安徽省合肥一中2014年高考沖刺最后1卷語文試題(全word版)

1、第1頁共10頁安徽省合肥一中安徽省合肥一中2014年高考沖刺最后年高考沖刺最后1卷語文試題試題本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷（閱讀題共卷（閱讀題共66分）分）一、一、（9分）分）閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成1～3題。題。①城市文明是一個(gè)多維體，從不同的角度進(jìn)行審視和打量，會(huì)呈現(xiàn)不同的維度：在建筑學(xué)視野里，一個(gè)文明城市首先是空間結(jié)構(gòu)合理、布局和功能完善的城市；在經(jīng)

2、濟(jì)學(xué)范疇中，一個(gè)文明城市就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力和總體實(shí)力強(qiáng)盛的城市；在美學(xué)界域內(nèi)，一個(gè)文明城市就是各種建筑錯(cuò)落有致、各色景觀靚麗怡人的城市；在政治學(xué)視角下，一個(gè)文明城市就是權(quán)力依法運(yùn)作、治理秩序井然的城市；在倫理學(xué)架構(gòu)中，一個(gè)文明城市就是市民講信修睦、禮讓包容的城市；在社會(huì)學(xué)框架里，一個(gè)文明城市就是社會(huì)矛盾較少、社會(huì)關(guān)系和諧的城市。②由于城市是人的集居地，人的現(xiàn)代素質(zhì)是城市文明的根本載體，所以，城市文明究其本質(zhì)是市民高超素養(yǎng)的充分

3、彰顯，是市民現(xiàn)代素質(zhì)的集中體現(xiàn)。市民現(xiàn)代素質(zhì)是指與現(xiàn)代生產(chǎn)力、現(xiàn)代生活方式相適應(yīng)的人的科學(xué)文化素質(zhì)、思想觀念、道德素質(zhì)、社會(huì)心理素質(zhì)以及其他職業(yè)素質(zhì)及其進(jìn)步提高的過程。在我國(guó)，市民現(xiàn)代素質(zhì)不僅為城市現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，而且市民作為信仰、道德和法律等的載體和實(shí)踐者，最終還決定著城市現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)和方向。從聯(lián)系和動(dòng)態(tài)的角度看，市民現(xiàn)代素質(zhì)不僅是城市文明發(fā)展的歷史積淀，而且成為城市文明進(jìn)一步發(fā)展的杠桿和依托。③當(dāng)前，市民現(xiàn)代素

4、質(zhì)問題之所以在文化大發(fā)展大繁榮中凸顯出來，成為全社會(huì)的熱點(diǎn)話題，從根本上講是由城市現(xiàn)代生產(chǎn)力的迅猛演進(jìn)和城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制轉(zhuǎn)軌變型所引發(fā)的。城市現(xiàn)代生產(chǎn)力的基本特征是，科學(xué)技術(shù)知識(shí)和現(xiàn)代管理經(jīng)驗(yàn)在生產(chǎn)力要素中的地位和作用日臻顯要，科技知識(shí)滲透于生產(chǎn)要素和營(yíng)銷過程，物化成第一生產(chǎn)力。而現(xiàn)代管理知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)則成為凝聚整合生產(chǎn)力要素、實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵性因素，勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)越來越?jīng)Q定城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。城市社會(huì)化程度越來越高的大生產(chǎn)，

5、需要相應(yīng)地建立起一整套現(xiàn)代管理制度和運(yùn)行規(guī)則，所有這一切都對(duì)城市中的人的綜合素質(zhì)提出越來越高的要求。而提高城市人的綜合素質(zhì)與高度集中統(tǒng)一的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是格格不入的，只有建立完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，才能為實(shí)現(xiàn)人的素質(zhì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造客觀條件。④現(xiàn)代城市文明程度取決于城市居民的精神文化素質(zhì)。不難見到現(xiàn)代城市人中那種具有文化而獨(dú)缺少“文明”的人，這類人一切時(shí)髦的東西都追逐過，一切“新”的時(shí)尚也了然于心，然而卻似乎丟掉了作為現(xiàn)代人的

6、根本，即生命中最樸素、最簡(jiǎn)單的元素，因而喪失了心性、公正、理想的人不能稱之為現(xiàn)代城市人，甚至不能稱為真正意義上的文化人。（選自劉金祥《城市文明與精神氣質(zhì)》）1下列關(guān)于“市民現(xiàn)代素質(zhì)”的表述正確的一項(xiàng)是（）（3分）A市民現(xiàn)代素質(zhì)之所以是城市文明的根本載體，是因?yàn)槌鞘形拿魇鞘忻瘳F(xiàn)代素質(zhì)的充分彰顯和集中體現(xiàn)。B市民現(xiàn)代素質(zhì)只要與現(xiàn)代生產(chǎn)力、現(xiàn)代生活方式相適應(yīng)，就能成為城市文明進(jìn)一步發(fā)展的杠桿和依托。C作為道德、法律等載體和實(shí)踐者的市民，能決定

7、城市的發(fā)展目標(biāo)和方向，，這是由第3頁共10頁D顛不能扶顛：跌倒5下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A心欲與俱西備他盜出入與非常也B且求寧，獻(xiàn)誠(chéng)果喜卿但暫回家，吾今且報(bào)府C即徙寧家于成都而控于地而已矣D則大事去矣欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A崔寧出身儒家而喜縱橫，落魄客居劍南，后被行軍司馬崔論舉薦為牙將。寶應(yīng)初年，蜀地動(dòng)亂，嚴(yán)武奏請(qǐng)讓他擔(dān)任利州刺史，崔寧赴任，山

8、賊就逃跑了。B崔寧在漢州刺史任上表現(xiàn)出優(yōu)異的軍事才能，令敵軍佩服。崔寧奉命率軍收復(fù)失地，靠近城后，偵察選擇了恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，用挖通地道進(jìn)攻的戰(zhàn)法獲得勝利。C崔寧富有謀略，在與節(jié)度使郭英乂的斗爭(zhēng)中獲勝。王崇俊被殺后，崔寧識(shí)破了郭英乂的圖謀，拒不奉命赴召，崔寧抓住有利時(shí)機(jī)以平叛之名攻打郭英乂。D崔寧遭人陷害，含冤被殺。朱泚?zhàn)鱽y，王翃逼迫康湛偽造崔寧給朱泚的信件獻(xiàn)給皇帝，并上奏皇帝崔寧謀反，盧杞又假裝自責(zé)博得皇帝信任，崔寧被縊死。7把原文中畫線的

9、句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）節(jié)度使張獻(xiàn)誠(chéng)見疑，難輒去。然獻(xiàn)誠(chéng)嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣。（4分）譯文：（2）上聰明，從善如轉(zhuǎn)規(guī)，但為盧杞所惑至此爾。（3分）譯文：（3）贄索寧與泚書，將坐其事。杞復(fù)云：“書已亡。”譯文：閱讀下面一首詞，完成閱讀下面一首詞，完成8～9題。題。（8分）分）臨江仙臨江仙鹿虔扆①金鎖重門荒苑靜，綺窗愁對(duì)秋空。翠華②一去寂無蹤。玉樓歌吹，聲斷已隨風(fēng)。煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中，暗傷亡國(guó)

10、，清露泣香紅。注：①鹿虔扆：生于五代十國(guó)時(shí)期，曾在后蜀任職，蜀亡后沒有出仕新朝。②翠華：皇帝的儀仗。8下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A本詞以“緊鎖”“綺窗”“翠華”“玉樓”“歌吹”“香紅”等意象來暗示當(dāng)年的繁華，意在襯托今日的荒涼。B“煙月不知人事改，夜闌還照深宮”句運(yùn)用擬人手法，表達(dá)詞人對(duì)“煙月”不明人事變遷“還照深宮”的厭倦。C這首詞不僅寓情于景，而且還賦情于景，作者把本是無知無情的景物諸如“綺窗”“藕花”等寫得有知有