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1、本文運(yùn)用比較的方法從三個(gè)方面來(lái)探討八十年代以來(lái)的鄉(xiāng)土小說(shuō)是如何恢復(fù)和繼承現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)創(chuàng)的鄉(xiāng)土小說(shuō)傳統(tǒng)的。 第一部分:從某種意義上說(shuō)鄉(xiāng)土文學(xué)是對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的言說(shuō)和建構(gòu),因而鄉(xiāng)土小說(shuō)非常注重表現(xiàn)鄉(xiāng)土社會(huì)中的日?;罹坝^,作家的關(guān)注目光也會(huì)投向倫理道德秩序的建構(gòu)及鄉(xiāng)土社會(huì)中特有的單位組織——家族中發(fā)生的故事。這些內(nèi)容在四十至七十年代的農(nóng)村敘事中被階級(jí)話語(yǔ)擠兌、遮蔽,直到八十年代才再次浮出水面。 第二部分:從人性的角度來(lái)探討八十年
2、代的鄉(xiāng)土小說(shuō)。受人道主義思潮的影響,現(xiàn)代文學(xué)中的鄉(xiāng)土作家紛紛從人性的角度來(lái)探討鄉(xiāng)土社會(huì)中的人,在四十至七十年代的農(nóng)村敘事中,由于對(duì)人性理解的片面化、簡(jiǎn)單化,作品中更注重表達(dá)階級(jí)性,喪失了鮮活的人性。在八十年代的鄉(xiāng)土敘事中,作家從人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性的不同層面來(lái)闡釋人的豐富內(nèi)涵,并且開(kāi)始關(guān)注農(nóng)民心靈世界、關(guān)注他們的自我生命意識(shí)。 第三部分:“地域色彩”和“風(fēng)俗畫(huà)”是鄉(xiāng)土小說(shuō)中最重要的特征,鄉(xiāng)土文學(xué)在發(fā)軔之初為讀者呈現(xiàn)出
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