議論文標(biāo)題開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)法

1、初中議論文標(biāo)題開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)作技巧,——鄢華婷,鷹眼鳳 頭豬 肚豹 尾,標(biāo)題像鷹眼，敏銳深邃開(kāi)頭像鳳頭，小巧精美；中間像豬肚，內(nèi)容充實(shí)；結(jié)尾像豹尾，簡(jiǎn)潔有力。,入門(mén)篇,觀點(diǎn)式：《自信創(chuàng)造奇跡》《生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)》《有目標(biāo)才有美好未來(lái)》《有夢(mèng)想才有成功》《細(xì)節(jié)決定命運(yùn)》《腳踏實(shí)地與成功》《反省才能進(jìn)步》,思考：以下議論文標(biāo)題各有何特點(diǎn)？,第一組：《守得云開(kāi)見(jiàn)月明》《“稻”之道，非常道》《別拿常識(shí)不當(dāng)干糧

2、》《無(wú)“讀”不丈夫》《為書(shū)消得人憔悴》,1、引用或化用了名言警句、詩(shī)詞俗語(yǔ)、影視片名、歌詞等擬題。這些用語(yǔ)凝練，含義深刻，易懂好記，使標(biāo)題典雅大方，亦莊亦諧，新穎生動(dòng)。,第二組：《特色是成功的催化劑》《我與真善美詩(shī)意棲居》《坐下讀書(shū)，站著做人》《誠(chéng)信—人生的通行證》 《守住你的金礦 —誠(chéng)信》《不滿(mǎn)足是向前的車(chē)輪》《點(diǎn)亮善良的燈》,2、靈活運(yùn)用比喻、比擬、對(duì)偶、對(duì)比、諧音等修辭手法，使標(biāo)題生動(dòng)形象，為文章錦上添花。,第三組：《我+書(shū)＝快樂(lè)

3、》《閱讀+理解＝學(xué)富五車(chē)》《多解的題：明星代言＝？》《大事＝小事+小事+小事+……+小事》,3、把數(shù)字、公式、定理和標(biāo)點(diǎn)移植入標(biāo)題，使標(biāo)題形象直觀，有助于吸引閱讀者的注意力，收到意想不到的效果。,第四組：《讓自己和勤奮組“CP”》《請(qǐng)帶好寬容這本“護(hù)照”》《我為尊重“代言”》《善良永不“下崗”》《謙遜，你值得擁有》,4、把新詞植入標(biāo)題，很時(shí)常，具有濃厚的時(shí)代氣息和生活氣息，成為文章一個(gè)亮點(diǎn)。,一棵有毒的樹(shù)矗立在路旁，四個(gè)人看到了它。第

4、一個(gè)人趕緊繞道而行，生怕不小心中了毒。第二個(gè)人心想，我要回去拿把斧子砍掉它，以免有人受害。第三個(gè)人心想：這棵樹(shù)也有生命，不能輕易地毀掉。他在樹(shù)旁圍上籬笆，以此避免危害到其他路人。第四個(gè)人說(shuō)：“喔！一棵有毒的樹(shù)，太好了，這正是我要的！”他研究了樹(shù)的毒性，提煉了毒素，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。,根據(jù)作文材料擬定議論文標(biāo)題。,立意提示：,一棵有毒的樹(shù),繞道而行的人,拿斧砍樹(shù)的人,圍上籬笆的人,提煉毒素的人,比喻有缺陷和

5、過(guò)錯(cuò)，有一定危害性的人,躲避主義者、敬而遠(yuǎn)之者,打擊/毀滅主義者,保護(hù)主義者,創(chuàng)新者、引導(dǎo)利用者,聯(lián)系材料，下面哪些議論文標(biāo)題比較恰當(dāng)？,1.《繞道而行，拿斧砍樹(shù)，圍上籬笆，提煉毒素》2.《機(jī)遇》3.《一棵有毒的樹(shù)》4.《小議“一棵有毒的樹(shù)”》6.《成功之道：化腐朽為神奇》7.《毒樹(shù)也能擁抱春天》8.《菩提本無(wú)樹(shù)》,（顯得啰嗦、不簡(jiǎn)潔）,（偏離題意）,（不合議論文標(biāo)題）,（缺乏個(gè)性）,（切合題意）,（新穎別致）,（難以看出與

6、材料的關(guān)聯(lián)）,請(qǐng)根據(jù)給出的材料擬定議論文標(biāo)題三個(gè)人流落到一個(gè)荒島上，突然天降大雨。甲說(shuō)：“荒島之上，沒(méi)有地方可以避雨，何必奔逃，徒勞無(wú)功?！北闾┤惶幹?，靜靜地待在原地。乙說(shuō)：“荒島這么大，也許其他地方并沒(méi)有下雨，依我看，不如四處找找?！庇谑遣晦o辛勞，到處尋找沒(méi)有下雨的地方。丙說(shuō)：“靜坐無(wú)聊，奔走無(wú)益，何不雨中漫步，享受自然妙趣?！北懵朴频卦谟曛行凶?。在生活中，我們也常常會(huì)遇到一些類(lèi)似的情況。如果身臨其境，你將會(huì)作怎樣的抉擇？

7、請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于600字的文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與看法。,《改變無(wú)益，何不享受？》《笑看逆境，其樂(lè)無(wú)窮》《且歌且吟 享受風(fēng)雨》《學(xué)會(huì)享受生活的苦難》《與其靜坐奔走，不如雨中散步》《選擇奔跑，拒絕等待》《心存希望，不屈服于逆境》《靜待人生的風(fēng)雨》《等待也是一種智慧》《寵辱不驚，云淡風(fēng)輕》《毫不放棄點(diǎn)滴希望》《積極尋找生命的出口》《荒島之大，豈無(wú)無(wú)雨之處？》《心懷希望，奔走四方》《生命的意義在于奔跑》《身處逆

8、境，敢于嘗試》《砥礪前行，尋一方樂(lè)土》《在風(fēng)雨中享受》《與其等待，不如另辟蹊徑》,《身處逆境我們應(yīng)該怎么辦》《選擇》《心態(tài)決定人生》 《人生須淡定》《懷揣希望，奔走四方》 《岔路口》 《痛苦由心靈把握》《態(tài)度》《從容淡定，以苦為樂(lè)》《論心態(tài)的重要性》《享受人生的風(fēng)雨》《不放棄絲毫希望》《一息尚存，希望不滅》 《學(xué)會(huì)享受生活的苦難》《身處逆境，敢于嘗試》 《面對(duì)挫折的態(tài)度》《寵辱

9、不驚，云淡風(fēng)輕》 《選擇奔跑，拒絕等待》《態(tài)度決定命運(yùn)的高度》 《笑看逆境，其樂(lè)無(wú)窮》《心有多大，天有多高》 《挫折不等于失敗》《因?yàn)檫x擇不同》 《境界》《心存希望,不屈服于逆境》 《人世歡樂(lè)》《獨(dú)特的視線(xiàn)，才有完美的人生》《為有源頭活水來(lái)》,你覺(jué)得改卷老師會(huì)喜歡下面哪些標(biāo)題？,,議論文開(kāi)頭的方法 ——鳳頭,,明、簡(jiǎn)、美,議論文如何開(kāi)好頭?,第一要明讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。第二要美

10、運(yùn)用寫(xiě)作技巧,吸引人看文章。第三要簡(jiǎn)從材料說(shuō)起,又不能過(guò)多復(fù)述材料。,一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接立論 這是議論文中立論最常見(jiàn)的方法。 你不妨開(kāi)宗明義，開(kāi)篇將文章的中心論點(diǎn)擺出來(lái)，然后再逐層展開(kāi)論證。,例如：《談骨氣》——我們中國(guó)人是有骨氣的。 《論“志”》——“志”，離不開(kāi)心，離不開(kāi)思想和意愿?！渡朴谏釛墶贰F(xiàn)代社會(huì)充滿(mǎn)了各種誘惑，這就需要我們?cè)谶x擇中善于舍棄?！蹲顚氋F的財(cái)富》——不經(jīng)過(guò)挫折，怎知道生活之艱難；不經(jīng)過(guò)創(chuàng)傷

11、，怎知道命運(yùn)之真諦；只有當(dāng)生命與苦難結(jié)緣，才知道，苦難其實(shí)也是一筆豐厚的財(cái)富。,二、釋題入篇 明確論點(diǎn) 文章開(kāi)頭，就將標(biāo)題或相關(guān)概念的含義解釋一下，從而明確全文的中心論點(diǎn)。,例如：《談韌》——漢語(yǔ)中，表示“堅(jiān)實(shí)”這樣性質(zhì)的字也不少，表示“柔軟”的詞也很多?？墒羌缺硎尽皥?jiān)實(shí)”又表示“柔軟”，把這兩種對(duì)立的性質(zhì)統(tǒng)一在一起的字就不多了?！绊g”就是這樣的一個(gè)字?！蹲詮?qiáng).自負(fù).自卑》——我國(guó)字很早以前就有“自強(qiáng)”一詞了。《易經(jīng)

12、3;上乾》說(shuō)：“君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)，就是自己努力向上。一個(gè)人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不要自負(fù)，而要自強(qiáng)?！?三、設(shè)問(wèn)開(kāi)頭 啟發(fā)思考在開(kāi)頭就論題提出疑問(wèn)，再回答問(wèn)題，提出觀點(diǎn)。入題快，簡(jiǎn)潔、明快、有力，既拓展思路，又吸引讀者，啟發(fā)思考。,例如：什么叫成功？順手拿過(guò)來(lái)一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，上面寫(xiě)道：“成功就是獲得預(yù)期的結(jié)果?！毖院?jiǎn)意賅，明白之至。等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，

13、是諸葛亮的躬耕南陽(yáng)。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三尺排一日之寒。財(cái)富是什么？貝多芬、莫扎特的財(cái)富是音樂(lè)，達(dá)芬奇、莫奈的財(cái)富是色彩，我的財(cái)富是青春。青春包容了希望，包容了憧憬，包容了歡樂(lè)。,四、名言引入 令人注目名言凝練平易、深刻精辟，蘊(yùn)含哲理，說(shuō)服力強(qiáng)。在開(kāi)頭引用名言引出論點(diǎn)。這里的名言包括名人名言、格言、諺語(yǔ)、詩(shī)句等。,例如：南非總統(tǒng)曼德拉說(shuō)過(guò)：“張弛有度是一種積極向上的人生態(tài)度?！蔽倚蕾p這樣有彈性的人生態(tài)度?！稄?/p>

14、弛有度》“每一條走過(guò)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向?！毕饺萑缡钦f(shuō)。冥冥之中，“不得這樣”透出些許的無(wú)奈，但我讀出來(lái)的更多的是理性的光輝和安心。宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣一首詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。”朱子講的是他的讀書(shū)體驗(yàn)。拿來(lái)一本書(shū)，作者的觀點(diǎn)、思想一目了然，這就是所謂“清如許”，作者平時(shí)不停地讀書(shū)、思考、探究，這就是所謂“活水來(lái)”。沒(méi)有“活水來(lái)”

15、就沒(méi)有“清如許”，所以，一定要“搞活”。,五、事例引入 增添趣味開(kāi)頭先敘述一個(gè)故事，然后由這件事引起議論，從而就事說(shuō)理，使文章富有趣味性和說(shuō)服力?；蛳攘信e日常生活中一些有偏差的言行，再對(duì)這些錯(cuò)誤的思想和行為加以否定，然后引出一個(gè)正確的觀點(diǎn)。這種開(kāi)頭更貼近生活實(shí)際，議論更有針對(duì)性，也更有的放矢。,五、事例引入 增添趣味,例如：日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)殡u毛蒜皮的小事便惡語(yǔ)相向，甚至動(dòng)手；有的人缺乏同情心，在別人遇到

16、困難時(shí)無(wú)動(dòng)于衷；還有的人能關(guān)愛(ài)家人和朋友，但對(duì)其他人卻漠不關(guān)心……這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表現(xiàn)。因此，我們有必要在全社會(huì)倡導(dǎo)友善?！墩摗坝焉啤薄犯璧履贻p的時(shí)候立志成為一個(gè)畫(huà)家。為此他努力提高自己的畫(huà)技，卻始終收效甚微。直到４０歲的時(shí)候，他游歷了意大利，親眼見(jiàn)到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫(huà)界有所建樹(shù)。在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫(huà)，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩(shī)人。的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易?！?/p>

17、《發(fā)現(xiàn)自己》,五、事例引入 增添趣味,例如：狼常到牧場(chǎng)叼羊。牧場(chǎng)主用了整整一個(gè)冬季終于解除狼患。不久，羊群流行疾病大量死亡，牧場(chǎng)主只得請(qǐng)來(lái)專(zhuān)家防疫治病。專(zhuān)家的結(jié)論卻是請(qǐng)幾只狼來(lái)，放回到附近山里。果然，狼的騷擾使羊群疫病消失，隊(duì)伍壯大。原來(lái)，狼的追逐，使羊群常常驚悸奔跑，羊群因之格外健壯，老弱病殘?zhí)钊肜强?，疫病也就不?fù)存在了。這個(gè)真實(shí)的故事耐人尋味，它揭示了一個(gè)道理：有對(duì)手，才有壓力；有壓力，才能生存?！赌愫?，對(duì)手》,六、排比開(kāi)頭

18、 引出觀點(diǎn)排比往往給人以一氣呵成之感，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)氣勢(shì)。用排比說(shuō)理，可以把論點(diǎn)闡述得更嚴(yán)密，更透徹；用排比抒情可以把情感抒發(fā)的淋漓盡致。包括人物排比、事例排比、抒情排比、比喻排比。,六、排比開(kāi)頭 引出觀點(diǎn),例如：荊棘鳥(niǎo)用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恒——無(wú)比動(dòng)聽(tīng)的歌聲，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒——對(duì)光明的追求，一種永恒的精神；流星劃過(guò)天空的那一瞬間，也造就了一種永恒——不屈于黑暗的行為，一

19、種永恒的氣概……這些事實(shí)告訴我們：瞬間可以造就了永恒。蒼鷹的理想是翱翔于廣闊無(wú)邊的天空；魚(yú)兒的理想是游蕩在煙波浩淼的大海；花兒的理想是綻放在和煦溫暖的春天。正因?yàn)樗鼈兌加凶约旱睦硐耄栽谧詈笏鼈兌蓟畛隽藢儆谧约旱木?。每個(gè)人也都應(yīng)該如此，擁有自己的理想。,六、排比開(kāi)頭 引出觀點(diǎn),例如：盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。站

20、在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。,六、排比開(kāi)頭 引出觀點(diǎn),例如：愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心

21、是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。人生需要愛(ài)心。信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。成功路上，我們需要信念。,七、對(duì)比引入 是非明確 即把生活中兩種截然相反的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，

22、在對(duì)比中提出自己的觀點(diǎn)。 通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理。,例如：古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。  一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。 兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存，一個(gè)早已被人唾棄。 人生

23、的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了嗎？,,議論文結(jié)尾的方法 ——豹尾,,收尾要做到：1 有利于揭示文章的主題；2 有利于文章的結(jié)構(gòu)3 激勵(lì)讀者，發(fā)人深??；4 不拖泥帶水無(wú)話(huà)找話(huà)，要簡(jiǎn)潔有力；5 呼應(yīng)題目、開(kāi)頭，前文。,[例1] 題目：必須跨過(guò)這道坎 [開(kāi)頭]急流跌宕險(xiǎn)灘，潮汐遭遇暗礁，雄鷹卷進(jìn)長(zhǎng)風(fēng)……造化注定給生命以劫難，沒(méi)有坎坷崎嶇的人生不能謂之完美充實(shí)的人生，而飽經(jīng)磨

24、煉愈挫愈勇的人才有機(jī)會(huì)飛上天空，擁抱云蒸霞蔚或是電閃雷鳴。 [結(jié)尾]跌落險(xiǎn)灘不要怕，讓我們?cè)陔U(xiǎn)灘后激起更絢麗的浪花；遭遇暗礁不要怕，讓我們?nèi)员简v著流向大海；卷進(jìn)長(zhǎng)風(fēng)不要怕，讓我們?cè)谛郎u中奮勇掙扎，一定能重新翱翔在蔚藍(lán)的天。那么，面對(duì)人生的坎，讓我們握緊拳頭，笑著對(duì)天空說(shuō)：“必須跨過(guò)這道坎，才是真正的強(qiáng)者！”,一、首尾呼應(yīng)式：,開(kāi)卷有益,[例2] [開(kāi)頭] 人生是在一匹素錦上描繪自我，身上的每一個(gè)色點(diǎn)都要

25、細(xì)細(xì)斟酌，手拿調(diào)色板的那一刻，你開(kāi)始選擇，暖色還是冷色？人生是在一個(gè)舞臺(tái)上展示自我，動(dòng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要認(rèn)真推敲。舉手投足之間，你在選擇，歡悅還是悲傷？ [結(jié)尾] 漫漫人生路，有太多的選擇，聆聽(tīng)心的聲音，作出正確的選擇，人生的畫(huà)卷才會(huì)美麗，人生的舞劇才會(huì)精彩。,開(kāi)卷有益,[例3][開(kāi)頭]參天古樹(shù)緣于遒勁的根，挺拔翠松依賴(lài)于不屈的根，那么我們生存的根是什么呢？我認(rèn)為應(yīng)該是誠(chéng)信。[結(jié)尾]不管你是什么人，不管你干什么事，不

26、管你在哪里，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著我們的哪怕是唯一的擁有——誠(chéng)信。,二、歸納點(diǎn)題式：,例1：總而言之，社交風(fēng)度，不是能輕易得到的，但也不是可望不可及的，只要你不斷充實(shí)自己，鍛煉自己，那么，總有一天，你能夠用你那出色的社會(huì)風(fēng)度在人際交往中獲得成功。例2：綜上所述，我們認(rèn)為應(yīng)該把“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”永遠(yuǎn)作為我們的座右銘，讓它永遠(yuǎn)激勵(lì)我們刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，在科學(xué)的道路上不停地攀登。例3：因此，當(dāng)你正為一件事或一個(gè)問(wèn)題絞盡腦

27、汁時(shí)，不妨將其放遠(yuǎn)了品味，這時(shí)，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，距離并不重要，親疏并非是牽絆，放遠(yuǎn)了的事物原來(lái)也別有一番天地！,三、號(hào)召勸誡式：,例1：讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上找尋生命最真實(shí)的色彩。別只看見(jiàn)太陽(yáng),而忘了水滴里射出的陽(yáng)光。,例2：讓我們大家行動(dòng)起來(lái)吧，把愛(ài)心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個(gè)人。當(dāng)你把愛(ài)心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。

28、,例3：人類(lèi)??！醒悟吧！別再破壞大自然，還母親一個(gè)美麗的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個(gè)家園。讓世界充滿(mǎn)愛(ài)和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，讓母親的肌膚更細(xì)膩，臉上綻放歡快的笑容。 　　　　　　　　《地球在呻吟》,例1：有青松翠柏的高大挺拔，才有無(wú)名化草的別樣馨香；有如云飛飄的風(fēng)帆，才有駛波翔浪的輕舟；有翼可蔽空的大鵬，才更愛(ài)檐頭私語(yǔ)的麻雀；慕狂飆萬(wàn)里的風(fēng)，更羨瀟灑入地的雨。長(zhǎng)短交合才有一輪推進(jìn)文明的齒輪。例2：沒(méi)有藍(lán)天的

29、深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。例3：一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。,四、排比議論式：,例1：陸游曾說(shuō):“誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你沒(méi)有博大的思想，但

30、你有意識(shí)，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來(lái)吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。例2：可見(jiàn)，列夫·托爾斯泰的名言“幸福之家各個(gè)相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。例3：《明日歌》中說(shuō)：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……”希望大家能把握今天，創(chuàng)造出美好的明天。例4：最后，“所有的感情在本性上都是好的，我們應(yīng)避免的只是對(duì)它們的濫用和誤用。”笛卡爾也告訴我們?cè)谡J(rèn)知事

31、物時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的親疏遠(yuǎn)近在認(rèn)知事物的過(guò)程中發(fā)揮正面的作用。,五、引用名言式：,閱讀下面材料，按要求作文。材料一：“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！薄睹献印凡牧隙阂恢坏姑沟暮偙猾C人布下的套子夾住了一只腳，它毫不猶豫地咬斷了那只腳，然后逃命。放棄一只腳而保全一條性命，這是狐貍的哲學(xué)。材料三：有個(gè)孩子，伸