認(rèn)識的根本任務(wù)教學(xué)設(shè)計

1、認(rèn)識的根本任務(wù)教學(xué)設(shè)計認(rèn)識的根本任務(wù)教學(xué)設(shè)計湖北麻城一中胡欣教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)知識方面：識記：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的基本含義；真理、科學(xué)理論的含義理解：認(rèn)識的根本任務(wù)為什么是透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)和規(guī)律運用：分析“只看現(xiàn)象不看本質(zhì)”的危害性能力方面：培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力；提高比較分析能力；培養(yǎng)學(xué)生綜合概括能力。覺悟方面：在重大社會問題上，提高透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)的思維方法的自覺性，正確認(rèn)識、對待社會主義社會中的某些現(xiàn)象，能夠從本質(zhì)上予以分析。教學(xué)重點

2、教學(xué)重點：認(rèn)識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。教學(xué)難點教學(xué)難點：現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別與聯(lián)系，感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的區(qū)別與聯(lián)系教學(xué)方法教學(xué)方法：探究式、啟發(fā)式、講授式課時安排課時安排：一課時教學(xué)過程教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：情景：材料一：公元十八世紀(jì)時，西紅柿剛流入歐洲，由于人們對其不了解，無人敢吃。有位法國畫家，抱著孤注一擲的決心和勇敢獻(xiàn)身的精神，來試嘗這可愛又可怕的西紅柿，吃前換好了入殮的嶄新衣服，寫好了遺囑

3、。他吃了一口，“覺得味道酸溜溜、甜滋滋的。這可口的滋味使得他精神緊張，干脆躺到床上，等待著“上帝”的召喚了。結(jié)果是，他既沒有不適的感覺，更沒有死。從此以后人們知道了西紅柿能吃。材料二：后來，科學(xué)家經(jīng)研究證明：西紅柿肉厚，有特異香味，汁中含蘋果酸和檸檬酸；含有容易消化的果糖、葡萄糖、多種礦物質(zhì)和有機(jī)酸；還含有多種維生素。其中維生素C最為豐富，每一百克果實的含量可達(dá)7—38毫克之多。營養(yǎng)豐富的西紅柿中并沒有使人致命的成分，這樣，西紅柿可以吃

4、的奧秘才真正被揭開了。問：上述材料中人們對西紅柿的認(rèn)識分別是怎樣的，這兩種認(rèn)識分別是怎么獲得的？在上述材料中，人們對西紅柿的認(rèn)識有兩種。材料一是對西紅柿形狀、顏色、味道、基本結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，這是通過感覺器官獲得的，是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識；材料二認(rèn)識到了營養(yǎng)豐富的西紅柿中并沒有使人致命的成分，這是通過理性思維獲得的，是對事物本質(zhì)的認(rèn)識。1.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義對事物現(xiàn)象的認(rèn)識屬于感性認(rèn)識。對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識屬于理性認(rèn)識。練習(xí)：判斷下列認(rèn)識

5、那些屬于感性認(rèn)識，那些屬于理性認(rèn)識？（1）劉翔跑的飛快（2）萬有引力定律（3）蘋果落地（4）“三個代表”思想感性認(rèn)識：（1）（3）；理性認(rèn)識：（2）（4）2.認(rèn)識的根本任務(wù)認(rèn)識的根本任務(wù)就是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。同學(xué)們看一下教材第14頁的“比一比”，請回答“兩個階段的認(rèn)識有哪些不同，哪個更為深刻”學(xué)生分析，教師歸納。由此可見：感性認(rèn)識是低級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，所以，認(rèn)識不能停留在現(xiàn)象的認(rèn)識

6、上，而要通過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律，把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。結(jié)論：（2）從認(rèn)識的程度、水平來說，認(rèn)識需要由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。問：認(rèn)識的目的是什么？（自主探究）認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實踐。既然如此，我們又可以有：思考角度3：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識哪個對實踐的指導(dǎo)作用大一些？由前面的學(xué)習(xí)我們知道：理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更正確、更可靠、更深刻，因此，我們得出結(jié)論：（3）從認(rèn)識的作用來看，對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識，能更好地指導(dǎo)實踐。那么，對事物

7、本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識到底是如何指導(dǎo)實踐的呢？下面我們來看看對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識的具體形式。真理：人們對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識?？茖W(xué)理論：把真理性的認(rèn)識系統(tǒng)化，按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成一定的體系，就形成科學(xué)理論。真理、科學(xué)理論對實踐的指導(dǎo)意義？科學(xué)家提出電磁感應(yīng)定律等正確認(rèn)識，指導(dǎo)人們發(fā)明了發(fā)電機(jī)，從而開創(chuàng)了大規(guī)模利用電力的時代。俄國科學(xué)家門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期規(guī)律后，人們根據(jù)元素周期律，找到許多天然的未知的化學(xué)元素。開創(chuàng)中國特色社會主義

8、事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想。小結(jié)：我們從認(rèn)識的現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別，從認(rèn)識的程度和認(rèn)識的作用來分析，說明了認(rèn)識不能停留在感性認(rèn)識階段，要把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)。認(rèn)識的根本任務(wù)就是透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)。材料：蔣干盜書，使曹操為假象迷惑斬殺了最為得力的水軍將領(lǐng)蔡瑁、張允，成為千古笑談；諸葛亮的空城計，使司馬懿痛失絕佳戰(zhàn)機(jī)，成為千古憾事。材料說明了什么道理？給我們什么啟示？3.