教育心理學(xué)各章節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)答案

1、第一部分：教育心理學(xué)各章節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)答案一、選擇、填空、判斷1、根據(jù)遷移的性質(zhì)分類，遷移有（負(fù)遷移）。2、用餓貓?zhí)映龌\箱的著名實(shí)驗(yàn)，揭示事物學(xué)習(xí)現(xiàn)象的心理學(xué)家是（桑代克）。3、道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（道德認(rèn)識(shí)）。4、定勢(shì)對(duì)遷移的影響有兩種：（促進(jìn)和阻礙）。5、學(xué)習(xí)策略教學(xué)實(shí)現(xiàn)的途徑有兩種，（一種是學(xué)科滲透式教學(xué)；另一種是學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練）。6、教育心理學(xué)的研究對(duì)象（是學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律）。7、對(duì)于“性質(zhì)“一詞可

2、有兩種理解：（一是科學(xué)性質(zhì)。兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的中間科學(xué)；另一種理解是指學(xué)科性質(zhì)，教育心理學(xué)既具有理論性，又具有應(yīng)用性，是一門基礎(chǔ)理論與應(yīng)用學(xué)科）。8、遺傳決定論認(rèn)為兒童心理發(fā)展是由先天的、不變的遺傳所決定的。兒童心理發(fā)展的過程就是這些先天遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露過程，與外界影響、教育無關(guān)；外界影響和教育即使對(duì)兒童心理發(fā)展起作用，至多只能促進(jìn)或延緩遺傳素質(zhì)的自我發(fā)展和自我表露，不能改變它的本質(zhì)。9、環(huán)境決定論的代表人物主要有

3、華生和斯金鈉等。在個(gè)體心理發(fā)展的觀點(diǎn)上，華生否認(rèn)行為的遺傳，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用。從刺激反應(yīng)的公式出發(fā)，認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件。觀點(diǎn)不僅夸大了教育的作用，而且忽視了人類心理發(fā)展的內(nèi)部機(jī)制，否定了人的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。斯金納也是環(huán)境決定論者。他主張有機(jī)體帶著先天的機(jī)能來到世界，但他首先關(guān)注的是環(huán)境因素在兒童行為發(fā)生和發(fā)展中所起的作用。斯金鈉認(rèn)為，人的行為大部分是操作性的，任何習(xí)得行為，都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。因此，可以通過

4、強(qiáng)化來塑造兒童的行為。10、建構(gòu)主義的發(fā)展觀主要代表有（皮亞杰等）。11、社會(huì)歷史發(fā)展理論主要代表人物是（維果斯基）。12、（朱智賢）的兒童整體發(fā)展理論。13、布魯納是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀的重要代表人物，認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，是在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)新知識(shí)加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用的過程。認(rèn)為學(xué)習(xí)過程可以分為知識(shí)的活的、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過程。1

5、4、（加涅）被公認(rèn)為是將行為主義學(xué)習(xí)觀與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀相結(jié)合的代表。15、美國(guó)心理學(xué)家（威特羅克）可以看成是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的一個(gè)代表。16、美國(guó)心理學(xué)家杜威認(rèn)為解決問題一般包括（困惑、診斷、假設(shè)等）五個(gè)步驟。17、根據(jù)強(qiáng)化的效果可分為（正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化）。心理學(xué)家不提倡運(yùn)用負(fù)強(qiáng)化。18、依隨于是否作出某個(gè)反應(yīng)進(jìn)行正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化被稱之為（強(qiáng)化訓(xùn)練），它可以分為四種形式：（獎(jiǎng)賞訓(xùn)練；取消訓(xùn)練；懲罰訓(xùn)練；回避訓(xùn)練）。19、人本主義心理學(xué)家馬斯洛

6、先后提出了七種需要（生理需要；安全需要；歸屬與愛的需要；尊重的需要；求知的需要；審美的需要；自我實(shí)現(xiàn)的需要）。馬斯羅還將七層次需要分為兩大類，其四個(gè)層次稱為（基本需要），后三個(gè)層次為（高級(jí)需要）。20、根據(jù)阿特金森提出的成就動(dòng)機(jī)理論，規(guī)定成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的因素有三個(gè)：（一個(gè)追求成就的行為強(qiáng)度，用M來表示；一個(gè)認(rèn)知到的成功可能性，用P來表示；一個(gè)滿足感，用I來表示）。21、人在追求成就時(shí)有兩種傾向，一種是追求成功傾向，一種是回避失敗的傾向。據(jù)

7、此把人區(qū)分為成就動(dòng)機(jī)水平高低不同的兩類人，成就動(dòng)機(jī)水平高的人追求成功的傾向大于回避失敗的傾向，成就動(dòng)機(jī)低的人追求成功的傾向小于回避失敗的傾向。高級(jí)階段，它能夠揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決中。10、社會(huì)性：是個(gè)體在社會(huì)化過程中發(fā)展起來，與社會(huì)存在相適應(yīng)的一切特征和典型的行為方式的總和。11、自我意識(shí)：是主體對(duì)其自身的認(rèn)識(shí)，是其社會(huì)性和個(gè)性發(fā)展的重要方面。自我意識(shí)的發(fā)展主要集中體現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)

8、控。12、認(rèn)知方式：也稱認(rèn)知風(fēng)格，是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中所偏愛的信息加工方式。它是一種比較穩(wěn)定的心理特征，個(gè)體之間存在很大的差異。13、學(xué)習(xí)：是人與動(dòng)物在生活過程中獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起或思維的較持久變化的過程。14、觀察學(xué)習(xí)：就是人們通過觀察他人（或稱“榜樣“）的行為，獲得示范行為的象征性表象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過程。15、頓悟：也叫領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)就是一種突然的領(lǐng)悟和理解，領(lǐng)悟是對(duì)情境全局的知覺，是對(duì)問題情境中實(shí)物關(guān)

9、系的理解，也就是完形的組織過程。16、陳述性知識(shí)：是關(guān)于事物及其關(guān)系的指示，或者說成是關(guān)于“是什么“的指示，它包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度等。17、程序性知識(shí)：是關(guān)于“如何做“的知識(shí)，它是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。程序性知識(shí)也可以被稱之為“技能“。18、概念學(xué)習(xí)：就是學(xué)習(xí)者把具有共同屬性的事物集合在一起并冠以一個(gè)名稱，把不具有此類屬性的事物排除出去。19、動(dòng)作技能：又稱運(yùn)動(dòng)技

10、能，指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，如書寫、體操、游泳、舞蹈等。動(dòng)作技能主要是借助于骨骼、肌肉和相應(yīng)的神經(jīng)過程來實(shí)現(xiàn)的。20、智力技能：指借助于內(nèi)部語言在頭腦中進(jìn)行的智利活動(dòng)方式，它包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。智力技能是通過學(xué)習(xí)而形成的，它是一種按照客觀的、合理的、完善的程序組織起來的認(rèn)知活動(dòng)方式，是一種內(nèi)隱的智力操作，沒有明顯的外部動(dòng)作。21、學(xué)習(xí)策略

11、：就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效的學(xué)習(xí)規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式。它既可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序與步驟。22、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者為了保證學(xué)習(xí)的成功、提高學(xué)習(xí)效果、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)地運(yùn)用與調(diào)控元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與行為的過程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠積極激勵(lì)自己擁有與調(diào)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。23、學(xué)習(xí)遷移：是在某一種學(xué)科或情境中獲得的技能、知識(shí)、理解或態(tài)度對(duì)在另一學(xué)科或情境中技能、知識(shí)、理解或態(tài)度的獲得的影響。簡(jiǎn)單地說，學(xué)習(xí)遷

12、移就是指一種學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)另一種學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響。24、產(chǎn)生式：就是有關(guān)條件和行動(dòng)的規(guī)則，簡(jiǎn)稱CA規(guī)則。25、動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以滿足某種需要的內(nèi)部狀態(tài)，是行為的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)由內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個(gè)基本因素構(gòu)成。26、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)人們進(jìn)行學(xué)習(xí)的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力?；蛑讣ぐl(fā)、定向和維持學(xué)習(xí)行為的心理過程。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)支配了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。27、成就動(dòng)機(jī)：指?jìng)€(gè)體為達(dá)到某一有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。28、歸因：是人們對(duì)自己或他人