小學(xué)《教育教學(xué)知識(shí)與能力》重點(diǎn)知識(shí)歸納

1、1教育教學(xué)知識(shí)與能力（小學(xué)）教育教學(xué)知識(shí)與能力（小學(xué)）第一章教育基礎(chǔ)第一節(jié)小學(xué)教育的發(fā)展及其特點(diǎn)一、小學(xué)教育概述（一）小學(xué)教育的概念現(xiàn)代教育學(xué)定義“小學(xué)”為學(xué)齡兒童（學(xué)齡兒童（612612歲）歲）接受初等教育所設(shè)的學(xué)校，屬于基礎(chǔ)教育的一部分，現(xiàn)分為初級(jí)小學(xué)、高級(jí)小學(xué)、完全小學(xué)、中心小學(xué)以及實(shí)驗(yàn)小學(xué)五種類型。我國(guó)傳統(tǒng)教育階段的劃分只有小學(xué)和大學(xué)兩級(jí)，小學(xué)也稱蒙學(xué)。蒙學(xué)以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主，著重兒童蒙學(xué)以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主，著重兒童認(rèn)知和行為處

2、事的訓(xùn)練。認(rèn)知和行為處事的訓(xùn)練。（二）小學(xué)教育的任務(wù)根本任務(wù)：打好基礎(chǔ)二、我國(guó)小學(xué)教育的歷史與發(fā)展據(jù)記載，我國(guó)小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代，我國(guó)小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代。（一）古代的小學(xué)教育（先秦至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）特點(diǎn)：1、具有鮮明的等級(jí)性2、教育的目的是為統(tǒng)治者服務(wù)3、教育過程是通過對(duì)兒童的管制、灌輸來進(jìn)行，具有一定的刻板性和專制性。（二）近現(xiàn)代的小學(xué)教育（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至新中國(guó)成立）四個(gè)標(biāo)志性事件四個(gè)標(biāo)志性事件1、18781878年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院

3、內(nèi)附設(shè)的小班，是我國(guó)近代小學(xué)的開端。年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，是我國(guó)近代小學(xué)的開端。2、南洋公學(xué)外院、南洋公學(xué)外院是中國(guó)近代意義上最早正式成立的公立小學(xué)堂（1897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)分為四院，其中的外院即為小學(xué)，是我國(guó)最早的公立小學(xué)堂。）3、19041904年清政府頒布了年清政府頒布了《癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制》，該學(xué)制第一次系統(tǒng)構(gòu)建了以小學(xué)堂、，該學(xué)制第一次系統(tǒng)構(gòu)建了以小學(xué)堂、中學(xué)堂、大學(xué)堂為主干的學(xué)校教育體系。將小學(xué)

4、正式納入義務(wù)教育的范疇將小學(xué)正式納入義務(wù)教育的范疇。(清政府1904年頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》，設(shè)立了初等小學(xué)堂，學(xué)制五年，人學(xué)對(duì)象為7歲兒童，同時(shí)規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育，這是我國(guó)歷史上首次實(shí)行義務(wù)教育的開始。)4、到了、到了19121912年，年，“中華民國(guó)中華民國(guó)”教育部改小學(xué)堂為小學(xué)校教育部改小學(xué)堂為小學(xué)校。四個(gè)學(xué)制四個(gè)學(xué)制1、壬寅學(xué)制，中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。、壬寅學(xué)制，中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。2、癸卯學(xué)制，

5、中國(guó)開始實(shí)施的第一個(gè)近代學(xué)制（實(shí)行新學(xué)制的開端）、癸卯學(xué)制，中國(guó)開始實(shí)施的第一個(gè)近代學(xué)制（實(shí)行新學(xué)制的開端）。3、壬子癸丑學(xué)制，男女同校，廢除讀經(jīng)并改學(xué)堂為學(xué)校，是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)、壬子癸丑學(xué)制，男女同校，廢除讀經(jīng)并改學(xué)堂為學(xué)校，是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。的學(xué)制。4、壬戌學(xué)制，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本的六三三學(xué)制。它是我國(guó)小學(xué)教育發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，其影響、壬戌學(xué)制，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本的六三三學(xué)制。它是我國(guó)小

6、學(xué)教育發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，其影響一直持續(xù)到一直持續(xù)到19491949年。年。（三）當(dāng)代的小學(xué)教育1、19861986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》：開始推行九年制義務(wù)教育，開始推行九年制義務(wù)教育，標(biāo)志著我國(guó)的義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新階段。2、1992年《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》：小學(xué)開始了以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的改革3、2001年開始了第八次基礎(chǔ)教育課程改革。三、小學(xué)教育的基本特點(diǎn)三、小學(xué)教育的基本特點(diǎn)小學(xué)教育的基本矛盾

7、主要表現(xiàn)為小學(xué)生的身心發(fā)展水平與人類文化發(fā)展水平之間的矛盾。小學(xué)教育的基本矛盾主要表現(xiàn)為小學(xué)生的身心發(fā)展水平與人類文化發(fā)展水平之間的矛盾。小學(xué)階段是兒童智力發(fā)展的最佳時(shí)期，也是個(gè)性形成與發(fā)展的最佳階段，更是兒童思想品德、行為習(xí)小學(xué)階段是兒童智力發(fā)展的最佳時(shí)期，也是個(gè)性形成與發(fā)展的最佳階段，更是兒童思想品德、行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。（一）小學(xué)教育的特殊特點(diǎn)1、教育對(duì)象的特殊性3創(chuàng)造性：體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)上的不斷更新和教育機(jī)

8、智三個(gè)方面。創(chuàng)造性：體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)上的不斷更新和教育機(jī)智三個(gè)方面。示范性：示范性：楊雄《法言?學(xué)行》中言：“師者，人之模范?！眲趧?dòng)時(shí)間的延續(xù)性和勞動(dòng)空間的廣延性長(zhǎng)期性系統(tǒng)性2、小學(xué)教師的素質(zhì)（1）教師的職業(yè)道德修養(yǎng)：忠于教育事業(yè)、熱愛學(xué)生等（2）教師的知識(shí)修養(yǎng)（3）教師的綜合能力素養(yǎng)（4）教師的心理素養(yǎng)四、我國(guó)現(xiàn)行的小學(xué)學(xué)制六三制和五四制并存，其中六三制是我國(guó)義務(wù)教育階段的基本學(xué)制和發(fā)展方向。六三制和五四制并存，其中六三制是我國(guó)義

9、務(wù)教育階段的基本學(xué)制和發(fā)展方向。第二節(jié)小學(xué)的組織與運(yùn)行一、學(xué)校管理概述1、學(xué)校管理的基本要素：管理者、管理手段、管理對(duì)象學(xué)校管理的基本要素：管理者、管理手段、管理對(duì)象2、教學(xué)管理是學(xué)校管理工作的核心二、學(xué)校的運(yùn)行機(jī)制包括學(xué)校管理體制和學(xué)校規(guī)章制度，其中學(xué)校內(nèi)部管理體制是領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的根本制度，支配著學(xué)校的全部管理工作，是學(xué)校內(nèi)部機(jī)制的核心和靈魂。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制成為我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。包括了校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)、黨支部保證監(jiān)督、教職工民主校

10、長(zhǎng)負(fù)責(zé)制成為我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。包括了校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)、黨支部保證監(jiān)督、教職工民主管理三個(gè)組成部分。管理三個(gè)組成部分。三、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)主要職能部門的功能職能部門：職能部門：1、校辦2、教務(wù)處3、政教處4、總務(wù)處基層教學(xué)實(shí)踐機(jī)構(gòu)基層教學(xué)實(shí)踐機(jī)構(gòu)5、教研室6、年級(jí)組第三節(jié)教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)一、教育概述（重點(diǎn)）一、教育概述（重點(diǎn)）（一）教育的概念（一）教育的概念1、教育一詞的由來教育是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，最早將教和育結(jié)合起來用的人是孟子教