括這句和前面的兩句。我的話說完了對(duì)付兇惡的人，就要比他更兇惡；對(duì)付卑鄙的人，就要比他更卑鄙沒有情人味，哪來人情味拿什么整死你，我的愛人。收銀員說：沒零錢了，找你兩個(gè)塑料袋吧！什麼是糖水片？◎蕭沉何謂“糖水片”？這個(gè)名詞雖已在攝影界喊爛，但我曾認(rèn)真問過不少攝影人，卻沒人能全面系統(tǒng)地說清。不過，我首先提請(qǐng)大家注意的是無論自然風(fēng)光風(fēng)景人像靜物民俗紀(jì)實(shí)觀念等類別，“唯美”風(fēng)格的照片并不是糖水

2、片，因?yàn)椤拔馈碑吘故敲乐环N，風(fēng)格之一種。而我以往之所以毫不留情地狠批過，針對(duì)的其實(shí)是攝影人群起而追之的千人一面現(xiàn)象；尤其是“自然風(fēng)光”類，不僅表現(xiàn)在嚴(yán)重的同質(zhì)化上，也還存在著所謂幾個(gè)“風(fēng)光大師”之類的意見領(lǐng)袖只認(rèn)定“唯美”是至高境界的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)與引導(dǎo)，由此而成為影響中國(guó)攝影向全方位多維度發(fā)展的巨大障礙。但究竟什么樣的照片才算“糖水片”呢？這問題說復(fù)雜就復(fù)雜，說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。所謂復(fù)雜主要是因?yàn)榕奶撬娜瞬⒎且稽c(diǎn)想法或追求也沒有，也不可能

3、象“植物人”或“機(jī)器人”那樣去拍，所以對(duì)一般觀看者來說，并不是很容易就能分辨清楚。而所謂簡(jiǎn)單其實(shí)只需抓住照片乃至拍攝者的幾條特征，便可一目了然。以下我想開列主要的三條，純屬個(gè)人看法，僅供參考1：只有技術(shù)沒有藝術(shù)許多糖水片都是很講攝影技術(shù)性的，比如光圈焦距白平衡感亮度曝光色彩色溫飽和度明暗虛實(shí)景深層次反差等等，甚至也講究所用的相機(jī)鏡頭膠卷及其它設(shè)備之類。他們對(duì)“美”的理解，更多其實(shí)就是技術(shù)；同時(shí)也把這些通過各種技術(shù)所拍出來的片子誤以為就是

4、藝術(shù)了。我以前講過，藝術(shù)的基本特征是“模仿現(xiàn)實(shí)提煉現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)”，三階段缺一不可；而更高的層次則是“思想就是藝術(shù)”。糖水片多半只停留在“模仿現(xiàn)實(shí)”的階段上，雖有少部分可達(dá)到“提煉現(xiàn)實(shí)”這一層，但絕無“超越現(xiàn)實(shí)”的思想高度。許多糖水片往往還把“美化現(xiàn)實(shí)”誤解為就是“美”乃至“超越現(xiàn)實(shí)”，這其實(shí)是糖水片最大的癥結(jié)所在?！懊阑苯^不是美，只是虛假粉飾，像糖衣炮彈，是騙人的東西。城市“寫真照相館”所拍出來的照片就是這種“美化”出來的典型糖水片。

5、這種寫真并不是將某人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)性的放大或夸張表現(xiàn)，而是全力掩蓋某人的缺點(diǎn)，比如用描眉或畫眼影的化妝手段把小眼睛變大，用拍攝時(shí)的柔光鏡效果來掩蓋某人臉上的皺紋之類。那人的眼睛雖大了，但不是她了；那人臉上的皺紋雖沒了，但那張有血有肉的臉也沒了……而照片反映出的最終結(jié)果只能是那人的一張假臉！2：只有構(gòu)圖沒有意圖凡是平面視覺的東西就有構(gòu)圖，諸如對(duì)角線并行線三角形梯形對(duì)稱不對(duì)稱面積體積顏色比例深淺比例遠(yuǎn)近關(guān)系虛實(shí)關(guān)系主次關(guān)系輕重關(guān)系等等。但這

6、些只是視覺素養(yǎng)問題，是一張好照片所包含的一部分因素，并不是全部或者重點(diǎn)。重要的是你的這張照片想干什么？想表達(dá)什么？倘若攝影人只把構(gòu)圖看作是一張照片頂頂要緊的事，其構(gòu)圖就是拍這張照片的意圖的話，同樣是把構(gòu)圖誤認(rèn)作了“美”，其充其量只是“形式美”而已，除此之外，你在那張照片里就再也看不出什么東西了。比如花卉類的照片，絕大多數(shù)只有色彩光暈造型構(gòu)圖。再比如自然風(fēng)光類的照片，那山那水那云那月那樹那石等等，體現(xiàn)的也僅是構(gòu)圖與光影技術(shù)；許多畫面效果雖

7、不乏“清新剔透”或“煙雨朦朧”，有的甚而也“美化”了那個(gè)自然風(fēng)光，所謂色彩艷麗畫面干凈之類，并以此認(rèn)為“美”，這也正是我下邊要講的“只有感官美沒有心靈美”的問題。3：只有感官美沒有心靈美給人的感官造成一種表相的“美”，其實(shí)很容易達(dá)成。這就如同讓你看見一位“美女”，無非是一張漂亮臉蛋和魔鬼身材而已，三陪小姐就能辦到。至于那位“美女”的心靈是否美，有無文化修養(yǎng)倫理道德豐富氣質(zhì)等等，其實(shí)稍有人生閱歷者，也能從她的言談舉止中一眼看個(gè)八九不離十。

8、這也正所謂“大家閨秀”與“小姐身子丫環(huán)命”之類女子間的區(qū)別。舉個(gè)例子（或許不恰當(dāng)），我們看梁思成的夫人林徽音、蘇步青的夫人米子，就看出了氣質(zhì)的高級(jí)，修養(yǎng)的高級(jí)，就不僅是一種感官上的表相之美，更是其內(nèi)在所散發(fā)出的豐富魅力。即使同樣看照片上的“美女”，她們二人的“美”在無數(shù)美女中也是鳳毛麟角，正所謂“才貌雙全”。如果依此再對(duì)應(yīng)“糖水片”來說，那糖水片就是只有皮相的貌，沒有內(nèi)在的氣質(zhì)修養(yǎng)才華！記得我曾在《攝影審什么美》一文中引過古希臘思想家普