6.1《人的認識從何而來》

1、一、人的認識從何而來,第六課 求索真理的歷程,關(guān)注生活 感悟哲學(xué),9月6日，我們學(xué)校舉行初中部教學(xué)大樓開工儀式 。,一、 人的認識從何而來,第六課 求索真理的歷程,,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,,——實踐,1、實踐的含義是什么？2、實踐有哪些特點？3、實踐的基本形式有哪些？4、實踐與認識的關(guān)系如何？,,自主探究：明確學(xué)習(xí)目標,探究一：獨立思考,1.是誰在從事活動？,2.校園建設(shè)活動對象是什么？活動有沒有引起對象發(fā)生改

2、變？,3.這個活動是單純的主觀意識的活動嗎？,——人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。,人類活動,,認識世界,改造世界,,客觀世界,主觀世界,,自然界,人類社會,,實踐,實踐其實就是人們?nèi)ジ脑熳匀缓蜕鐣奈镔|(zhì)性的活動。,認識世界,認識世界,1. 實踐的含義,,,,主體,對象,性質(zhì),實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。,兩層基本的含義,A.凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象（不是主觀世界）的物質(zhì)性活動。,B.實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，

3、它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。,結(jié)論：實踐是主觀見之于客觀的活動,區(qū)別于其它動物的本能活動。,不是純主觀的思維活動、認識活動，如學(xué)習(xí)、思考、修行、辯論 、訂計劃等,注意,②實踐是人們變革客觀事物的活動，它必然引起客觀對象的變化，不是純主觀的思維活動，如學(xué)習(xí)、思考、修行、辯論 、訂計劃等。,①實踐是人類所特有的活動，與其他動物消極適應(yīng)自然的本能活動有根本的區(qū)別。,1、大猩猩用樹枝鉤白蟻2、學(xué)生學(xué)習(xí)活動3、西氣東輸工程

4、4、提高城鄉(xiāng)居民的社會保障水平5、航天專家研制“神舟十一號”,下列活動中哪些是實踐活動 并說明理由。,生產(chǎn)實踐,變革社會的實踐,科學(xué)實驗活動,,實踐活動的三種基本形式,,,,（最基本的）,辨一辨,形式多樣的實踐活動,工人做工,農(nóng)民種田,牧民放牧,漁民捕魚,戰(zhàn)士打仗,演員表演,教師講課,醫(yī)生治病,司法人員辦案,營業(yè)員售貨,科學(xué)工作者搞實驗,嫦娥五號“探路者”返回航天五院 交接儀式舉行 “嫦娥”數(shù)據(jù) 進入分析階段,

5、10月24日，再入返回飛行試驗器在西昌發(fā)射場成功發(fā)射。28日凌晨3時許到達距離月面1.2萬公里的近月點。11月1日6點42分，再入返回飛行試驗器返回器在內(nèi)蒙古的四子王旗預(yù)定區(qū)域順利著陸，標志著我國探月工程三期再入返回飛行試驗圓滿成功。 在開艙儀式上，國防科工局局長、國家航天局局長、探月工程總指揮許達哲向探月工程三期再入返回飛行試驗任務(wù)全體參研參試人員表示祝賀，他表示，再入返回飛行試驗任務(wù)實現(xiàn)了“準時發(fā)射、精確入軌、可靠飛行

6、、精準回收”，堪稱完美，全面實現(xiàn)了試驗任務(wù)的預(yù)期目的?！　?同時，他號召全體研制隊伍一定要奪取探月工程三期—“月面自動采樣返回”的成功，圓滿實現(xiàn)“繞、落、回”的目標，為中國夢的實現(xiàn)作出新的更大貢獻。,,,,,（1）客觀物質(zhì)性（非主觀認識活動、精神活動）為什么？,構(gòu)成要素的客觀性,過程及結(jié)果的客觀性,,（2）主觀能動性如何理解？有意識、有目的、結(jié)果具有創(chuàng)造性。,（3）社會歷史性如何理解？,非單個人的孤立的活動，是處

7、在一定社會關(guān)系中的人的活動（社會性）,不同歷史發(fā)展階段，實踐的內(nèi)容、形式規(guī)模和水平各不相同（歷史性）,,2、實踐的特點,,體現(xiàn)唯物主義觀點,可見，實踐是主觀見之于客觀的活動,,體現(xiàn)辯證法的觀點,探究二：（分組討論）,第二組：我們?yōu)槭裁匆M行校園建設(shè)？我們的修建活動和燕子筑巢有何本質(zhì)不同？這說明實踐具有什么特點？,第三組：1、校園建設(shè)是校長一個人的活動嗎？說明了什么？2、我們現(xiàn)在為什么要進行校園建設(shè)？這又說明了什么？表明實踐具

8、有什么特點,第一組：1、我們的校園建設(shè)， 這一實踐活動由哪些要素構(gòu)成？我們能否完全按照自己的意愿來進行建設(shè)？2、你得出實踐具有什么特點？,客觀物質(zhì)性,主觀能動性,社會歷史性,,,,（主體、對象、手段）,（實踐活動受客觀事物和 客觀規(guī)律的制約）,（實踐是有目的、 有意識的）,（處于一定社會關(guān)系中）,（受一定歷史條件制約）,實踐是社會性的活動,“神十”,,,中國月球探測工程首席科學(xué)家歐陽自遠,實踐是

9、社會性的活動,,,,,天宮一號目標飛行器總設(shè)計師張柏楠,中國載人航天工程總指揮常萬全,研發(fā)人員對天宮一號部件進行仔細檢查,刀耕火種時代,青銅、鐵制工具時代,農(nóng)業(yè)機械化時代（現(xiàn)代）,實踐是歷史性的活動,,,,1961年人類首次升入太空（前蘇聯(lián)）,1969年人類首次登月（美國）,2003年勇氣號登陸火星,實踐是歷史性的活動,,（3）實踐具有社會歷史性,第一目小結(jié)：,1.含義：實踐是人們改造客觀世界的 物質(zhì)性活動。

10、,2.特點,,3.基本 形式,生產(chǎn)實踐（最基本）社會實踐科學(xué)實驗活動,,二、實踐是認識的基礎(chǔ),1、實踐是認識的來源,2、實踐是認識發(fā)展的動力,3、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,4、實踐是認識目的和歸宿,走進生活大課堂,遇到的問題：有沒有遇到或聽別人說過這樣的煩惱,解決問題：有什么方法可以解決這個問題？,眼鏡起霧,鏡子起霧,車窗起霧,,能起到防霧作用：洗潔精 肥皂水不能起到防霧作用：醋、糖水,動動手 ： 親身體驗,實踐是認

11、識的基礎(chǔ),動動腦 ： 感悟道理,1.在這次實驗中，我們是如何知道哪些液體能有效防護鏡面起霧？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？2.網(wǎng)友們的觀點正確與否通過什么來檢驗的？為什么認識只能而且可以通過它來檢驗？從中得出什么道理？3. 雖然洗潔精、肥皂液有防霧效果， 但仍出現(xiàn)了專門的防霧眼鏡，此眼鏡是運用電磁鐵原理設(shè)計，新型防霧眼鏡的出現(xiàn)，說明了什么哲學(xué)道理？4.人們?yōu)槭裁匆芯糠漓F液體？從實踐中獲得的防霧小常識，對我們?nèi)粘Ｉ钪薪鉀Q問題有什么

12、意義？,實踐是認識的來源,認識的來源,1.實踐是認識的來源,(唯一)----實踐,獲得認識的途徑,讀萬卷書，行萬里路,(1) 在實踐中如何產(chǎn)生認識？,認識是在實踐過程中，在主體和客體的相互作用中才能完成。,(2)注意區(qū)分,能不能說：認識有兩個來源？,實踐是認識的來源,近水知魚性，近山識鳥音。不入虎穴，焉得虎子。欲知山中事，須問打樵人。竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。 ——蘇軾,名言評析:,動動腦 ： 感悟道理,1.

13、在這次實驗中，記者是如何知道哪些液體能有效防護鏡面起霧？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？2.網(wǎng)友們的觀點是通過什么來檢驗的？為什么認識只能而且必須通過它來檢驗？從中得出什么道理？3.人們?yōu)槭裁匆芯糠漓F液體？雖然洗潔精、肥皂液有防霧效果， 但仍出現(xiàn)了專門的防霧眼鏡，此眼鏡是運用電磁鐵原理設(shè)計，新型防霧眼鏡的出現(xiàn)，說明了什么哲學(xué)道理？4.從實踐中獲得的防霧小常識，對我們?nèi)粘Ｉ钪薪鉀Q問題有什么意義？,實踐是認識的來源,實踐是檢驗認識的真

14、理性的唯一標準,,2.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,（1）為什么？,主觀認識,,客觀事物,,,實踐是主觀見之于客觀的活動,客觀事物,,動動腦 ： 感悟道理,1.在這次實驗中，記者是如何知道哪些液體能有效防護鏡面起霧？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？2.網(wǎng)友們的觀點是通過什么來檢驗的？為什么認識只能而且必須通過它來檢驗？從中得出什么道理？3. 雖然洗潔精、肥皂液有防霧效果， 但仍出現(xiàn)了專門的防霧眼鏡，此眼鏡是運用電磁鐵原理設(shè)計，新型

15、防霧眼鏡的出現(xiàn)，說明了什么哲學(xué)道理？4.人們?yōu)槭裁匆芯糠漓F液體？從實踐中獲得的防霧小常識，對我們?nèi)粘Ｉ钪薪鉀Q問題有什么意義？,實踐是認識的來源,實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,實踐是認識發(fā)展動力,（2）實踐是認識發(fā)展的動力,人們實踐,①,新問題,,,遇到,,產(chǎn)生,新要求,,推動,新探索和研究,②,實踐的發(fā)展,,提供,認識工具,,認識的發(fā)展,③,鍛煉,人的認識能力,實踐,,提高,,促進,,促進,3.實踐是認識發(fā)展的動力,是騾子是

16、馬，拉出來遛遛 真理無價寶，實踐里面找路遙知馬力，日久見人心,名言評析:,實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,動動腦 ： 感悟道理,1.在這次實驗中，記者是如何知道哪些液體能有效防護鏡面起霧？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？2.網(wǎng)友們的觀點是通過什么來檢驗的？為什么認識只能而且必須通過它來檢驗？從中得出什么道理？3. 雖然洗潔精、肥皂液有防霧效果， 但仍出現(xiàn)了專門的防霧眼鏡，此眼鏡是運用電磁鐵原理設(shè)計，新型防霧眼鏡

17、的出現(xiàn)，說明了什么哲學(xué)道理？4.人們?yōu)槭裁匆芯糠漓F液體？從實踐中獲得的防霧小常識，對我們?nèi)粘Ｉ钪薪鉀Q問題有什么意義？,實踐是認識的來源,實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,實踐是認識發(fā)展動力,實踐是認識的目的,精通的目的全在于應(yīng)用學(xué)以致用造燭為求明，求知為運用，學(xué)而不用如同耕地不播種，終無所獲。,名言評析:,實踐是認識的目的,人的認識從何而來,實踐及其特點,實踐是認識的基礎(chǔ),知識梳理,2、實踐具有客觀物質(zhì)性，這是因為（

18、 ）A、實踐是獨立于人的意識之外的客觀存在 B、實踐是變革客觀事物的活動 C、實踐的主體、手段和對象都是客觀的物質(zhì) 的東西D、實踐是在一定社會關(guān)系中進行的活動,C,課堂演練,1、馬克思說：“勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@一論述表明（ ）A、意識先于物質(zhì)而存在 B、實踐是有意識、有目的的活動C、實踐對社會發(fā)展具有極其

19、重要的作用 D、認識對實踐有指導(dǎo)作用,B,課堂演練,3、“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也?！边@句話包含的哲理是（ ）①實踐是認識的來源 ②實踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁 ③實踐出真知 ④實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的基本的觀點A、 ① ② B、 ② ③ C、 ① ③ D、 ① ③ ④,C,課堂演練,吃一塹，長一智 學(xué)然后知不足書到用時方恨少,名言示例:,(

20、1)實踐是認識的來源 (2)是認識發(fā)展的動力 (3)實踐是檢驗認識 真理性的唯一標準 (4)是認識的目的和歸宿,,（1）正確的認識、科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用；（2）錯誤的認識、不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途。,知識拓展：實踐和認識的辯證關(guān)系,實踐,認識,,基礎(chǔ),,反作用 （雙重作用）,,方法論要求： 1、樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。 2、重視認識的反作用，重視科學(xué)理

21、論對實踐的指導(dǎo) 作用。,原理：,4、“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達等科學(xué)技術(shù)去探測和傳遞軍情。”這說明（ ） A、實踐是認識的惟一來源 B、人類的認識總是由淺入深，由低級到高 級發(fā)展 C、實踐是認識發(fā)展的動力 D、實踐不斷給人們的認識活動提供必要的物質(zhì)手段,C,5、“路遙知馬力，日久見人心”，其哲學(xué)寓意是（ ）

22、 A、實踐是客觀的物質(zhì)性的活動 B、實踐是檢驗認識的唯一標準 C、一切真知都來自于實踐 D、實踐是認識發(fā)展的動力,B,據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載，17世紀20年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。

23、直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門。,上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這個道理的？,（1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明實踐是認識的來源。,（2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明實踐是認識發(fā)展的動力。,（3）輸羊血的成功及大量受血者死亡和輸人血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標