中學教育知識與能力重點知識梳理1

1、1完全按教師資格考試新大綱中學教育知識與能力重點知識梳理（一）教育基礎(chǔ)知識和基本原理1.國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想：國內(nèi)：（1）孔子，春秋末期思想家、教育家，中國古代最偉大的教育家和教育思想家，儒家文化的代表，教育思想記載在《論語》中，孔子從探討人的本性入手，認為人的先天性相差不大，個性差異主要是后天形成的（“性相近也，習相遠也”），所以他注重后天的教育，主張“有教無類”?？鬃拥膶W說以“仁”為核心和最高道德標準，主張“非禮

2、勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，強調(diào)忠孝和仁愛。孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學原則；“學而不思則罔，思而不學則殆”強調(diào)學習和行動相結(jié)合，要求學以致用。（2）孟子，我國戰(zhàn)國中期著名的思想家，他的教育思想在古代中國教育史上占著重要地位。后世把他和孔子的思想并稱為“孔孟之道”。孟子在中國教育史上首倡“性善”論。他把人性歸于天性，把道德歸于人性，又把人性歸于天賦，構(gòu)成了他的先驗主義的人性論。著有《孟子》一書。（3）墨子，是我國

3、戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的始創(chuàng)人。創(chuàng)立墨家學說，并有《墨子》一書。墨子是躬行實踐的教育家，在教育方法上有重大貢獻。一、指出教與學是不可分的統(tǒng)一體。他把教與學比作和與唱，“唱而不和，是不教也，智多而不教，功適息”。二、教師要發(fā)揮主導作用。三、提出“量力所能至”的自然原則。他要求教師根據(jù)學生的自然發(fā)展安排教學程序，做到“深其深，淺其淺”，使學生能“淺者求淺”，“深者求深”。（4）戰(zhàn)國末年，中國出現(xiàn)了

4、世界上第一部教育文獻《學記》。《學記》提出了“化民成俗，其必由學”、“建國君民，教學為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。（5）王充，我國古代偉大的唯物主義哲學家和教育家，著《論衡》。在教育思想方面，王充很重視環(huán)境的影響和教育的作用。他雖然認為人性有善有惡，但他肯定善惡是可以改變的?！霸诨辉谛浴?，重要的是教育。“譬猶練絲，染之藍則青，染之丹則赤”，又如“篷生麻間，不扶自直，白紗入緇，不練自黑”，“人之善性，可變?yōu)閻?，惡可變?yōu)樯?/p>

5、，由此類也”。（6）朱熹，我國南宋著名的哲學家、教育家。重視家庭教育與小學教育是其教育主張的一大特點。他認為只有通過嚴格的家庭教育，才能使學子“變化氣質(zhì)”，他制定了《童蒙須知》、《程蒙學須》和《訓蒙詩》等，作為父兄在家教育子弟的守則。（7）黃宗羲，明末清初著名教育家，著《明夷待訪錄》。黃宗羲并提出“學貴履踐，經(jīng)世致用”的理論實踐并重的教育學習觀點。（8）蔡元培，中國近代民主革命家、教育家，其著作輯有《蔡元培全集》。蔡的主要教育思想為：a

6、.提出了著名的自由主義和諧發(fā)展的教育方針，認為要培養(yǎng)“健全的人格”，必須在“共和精神”的指導下，接受五個方面的教育：即軍國民教育，實利主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美育才能完成；b.主張“思想自由、學術(shù)自由、兼容并包”的辦學思想；c.強調(diào)發(fā)展個性，崇尚自然。為使學生的個性和才能得到充分發(fā)展，強調(diào)要有“自動”、“自學”、“自助”的精神，防止“注入式”的教學方法；d.重視勞動教育、平民教育和女子教育。還支持“勤工儉學”和“工學互助”活

7、動。（9）陶行知，我國近代很有影響的人民教育家，也是著名的民主戰(zhàn)士，著作有《中國教育改造》，陶提出“生活即教育”、“社會即學校”等教育思想。（10）陳鶴琴，我國現(xiàn)代幼兒教育事業(yè)的開拓者，著名的兒童教育家。主要教育著作有：《兒童心理之研究》、《兒童心理學》、《家庭教育》、《活教育的教學原則》等。提出“活教育”思想，經(jīng)過幾年的教育實踐，直到1947年他在上海逐步整理出“活教育”的思想體系，包括三大綱領(lǐng)，目的論、課程論、方法論。國外：（不以時

8、間先后順序排列）（1）柏拉圖在他的《理想國》和《法律篇》當中論述他的教育思想。主要教育思想包含論國家管理教育、論學前教育、論普通教育、論高等教育。（2）古希臘的亞里士多德認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認為教育應該是國家的，每一個公民都屬于城邦，所有人都應受同樣地教育，著作《政治學》，另外還著《倫理學》。（3）德國赫爾巴特的《普通教育學》是規(guī)范教育學建立的標志，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學的代33.教育的起源教育的起源關(guān)于教育起

9、源的觀點：神話起源說、生物起源論、心理起源論、勞動起源論。（1）生物起源論代表人物：法國社會學家利托爾諾利托爾諾（18311902）和英國教育學家沛西能沛西能（18701944）評價：教育的生物起源論者把教育的起源歸之于天生的，像動物本能那樣原本具有的生物行為，把教育過程看作是按生物學規(guī)律進行的本能過程，這就完全否認了人與動物的區(qū)別，否認了教育的社會性。否認了教育是一種有目的、有意識的活動。（2）心理起源論代表人物：美國心理學家孟祿（1

10、8691947）評價：教育的心理起源論者避免了生物起源論的錯誤所在，提出模仿是教育起源的新說，有其合理的一面。模仿作為一種心理現(xiàn)象，作為一種學習方式，可視之為教育的諸種途徑之一。但孟祿把全部教育都歸于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，不懂得人之所以成為人，就是因為具有意識的本質(zhì)規(guī)定，人的一切活動都是在意識支配下產(chǎn)生的目的性行為，因而，他的觀點仍然是錯誤的。（3）勞動起源論代表人物：馬克思、恩格斯基本觀點：恩格斯在《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作

11、用》中提出：“勞動創(chuàng)造了人本身”。勞動工具的制造標志從猿到人的轉(zhuǎn)變——人及人類社會的誕生；勞動標志著人類從自然到社會的演變；勞動使人和社會產(chǎn)生了教育的需要，并創(chuàng)造了教育的條件。教育的勞動起源論是在20世紀4050年代，前蘇聯(lián)教育理論界展開了對生物起源論和心理起源論的批判，根據(jù)恩格斯關(guān)于勞動創(chuàng)造人的基本思想而形成的理論。這種教育起源論，曾經(jīng)被當作是運用馬克思主義理論解釋教育起源問題的正確結(jié)論在社會主義國家廣為流傳。4.教育基本形態(tài)及其歷史

12、發(fā)展脈絡(luò)教育基本形態(tài)及其歷史發(fā)展脈絡(luò)教育發(fā)展的歷史、形態(tài)和特征（1）原始教育原始教育具有如下特征：第一，教育具有無階級性、公平性；第二，教育和社會生活、生產(chǎn)勞動緊密相連；第三，教育內(nèi)容簡單；第四，教育手段和方法單一（2）古代教育古代教育的特征具有階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性進入奴隸社會后，人類出現(xiàn)了專門的教育形式即學校。人類最早的學校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及，我國的學校產(chǎn)生于公元前1000多年前的商代。中國古代教育內(nèi)容

13、主要是“四書五經(jīng)”（《大學》《中庸》《論語》《孟子》；詩、書、禮、易、春秋）；教育目的是“學而優(yōu)則仕”：如在我國唐朝的官學體系中，設(shè)有“六學二館”，即弘文館、崇文館、國子學、太學、四門學、書學、算學、律學，體現(xiàn)了教育的等級性較強。雅典教育和斯巴達教育是歐洲奴隸社會兩種著名的教育體系。西歐進入封建社會后，形成了兩種著名的封建教育體系即教會教育和騎士教育。教會教育的目的是培養(yǎng)教士和僧侶，教育的內(nèi)容是“七藝”：包括“三科”（文法、修辭、辯證法

14、）、“四學”（算術(shù)、幾何、天文、音樂）。騎士教育的目的是培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是“騎士七技”：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩。（3）現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會主義教育a.資本主義教育的特征第一，教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學知識。第二，建立了現(xiàn)代學校制度。第三，課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學生學習積極性的教學方法不斷出現(xiàn)。第四，師生關(guān)系民主化第五，獨立形態(tài)的