世紀(jì)學(xué)生核心素養(yǎng)研究x

1、21世紀(jì)學(xué)生核心素養(yǎng)研究專題匯報,劉維仁,素質(zhì)與素養(yǎng),素質(zhì),是人的神經(jīng)系統(tǒng)和感官上天生的特點(diǎn)，也指事物本來的性質(zhì)、人的本性。在素質(zhì)教育中，素質(zhì)對應(yīng)的主體是“教育” ，是相對于應(yīng)試教育中的“應(yīng)試” 而提出的，主要指人的先天的生理基礎(chǔ)上，通過后天環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)。,素養(yǎng),是指在教育過程中逐漸形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)，其對應(yīng)的主體是“人”或“學(xué)生”，是相對于教

2、育教學(xué)中的學(xué)科本位提出的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生素養(yǎng)的跨學(xué)科性和整合性。,素質(zhì)與素養(yǎng),素質(zhì)在教育學(xué)中，素質(zhì)是指人在先天的生理基礎(chǔ)上，通過后天環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)。,素養(yǎng)“素養(yǎng)”要比“能力”的內(nèi)涵更為寬泛，它不僅包括能力，還包括知識、態(tài)度、情感、價值觀等層面。如果讓學(xué)生學(xué)習(xí)停留在能力層面或強(qiáng)調(diào)能力本位的教學(xué)，而不是通過適當(dāng)?shù)膽B(tài)度加以轉(zhuǎn)化，那么能力就不會轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。,我國核心素養(yǎng)研究原

3、則,第一，科學(xué)性。以人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，基于學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和教育教學(xué)實(shí)踐活動規(guī)律，采用科學(xué)的手段和方法，進(jìn)行核心素養(yǎng)指標(biāo)的遴選與界定，確保研究過程的嚴(yán)謹(jǐn)性和系統(tǒng)性。第二，時代性。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的遴選要面向未來，反映時代發(fā)展要求，體會新社會對人才的新要求。第三，民族性。核心素養(yǎng)研究必須根植于本民族的文化歷史土壤中。中華文明源遠(yuǎn)流長，在豐富的傳統(tǒng)文化思想以及獨(dú)特的傳統(tǒng)教育體系中，都蘊(yùn)含了諸多對人才培養(yǎng)和教育的思考。,黨和國家

4、對人才培養(yǎng)的新要求,黨的十八大報告指出，“堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！?黨的十八屆三中全會則要求，“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會主義核心核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。”,霍華德·加德納,霍華德·加德納（

5、Howard Gardner），是世界著名教育心理學(xué)家，最為人知的成就是“多元智能理論”，被譽(yù)為“多元智能理論”之父。現(xiàn)任美國哈佛大學(xué)教育研究生院心理學(xué)，教育學(xué)教授，波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)教授。任哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項(xiàng)目”研究所主持人，專著超過20本，發(fā)表論文數(shù)百篇。超過20所大學(xué)頒給他榮譽(yù)學(xué)位?！都~約時報》稱他為美國當(dāng)今最有影響力的發(fā)展心理學(xué)家和教育學(xué)家。,多元智能理論,加德納認(rèn)為，支撐多元智能理論的是個體身上相對獨(dú)立存在著的、與特定的認(rèn)

6、知領(lǐng)域和知識領(lǐng)域相聯(lián)系的九種智能：語言智能、節(jié)奏智能、數(shù)理智能、空間智能、動覺智能、自省智能、交流智能和自然觀察智能和存在智能（后補(bǔ)充）。,多元智能理論含義,1．每一個體的智能各具特點(diǎn)。2．個體智能的發(fā)展方向和程度受環(huán)境和教育的影響和制約3．智能強(qiáng)調(diào)的是個體解決實(shí)際問題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的有效產(chǎn)品的能力4．多元智能理論重視的是多維地看待智能問題的視角,多元智能理論結(jié)構(gòu),1．言語—語言智能（Verbal-linguisti

7、c intelligence）指聽、說、讀和寫的能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與認(rèn)交流的能力。2．音樂—節(jié)奏智能（Musical-rhythmic intelligence）指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個人對音樂包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。3．邏輯—數(shù)理智能 (Logical-mathematical intelligence)指運(yùn)

8、算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。4．視覺—空間智能 (Visual-spatial intelligence)指感受、辨別、記憶和改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和感情的能力，表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力,多元智能理論結(jié)構(gòu),5．身體—動覺智能 (Bodily-kinesthetic i

9、ntelligence)指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言來表達(dá)自己的思想和情感的能力。6．自知—自省智能 (Intrapersonal intelligence)指認(rèn)識、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機(jī)、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。7．交往—交流智能 (Interperso

10、nal intelligence)指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。8．自然觀察智能 (Naturalist intelligence)指個體辨別環(huán)境（不僅是自然環(huán)境，還包括人造環(huán)境）的特征并加以分類和利用的能力。,聯(lián)合國教科文組織,五大學(xué)習(xí)支柱學(xué)會求知（learning to know）學(xué)會做事（ learning to do）學(xué)會共處（ learning to live

11、 together）學(xué)會發(fā)展（ learning to be）學(xué)會改變（ learning to change）,七個學(xué)習(xí)方面身體健康，社會情緒，文化藝術(shù)，文字溝通，學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知，數(shù)字與數(shù)學(xué)，科學(xué)與技術(shù),蔡清田核心素養(yǎng)三個維度九種成分,（1）溝通互動（①語文表達(dá)與符號運(yùn)用②咨詢科技與媒體素養(yǎng)③藝術(shù)欣賞與生活美學(xué)）（2）社會參與（ ①公民責(zé)任與道德實(shí)踐②人際關(guān)系與團(tuán)隊(duì)合作③國際理解與多元化 ）（3）自主行動（ ①身心健康與自我

12、實(shí)現(xiàn)②系統(tǒng)思考與問題解決③規(guī)劃執(zhí)行與創(chuàng)新應(yīng)變 ）,經(jīng)合組織（DeSeCo）對于核心素養(yǎng)的界定,DeSeCo將核心素養(yǎng)界定為：個人實(shí)現(xiàn)自我，終身發(fā)展，融入主流社會和充分就業(yè)所必需的知識、技能及態(tài)度的集合，它們是可遷移的，并且發(fā)揮著多樣化的功能。,經(jīng)合組織（DeSeCo）對于核心素養(yǎng)的界定維度,A能互動地使用工具A1互動的使用語言、符號和文本的能力 A2互動的使用知識與信息的能力A3互動的使用科技的能力B能在異質(zhì)社會團(tuán)體中互動（異質(zhì)團(tuán)

13、體指團(tuán)體成員資深的條件或問題差異大、情況比較復(fù)雜，如年齡、經(jīng)驗(yàn)、地位極不相同的人，成員所抱有的問題也不同。）B1與他人建立良好關(guān)系的能力 B2合作的能力B3控制與解決沖突的能力C能自主地行動C1在復(fù)雜大環(huán)境中行動的能力 C2設(shè)計(jì)人生規(guī)劃與個人計(jì)劃的能力C3維護(hù)權(quán)利、利益、限制與需求的能力,歐盟核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容,A能互動地使用工具A1母語交流 A2外語交流 A3數(shù)學(xué)素養(yǎng)與科技素養(yǎng) A4數(shù)字化素養(yǎng)B能在異質(zhì)社會團(tuán)體

14、中互動B1主動與創(chuàng)新知識 B2學(xué)會學(xué)習(xí)C能自主地行動C1社交和公民素養(yǎng)C2文化意識與表達(dá),C=（K+s）A,“技能”（skill）是指從操作動作中所展現(xiàn)出來的技巧或技術(shù)，它與態(tài)度、知識綜合構(gòu)成了素養(yǎng)的內(nèi)涵，這個公式可以說明素養(yǎng)（Competence，C）不并不等于單一的知識（Knowledge，K），也不等于單一的技能（Skill，S），而是包括知識、技能與態(tài)度（Attitude，A）等多層面的統(tǒng)一整體。,我國對核心素養(yǎng)的界定,

15、核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)跟人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體；它指向過程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向；同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終身可持續(xù)發(fā)展，與時俱進(jìn)的動態(tài)優(yōu)化過程，是個體能夠適應(yīng)未來社會，促進(jìn)終身學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。,核心素養(yǎng)指標(biāo)體系,核心素養(yǎng)指標(biāo)體系,核心素養(yǎng)指標(biāo)體系,Tha