鄉(xiāng)土小說(shuō)的藝術(shù)本質(zhì)

1、鄉(xiāng)土小說(shuō)的藝術(shù)本質(zhì)從三個(gè)方面談?wù)勦l(xiāng)土小說(shuō)的藝術(shù)本質(zhì):第一，從精神層面，把鄉(xiāng)土小說(shuō)的藝術(shù)本質(zhì)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、理論等并列。鄉(xiāng)土小說(shuō)是一種文化形態(tài)，從宗教上講，是神造樂(lè)土，是為那些作家們提供了一個(gè)精神家園。從哲學(xué)上看，是一種文明發(fā)源地，鄉(xiāng)土小說(shuō)中描繪的關(guān)于土地、村莊、故鄉(xiāng)和農(nóng)業(yè)等是他們初始情感的寄托地。從理論上看，是個(gè)人最深刻情感與理性的集合形成的一種文化形態(tài)，關(guān)于“鄉(xiāng)土”，是原型或母體，作家們以固

2、守既定的文化信念對(duì)抗“鄉(xiāng)土”之外的現(xiàn)代都市文明社會(huì)。第二，是從活動(dòng)過(guò)程的層面來(lái)認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土小說(shuō)的藝術(shù)本質(zhì)，認(rèn)為鄉(xiāng)土小說(shuō)就是作家們的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。在漫長(zhǎng)而又缺乏參照的靜態(tài)農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，表現(xiàn)的內(nèi)涵主要指向苦難、野蠻、粗糲以及牧歌等一類(lèi)文化領(lǐng)悟。人們對(duì)自然或現(xiàn)實(shí)的模仿于再現(xiàn)，人天生具有有本能的模仿欲望，并對(duì)模仿的事物感到天生的愉悅。因此，所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)本質(zhì)，顯得原始而沒(méi)有文化深度。到工業(yè)文明時(shí)代，鄉(xiāng)土往往被用來(lái)表達(dá)某種

3、固守與對(duì)抗，被賦予的是貧窮、愚昧、落后、敦厚、淳樸及精神家園等內(nèi)涵。這個(gè)時(shí)期，鄉(xiāng)土小說(shuō)的內(nèi)涵相對(duì)深化，雖然精神意蘊(yùn)方面有好有壞，但仍是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的概括與模仿。人們?cè)诟惺芄I(yè)文明帶來(lái)的積極進(jìn)步的成果時(shí)，仍追求鄉(xiāng)土世界中原始的精神內(nèi)涵，且內(nèi)心仍對(duì)鄉(xiāng)土有著崇高的地位與敬意。作家們固守內(nèi)心對(duì)鄉(xiāng)土世界的文化信念，對(duì)抗著都市社會(huì)的浮華。隨著城市化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)意義的鄉(xiāng)村漸趨隱沒(méi)，城鄉(xiāng)界限逐漸模糊，城鄉(xiāng)二元價(jià)值對(duì)立將不復(fù)存在。作家們既迷離在現(xiàn)代都市

4、社會(huì)中，又若即若離，精神上返璞歸真，對(duì)鄉(xiāng)土的追憶與懷念使他們內(nèi)心矛盾。鄉(xiāng)土小說(shuō)中也表現(xiàn)出了城鄉(xiāng)之間緊密聯(lián)系的隱性的線(xiàn)，因?yàn)檫@時(shí)期的鄉(xiāng)土小說(shuō)已不同以往傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土小說(shuō)。第三是從活動(dòng)結(jié)果層面，鄉(xiāng)土小說(shuō)是人們以直覺(jué)的、整體的方式把握客觀對(duì)象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號(hào)形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動(dòng)。它最終以鄉(xiāng)土小說(shuō)的形式出現(xiàn)，這些鄉(xiāng)土小說(shuō)既有作家對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和反映，也有作家本人的情感、理想和價(jià)值觀等主體性因素，它是一種精神產(chǎn)品。鄉(xiāng)土小說(shuō)