新課程背景下高效課堂的研究

1、新課程背景下高效課堂的研究新課程背景下高效課堂的研究一課題指出的背景與課題研究的意義一課題指出的背景與課題研究的意義（一）課題提出的背景1新課程標準明確提出：”提倡轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習方式，培養(yǎng)學(xué)生主動參與、樂于探究、交流合作的學(xué)習態(tài)度”。這要求課堂教學(xué)必須：是情感的課堂，要喚醒學(xué)生的學(xué)習欲望；是互動的課堂，要學(xué)生主動參與，自主學(xué)習，師生共同探討；是高效的課堂要求體現(xiàn)誘思探究的教學(xué)思想提高信息量、思維量和訓(xùn)練量。2課堂效率的高低直接影響著教學(xué)

2、質(zhì)量的高低，在升學(xué)競爭日趨激烈的今天，仍有許多教師課堂效率不高，為提高考試成績，采取”題內(nèi)損失題外補”的做法，導(dǎo)致學(xué)生的課業(yè)負擔加重，犧牲本該屬于學(xué)生實現(xiàn)個性發(fā)展的時間，這樣既違背了新課程理念，影響了學(xué)生的身心健康，又不能真正提高教學(xué)質(zhì)量。3目前，許多教師對高效課堂仍存在認識上的誤區(qū)，課堂形式與內(nèi)容自然比較落后滿堂灌仍很盛行。在一些具有表演性質(zhì)的公開課上，學(xué)生反應(yīng)雖然比較熱烈，參與意識也比較強，教師課堂提問人次也相當多。但回答問題的學(xué)生

3、大多很集中，有的學(xué)生的發(fā)言竟然達四、五次之多，但不能照顧到所有學(xué)生。這樣的課堂不能算是高效的。如果說發(fā)展，也只能說部分同學(xué)獲得了發(fā)展（二）課題研究的意義1開展”高效課堂”研討，其指導(dǎo)思想歸納起來就是兩個減輕兩個提高：是減輕教師的教學(xué)負擔，減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔，提高教師教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習效益。最終達到提高學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量的目的。這也是建設(shè)和諧校園，建設(shè)快樂校園的根本要義所在。2通過課題的研究讓全體教師能意識到高效課堂在現(xiàn)代教育中的決

4、定作用！有了高效課堂才能既能充分體現(xiàn)新課程理念，又能不斷提高教學(xué)質(zhì)量。我們才敢于開展一系列活動，并借此提升學(xué)生的素質(zhì)，達到學(xué)習和活動相輔相成的良性互補；沒有高效課堂，把學(xué)生殘忍地一把推進題海里、任由其自生自滅，每日逼迫著學(xué)生向自己的極限挑戰(zhàn)，比拼的唯一利器就是時間汗水，這樣的教育是沒有出息的。3本課題的研究，有助于我校主體教師的課堂駕馭能力和課堂教學(xué)水平，有助于提高我校的教學(xué)質(zhì)量，并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。二概念界定二概念界定程：“同化”與“順

5、應(yīng)”。同化是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程；順應(yīng)是指個體的認知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。同化是認知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴充，而順應(yīng)則是認知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變。認知個體通過同化與順應(yīng)這兩種形式來達到與周圍環(huán)境的平衡：當兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時，他處于一種平衡的認知狀態(tài)；而當現(xiàn)有圖式不能同化新信息時，平衡即被破壞，而修改或創(chuàng)造新圖式（順應(yīng)）的過程就是尋找新的平衡的過程。兒童的認知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步

6、建構(gòu)起來，并在“平衡－－不平衡－－新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。2維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論維果斯基認為，個體的學(xué)習是在一定的歷史、社會文化背景下進行的，社會可以為個體的學(xué)習發(fā)展起到重要的支持和促進作用。維果斯基區(qū)分了個體發(fā)展的兩種水平：現(xiàn)實的發(fā)展水平和潛在的發(fā)展水平，現(xiàn)實的發(fā)展水平即個體獨立活動所能達到的水平，而潛在的發(fā)展水平則是指個體在成人或比他成熟的個體的幫助下所能達到的活動水平，這兩種水平之間的區(qū)域即“最近發(fā)展

7、區(qū)”。在此基礎(chǔ)上以維果斯基為首的維列魯學(xué)派深入地研究了“活動”和“社會交往”在人的高級心理機能發(fā)展中的重要作用。所有這些研究都使建構(gòu)主義理論得到進一步的豐富和完善，為實際應(yīng)用于教學(xué)過程創(chuàng)造了條件。3建構(gòu)主義理論建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義，是認知心理學(xué)派中的一個分支.建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心只用一句話就可以概括：以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)(而不是像傳統(tǒng)教

8、學(xué)那樣，只是把知識從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上)。以學(xué)生為中心，強調(diào)的是“學(xué)”；以教師為中心，強調(diào)的是“教”。這正是兩種教育思想、教學(xué)觀念最根本的分歧點，由此而發(fā)展出兩種對立的學(xué)習理論、教學(xué)理論和教學(xué)設(shè)計理論。由于建構(gòu)主義所要求的學(xué)習環(huán)境得到了當代最新信息技術(shù)成果的強有力支持，這就使建構(gòu)主義理論日益與廣大教師的教學(xué)實踐普遍地結(jié)合起來，從而成為國內(nèi)外學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。（二）課堂學(xué)習理論和原理1行為主義課堂學(xué)習觀學(xué)習者的行為是