原創(chuàng)公開課最新《人的認識從何而來》

1、《哲學生活》第 二 單 元,探索世界與追索真理,1、物質和意識的辯證關系及其方法論,(1) 物質決定意識，意識是物質的反映； (原理) →一切從實際出發(fā),實事求是 (方法論) (2)意識對物質具有能動作用，即人能夠能動地認識世界和能動地改造世界，正確的意識對認識世界和改造世界有推動作用；錯誤的意識對認識世界和改造世界有阻礙作用。 (原理) →要重視意識的能動性,自覺樹立正確的意識，克服錯誤的思想意識 (方法論),唯

2、物論,2、客觀規(guī)律與主觀能動性的辨證關系,(1)事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性和普遍性，要遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事；(2)人具有主觀能動性，可以認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。(3)辦事情要成功必須把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結合.,第六課　求索真理的歷程,一、人的認識從何而來—實踐二、在實踐中追求和發(fā)展真理,認識論,人的認識從何而來,——實踐,（一）、實踐及其特點（二）、實踐是認識的基礎,,,青蒿一握，水二升，

3、浸漬了千多年，直到你出現。為了一個使命，執(zhí)著于千百次實驗。萃取出古老文化的精華，深深植入當代世界，幫人類渡過一劫。呦呦鹿鳴，食野之蒿。今有嘉賓，德音孔昭。,（一）實踐及其特點 １、實踐的含義,實踐是人們 改造 客觀世界的物質性活動。,,主體,,對象,,性質,是直接現實性活動。不是純主觀思維活動,自然界、人類社會,兩層基本含義：（1）實踐是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。（不是純主觀的思維活動）（2）實

4、踐是一種直接現實性活動，可以把觀念的存在變?yōu)楝F實的存在。（主觀見之于客觀的活動）,大猩猩用樹枝鉤白蟻學習《中國共產黨綱領》修建長江三峽水利工程建設環(huán)境友好型社會航天專家研制“神州十一號”飛船,【思考】下列活動中哪些是實踐活動？,生產實踐,變革社會的實踐,科學實驗活動,,2、實踐活動的三 種基本形式,（最基本的）,實踐的主體是人,實踐的對象是客觀世界,3、實踐的基本特征,⑴實踐具有客觀物質性,主體 — 人,對象—自然界和

5、人類社會,手段—工具和設備,,①構成要素,②實踐過程是物質的相互作用,是客觀的,,③實踐過程和結果要受客觀事物及其運動規(guī)律的制約,探究活動1： 屠呦呦團隊研制“抗瘧神藥” 這一實踐活動由哪些基本要素構成？這些要素的共同特點是什么?反映了實踐具有什么特點？為什么？,實踐是有意識、有目的的改造客觀世界的活動,（2）實踐具有能動性,不是無目的本能性活動,合作探究2：屠呦呦團隊發(fā)現青蒿素為世界戰(zhàn)勝瘧疾掀開極具突破性的一章。從無抗瘧藥可治的局面到

6、研制出效果不佳的青蒿素，終于研究出抗瘧效果100%的青蒿素。研究“抗瘧神藥”與蜜蜂筑巢、蜘蛛結網有何區(qū)別?這說明實踐具有什么特點？,（2）實踐具有能動性,,表現,,實踐活動是有目的、有意識的改造客觀世界的活動（動物的活動是本能活動）,實踐主體的主動創(chuàng)造性,實踐既不是純客觀的物質性活動，也不是純主觀的思維活動可見，實踐是主觀見之于客觀的活動,,實踐具有能動性,活動探究3： 材料一：屠老說“‘青蒿素’的成功研制是全團隊科研人員共

7、同努力的結果”。 材料二：從無抗瘧藥可治的局面到研制出效果不佳的青蒿素，終于研究出抗瘧效果100%的青蒿素。 這說明實踐具有什么特點？為什么？,（3）實踐具有社會歷史性,,,,,,社會性,歷史上每一階段實踐的內容、規(guī)模和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。,歷史性,實踐是處于一定社會關系的人的活動,魯濱遜流落到荒島上一心想回陸地，于是找到了島上最大的一棵樹，制成獨木舟。他制作獨木舟的活

8、動是否屬于實踐活動，有無社會性？正確的回答是A是實踐活動，但無社會性，因為它是獨立的個人活動B不是實踐活動，它不過是人的求生本能的表現C是實踐活動，也具有社會性，因為他制作獨木舟的工具和技能都是社會賦予的D不是實踐活動，因為他已經遠離社會，回歸自然,C,小試牛刀：,有人在學習了《愚公移山》的故事后，認為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸、不用車運呢？這種觀點主要錯在否認了

9、 A．實踐的客觀規(guī)律性B．實踐的主觀能動性　C．實踐的客觀物質性　D．實踐的社會歷史性,D,總結：實踐的三個特點,（1）實踐具有客觀物質性。（2）實踐具有主觀能動性。（3）實踐具有社會歷史性。,區(qū)別于人的純主觀活動,區(qū)別于動物的本能活動,區(qū)別于舊唯物主義的實踐觀,總之，實踐是人有意識、有目的地改造客觀世界的物質活動，是社會歷史性活動。,

10、探究活動1（P42）,辯證唯物主義,杜威,辯證唯物主義,費爾巴哈,辯證唯物主義,黑格爾,,實踐和動物的活動沒有本質的區(qū)別,,實踐是人們有意識的活動，與動物本能有本質的區(qū)別,,實踐是人們?yōu)榱藵M足自己生理需要而進行的一種“利己主義”活動,,,,實踐具有社會性，不是單個人的、孤立的活動,實踐是人的精神的，觀念的活動,實踐是客觀的物質性活動,,,,（1）,（2）,（3）,屠呦呦和她的《青蒿素》,臨危受命，在設施簡陋和信息渠道不暢條件下、短

11、時間內對幾千種中草藥進行篩選，其難度無異于大海撈針。通過翻閱歷代本草醫(yī)籍，四處走訪老中醫(yī)， 甚至連群眾來信都沒放過，執(zhí)著于千百次實驗，經歷190次失敗，屠呦呦終于在2000多種方藥中整理出一張含有640多種草藥、包括青蒿在內的《抗瘧單驗方集》。,探究：屠老整理《抗瘧單驗方集》的過程說明了什么？,1、實踐是認識的來源,（二）、實踐是認識的基礎,（2）通過知識的學習和傳遞獲得間接經驗,（1）通過親身參與實踐活動獲得直接經驗,獲得認識的途徑有

12、兩個：,能不能說：認識有兩個來源？,獲得認識的來源是唯一的,----實踐,不論是直接經驗還是間接經驗都是實踐的產物,【啟示】讀書要與實踐相結合,1967年5月23日，針對由于惡性瘧原蟲對氯喹為代表的老一代抗瘧藥產生抗藥性，全世界100多個國家2億多瘧疾患者面臨無藥可治的局面，死亡率急劇增高的情況，如何發(fā)明新藥成為世界性的棘手問題?！?1969年，時年39歲的屠呦呦以中醫(yī)研究院科研組長的身份加入“523項目”，開始征服瘧疾的艱難歷程。

13、 思考：材料說明了么？,2.實踐是認識發(fā)展的動力,屠呦呦在最初的動物實驗中，青蒿的效果并不出彩，屠呦呦的尋找也一度陷入僵局。在經歷190次失敗之后的1971年，通過低溫提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下來的反復試驗中得出了青蒿素對瘧疾抑制率達到100%的結果。,思考：材料體現了實踐和認識是什么關系?,3.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,未來，屠呦呦希望通過研究，讓青蒿素應用于更多地方，為更多人帶來福音. “它每年在全世

14、界，尤其是發(fā)展中國家，以“抗瘧神藥”拯救了成千上萬的生命，并且在與瘧疾這種致命疾病的持續(xù)戰(zhàn)斗中產生了長遠的醫(yī)療福利。”拉斯克基金會如是說。,思考：材料反應了實踐和認識怎樣的關系?,4、實踐是認識的目的,認識的根本目的 ≠認識的根本任務,精通的目的全在于應用不入虎穴，焉得虎子。是騾子是馬，拉出來遛遛 近水知魚性，近山識鳥音。學以致用欲知山中事，須問打樵人。真金不怕火煉。不管白貓黑貓,抓到老鼠就是好貓學

15、然后知不足，教然后知困。,【判斷】以下觀點體現了實踐和認識的什么關系,目的,標準,標準,目的,來源,來源,來源,標準,動力,造燭為求明，求知為運用，學而不用如同耕地不播種，終無所獲。真理無價寶，實踐里面找真金不怕火煉竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。書到用時方恨少，事非經過不知難 。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。,,,目的,標準,標準,來源,來源,動力,c,知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。下列與此名句蘊含的哲理相一

16、致的是A.劍不試則利鈍暗，弓不試則勁撓誣，鷹不試則巧拙惑，馬不試則良駑疑B.成敗極知無定勢，是非元自要徐觀C.離開實際的理論是死理論，離開理論的實際是瞎實際D.兩刃相割，利鈍乃知；二論相訂，是非乃見,1、實踐是認識的來源,2、實踐是認識發(fā)展的根本動力,4、實踐是認識的目的和歸宿,（二）.實踐是認識的基礎,3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,總結與歸納：,人的認識從何而來,實踐,認識,新認識,再實踐,,,,來源,目的,來源,檢驗

17、標準,,動力,目的,實踐和認識的辯證關系 （1）實踐決定認識：【原理】實踐決定認識，實踐是認識的基礎。①實踐是認識的來源。 ②實踐是認識發(fā)展的動力。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。④實踐是認識的目的。【方法論】堅持實踐第一的觀點，積極參加實踐活動。在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（2）認識反作用：【原理】認識對實踐具有反作用。真理、科學理論對實踐具有巨大的指導作用?！痉椒ㄕ摗恐匾曊胬?、科學理

18、論對實踐的指導作用，堅持理論與實踐相結合的原則。,人的認識從何而來,實踐及其特點,實踐是認識的基礎,知識梳理,實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的基本的觀點,結合材料，說明屠呦呦團隊研究瘧疾新療法的過程是如何體現實踐決定認識原理的。(12分),屠呦呦是中國中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，上世紀六七十年代，在極為艱苦的科研條件下，屠呦呦和她的團隊與國內其化機構合作，歷經數百次實驗，并從《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻中獲取靈感，另辟蹊徑創(chuàng)

19、新引入西醫(yī)煉藥技法，改進青蒿素的提取方法，用低沸點的乙醚制取青蒿提取物。提取青蒿素后，她帶頭試服，攜藥至瘧區(qū)現場驗證治療效果，迄今全球已有數億人因這種“中國神藥”而受益。閱讀材料，完成下列要求。,1.實踐是認識的來源，青蒿素的研發(fā)成果是屠呦呦及其團隊在長期實驗和臨床中獲得的2.實踐是認識發(fā)展的動力，人類與瘧疾的斗爭不斷提出新問題、新要求，推動人們對青蒿 素的認識不斷深化；3.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，屠呦呦及其團隊在實驗

20、和臨床中驗 證了青蒿素的抗瘧性能；4.實踐是認識的目的，青蒿素的研發(fā)是為了挽救數億飽受瘧疾折磨的 患者。,屠呦呦是中國中醫(yī)研究院終身研究員兼首席研究員，上世紀六七十年代，在極為艱苦的科研條件下，屠呦呦和她的團隊與國內其化機構合作，歷經數百次實驗，并從《肘后備急方》等中醫(yī)藥古典文獻中獲取靈感，另辟蹊徑創(chuàng)新引入西醫(yī)煉藥技法，改進青蒿素的提取方法，用低沸點的乙醚制取青蒿提取物。提取青蒿素后，她帶頭試服，攜藥至瘧區(qū)現場驗證治療效果，迄今全球

21、已有數億人因這種“中國神藥”而受益。閱讀材料，完成下列要求。,結合材料，說明屠呦呦團隊研究瘧疾新療法的過程是如何體現“實踐的特點” 。(9分),1.實踐具有客觀物質性，研發(fā)團隊充分利用現有物質條件，尊重客觀規(guī)律，取得成功；2.實踐具有能動性，青蒿素的研究是一個長期的艱苦探索的過程；3.實踐具有社會歷史性，青蒿素的發(fā)現是團隊全體成員長期努力逐步完成的。,1、“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也?！边@句話包含的哲理是（

22、 ）①實踐是認識的來源 ②實踐是聯系主觀與客觀的橋梁 ③實踐出真知 ④實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的基本的觀點A、 ① ② B、 ② ③ C、 ① ③ D、 ① ③ ④,C,2、“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達等科學技術去探測和傳遞軍情?！边@說明（ ） A、實踐是認識的惟一來源 B、人類的認識

23、總是由淺入深，由低級到高級發(fā)展 C、實踐是認識發(fā)展的動力 D、實踐不斷給人們的認識活動提供必要的物質手段,C,3. 知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。意思是（ ）A、人的經驗是判斷是非得失的根本尺度B、書本知識比社會實踐更重要C、實踐就是每件事都親歷親為 D、人民群眾的實踐是認識的基礎,D,4.有人認為“個人的淵博知識，一是來源于親身實踐，二是來源于書本知識”。這一觀點（ ）①肯定認識的獲得來自實