大地重現(xiàn)教案

1、《大地重現(xiàn)》教案浙江省慈溪市三山高中語(yǔ)文組韓筱燕一，教學(xué)目標(biāo)：以題目為切入點(diǎn)，梳理文章思路，理解文章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“經(jīng)典觀”。二，教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：通過(guò)解讀關(guān)鍵句，理解閱讀經(jīng)典的意義，經(jīng)典在現(xiàn)代社會(huì)中的狀況及由此將產(chǎn)生的后果。三，教學(xué)設(shè)計(jì)：1，本文是圍繞著什么話題展開(kāi)的？（經(jīng)典）而本文題為“大地重現(xiàn)”，你能從題目看到“經(jīng)典”？能看出經(jīng)典嗎？（經(jīng)典隱在“大地”背后。題目中的“大地“即”經(jīng)典”。）2，文章第一次把“大地”與“經(jīng)典”結(jié)

2、合，是在文中哪一句？（第二段：它們只想久久地感動(dòng)著你，撫愛(ài)著你，不動(dòng)聲色地以大地的本質(zhì)時(shí)時(shí)滋潤(rùn)著你。）3，關(guān)于“大地”，你的第一反應(yīng)會(huì)用什么詞來(lái)形容它？（古老，博大，滋養(yǎng)等）4，作者認(rèn)為這大地的本質(zhì)也就是經(jīng)典的特點(diǎn)，那么文章還有必要寫(xiě)第一小節(jié)嗎？（第一小節(jié)，用比喻手法通過(guò)大河、榕樹(shù)寫(xiě)經(jīng)典的特點(diǎn)：生意勃勃、古老久遠(yuǎn)、博大精深等，既是用形象化的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)經(jīng)典的感受，也是為下文“以大地的本質(zhì)時(shí)時(shí)滋潤(rùn)著你”作了一定的鋪墊。）5，大地滋潤(rùn)著人

3、，而經(jīng)典也同樣滋潤(rùn)著人，那么讀經(jīng)典對(duì)人有怎樣的意義？閱讀文章的第三節(jié)。通過(guò)理解一些關(guān)鍵句來(lái)解答。如：為什么說(shuō)“它們常常使你走在源頭，又走向天空，走回語(yǔ)言的誕生。”“經(jīng)典的含義和魅力就在這里吧”到底在哪里？怎么理解“難道莎士比亞人欲的城堡不是常常復(fù)活么……那就毫無(wú)意義可言?！比绾卫斫狻拔覀円簿涂隙ㄒ回毴缦?、兩手空空地淪為先人的敗家子和機(jī)器前喘息空虛的短工了?！保ㄩ喿x經(jīng)典對(duì)人的意義：精神的星空燦爛不竭，堅(jiān)定正義、理解和信念。）出示康德的一段

4、話：“有兩種偉大的事物……我們心中的道德法則?！?，既然閱讀經(jīng)典能讓精神的星空燦爛不竭，而本文題為“大地重現(xiàn)”，為何要用“重現(xiàn)”？看看現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)典的遭遇如何？（出現(xiàn)背叛語(yǔ)言的書(shū)，出現(xiàn)不再崇敬經(jīng)典的行徑。）7，什么叫“背叛語(yǔ)言的書(shū)”？不崇敬經(jīng)典的行徑有哪些？請(qǐng)結(jié)合你的現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)說(shuō)你你的理解。8，這樣對(duì)待經(jīng)典，會(huì)出現(xiàn)怎樣的后果？（“這個(gè)世界還會(huì)有什么好”！“后人該怎樣歷盡磨難和犧牲……的恥辱之柱?！奔磳?duì)自己所處的世界來(lái)說(shuō)，使這個(gè)世界不

5、好；對(duì)后代來(lái)說(shuō)，貽害無(wú)窮。）9，此處是文章的重點(diǎn)與難點(diǎn)，可讓學(xué)生舉例，也可老師出示些材料。如當(dāng)今流行的“超女”“某某秀”等，有人稱會(huì)把人給“娛樂(lè)死”；如文革，對(duì)經(jīng)典的踐踏，所造成的后果，可出示馮驥才在《一百個(gè)人的十年》中的一段話。以此來(lái)加深學(xué)生理解。10，對(duì)于這種現(xiàn)象以及由此可能產(chǎn)生的結(jié)果，作者在大聲疾呼：重讀經(jīng)典，重視經(jīng)典，崇敬經(jīng)典。他自己是如何對(duì)待經(jīng)典的？（理解“即使不重返故鄉(xiāng)……獻(xiàn)給福蔭的大地和自己?jiǎn)?？”表明他?duì)重視經(jīng)典的堅(jiān)定執(zhí)著