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1、自然辯證法對(duì)研究生學(xué)習(xí)的意義自然辯證法對(duì)研究生學(xué)習(xí)的意義摘要:摘要:縱觀歷史,偉大的自然科學(xué)家一般都是偉大的哲學(xué)家。自然辯證法是聯(lián)系自然科學(xué)與哲學(xué)的橋梁,處于自然科學(xué)與哲學(xué)的中間地位,是一門(mén)獨(dú)立的哲學(xué)學(xué)科。自然辯證法作為研究生的必修課程,在改善和完備研究生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新思維方式、開(kāi)拓眼界等方面起到了其他學(xué)科所不能取代的作用。本文聯(lián)系所學(xué)知識(shí)和研究方向具體探討自然辯證法對(duì)研究生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞:關(guān)鍵詞:自然辯證法,哲學(xué),研究生,意
2、義一、一、自然辯證法的形成以及它對(duì)自然科學(xué)的意義自然辯證法的形成以及它對(duì)自然科學(xué)的意義《自然辯證法》是恩格斯的主要著作之一,他對(duì)19世紀(jì)自然科學(xué)最重要的成就就是作了辯證唯物主義的概括。進(jìn)一步發(fā)展了唯物主義辯證法,批判了自然科學(xué)中的形而上學(xué)觀點(diǎn)和唯心主義觀點(diǎn),給自然科學(xué)的研究和探索指出了正確的方向[1]。恩格斯指出,科學(xué)的發(fā)生與發(fā)展一開(kāi)始就是由生產(chǎn)決定的。在生產(chǎn)力的推動(dòng)下,自然科學(xué)普遍得到了快速發(fā)展。自然界中的事物不是孤立的、靜止的,而是
3、普遍聯(lián)系的和不斷發(fā)展的。恩格斯寫(xiě)到:“整個(gè)自然界,從最小的東西到最大的東西,從沙礫到太陽(yáng),從源生物到人,都是出于永恒的產(chǎn)生和消滅中,處于不斷的流動(dòng)中,處于無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)和變化中?!鞭q證法的規(guī)律是從自然界和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史中抽象出來(lái)的,是自然界和人類(lèi)社會(huì)中最一般、最基礎(chǔ)的規(guī)律,自然科學(xué)必定要受到哲學(xué)思想的影響和支配[2]。當(dāng)代自然辯證法除了以自然為研究對(duì)象以外,還以科學(xué)、技術(shù)以及科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系為研究對(duì)象。它所要揭示的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造
4、自然中的一般規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的一般規(guī)律,而不是自然界中的個(gè)別過(guò)程,或者人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然個(gè)別領(lǐng)域以及科學(xué)技術(shù)的個(gè)別學(xué)科的特殊規(guī)律。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體應(yīng)多方的利益。另外,在一個(gè)具體的機(jī)械產(chǎn)品或者機(jī)械零部件的設(shè)計(jì)過(guò)程中,不僅要考慮其自身的受力情況、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和受環(huán)境的影響,還要考慮一些社會(huì)因素的影響,比如消費(fèi)者的愛(ài)好以及不同種族或地區(qū)的消費(fèi)者的傳統(tǒng)習(xí)俗等。所以任何事物都是相互
5、聯(lián)系的,而不是孤立的。毫無(wú)疑問(wèn)的是,哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)或者科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著極為深刻的影響,無(wú)論科技工作者能否自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到,他們總會(huì)有自己的哲學(xué)觀念和思維方式,這種自覺(jué)和不自覺(jué)的哲學(xué)觀念和思維方式會(huì)在他們的研究活動(dòng)中起到促進(jìn)或阻礙的作用[3]。因此,辯證思維能力是現(xiàn)代科技工作者的一項(xiàng)必備的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的研究人員或者工程師不僅僅要擁有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)知識(shí),而且要擁有較強(qiáng)的辯證思維能力,只有這樣才有利于他們充分地發(fā)揮自己的才能。中國(guó)的傳統(tǒng)
6、文化自古以來(lái)就十分崇尚才學(xué)兼?zhèn)?,歷史當(dāng)中著名的賢者更無(wú)一例外都是才學(xué)兼?zhèn)涞拇?。擁有過(guò)人的才華卻不肯學(xué)習(xí)或不屑于學(xué)習(xí)的人,只會(huì)浪費(fèi)了自己的才華,逐漸被快速發(fā)展和進(jìn)步的社會(huì)拋棄和淘汰,最終變得和普通人沒(méi)有兩樣,甚至連普通人都不如。由此可見(jiàn),才學(xué)兼?zhèn)鋵?duì)于科技工作者能否很好地了解和掌握自己的研究對(duì)象以及在工程實(shí)踐中有效地解決實(shí)際的問(wèn)題起到至關(guān)重要的作用。在我們的生活中有的人見(jiàn)識(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn),也有的人見(jiàn)識(shí)短淺,但是這種認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)和短淺之分并不是與生俱來(lái)
7、的,它更多的是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)和提高的。所謂的見(jiàn)識(shí),一般是指一個(gè)人所具有的對(duì)客觀事物作出科學(xué)的判斷和預(yù)見(jiàn)的能力。對(duì)于研究人員或者工程師來(lái)說(shuō),見(jiàn)識(shí)的作用,在宏觀上表現(xiàn)為對(duì)科學(xué)技術(shù)總體的發(fā)展趨勢(shì)和本專(zhuān)業(yè)學(xué)科領(lǐng)域?qū)W術(shù)發(fā)展方向的把握上;而在微觀上則表現(xiàn)為研究人員和工程師對(duì)科研課題的敏銳選擇和對(duì)工程實(shí)踐問(wèn)題的正確判斷上。想要提高研究人員和工程師的見(jiàn)識(shí)水平,就必須讓他們了解科學(xué)技術(shù)的過(guò)去和現(xiàn)狀,了解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,還要學(xué)會(huì)把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展
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