南陽(yáng)鄉(xiāng)南陽(yáng)初中&九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)~莊子故事兩則_課件新人教版

1、《莊子》故事兩則,,莊子(約公元的369-公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。 他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，世稱(chēng)“老莊”。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書(shū)。,,《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、

2、外篇、雜篇。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱(chēng)贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！保ā肚f子與魯迅》）因而他的作品被人稱(chēng)之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。,,讀一讀，并給紅體字注音 相梁（ ） 鹓鶵（ ）( )

3、醴泉（ ） 鴟（ ） 濠梁（ ） 鯈魚(yú)（ ） 從容（ ） 嚇（ ）,xiàng,yuān,chú,,lǐ,chī,háo,tiáo,cóng,hè,惠子相梁,相：xiàng 輔助君主的人，這里作動(dòng)詞，做宰相。,惠子：即惠施，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，哲學(xué)家，莊子好友。,惠 子 相

4、 梁惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪？”,這里做動(dòng)詞，做宰相,他,有人,告訴,國(guó)都,你,它的,叫做,它,從,到,棲息,竹實(shí)，竹子所結(jié)的子,甘泉，甜美的泉水,,在這時(shí),這里,精讀課文，

5、思考以下問(wèn)題,莊子去看望惠子，惠子心態(tài)怎樣？為什么會(huì)產(chǎn)生這種心態(tài)？他對(duì)莊子來(lái)梁國(guó)有何反應(yīng)？說(shuō)明了什么？,答： 害怕。怕莊子取代他的位置。起初的反應(yīng)可能也是欣喜?？墒窃趧e人的挑撥下，他馬上對(duì)莊子起了疑心，進(jìn)而大動(dòng)干戈，在城里進(jìn)行大搜捕，非要把莊子拿捏在自己手里不可。說(shuō)明惠子薄情寡義，見(jiàn)利忘義。,2.莊子對(duì)此的反應(yīng)呢？,答：他沒(méi)有躲，沒(méi)有逃，沒(méi)有破口大罵、當(dāng)面痛斥，而是大大方方地主動(dòng)來(lái)到惠子面前。面對(duì)利欲熏心、薄情寡義的惠子，給他講了一個(gè)鹓

6、鶵的故事，極其辛辣的諷刺了惠子醉心功名利祿，心胸狹小，讓惠子自己去感悟故事的用意。,3.《惠子相梁》這則故事對(duì)什么樣的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷？,答：醉心功名利祿,心胸狹小的人。,4.你認(rèn)為《惠子相梁》一文中表現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿的一種怎樣的態(tài)度？,答:清高自守，淡薄功名利祿。,比喻意義,鹓雛：莊子,志向高潔之士。 鴟：惠子，極力追求功名利祿的人。 梧桐、練實(shí)、醴泉----高潔的志趣腐鼠：功名利祿說(shuō)明莊子是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不稀罕功名利祿

7、的人?；葑邮莻€(gè)醉心于功名利祿，見(jiàn)利忘義，沒(méi)主見(jiàn)的人。,小結(jié),鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟（chī）比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。,莊子與惠子游于濠梁,莊子,莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知

8、魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”,莊子與惠施在濠水的橋上游玩。,莊子說(shuō)：“白魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！?惠子說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢?”,莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢?”,于:在,是:這,,安:怎么,惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本，子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?惠施說(shuō)：“我不是你，本

9、來(lái)就不知道你；,你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的!”,莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話(huà)題說(shuō)起。,你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話(huà)，,說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的?！?固:本來(lái),循:遵循,本:本源,云者:如此如此,之:它,指代魚(yú)之樂(lè),莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？,莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。,探究,你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？結(jié)合兩則故事，比較

10、莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。,在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？關(guān)于這一點(diǎn)，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。歸結(jié)起來(lái)，主要有以下幾種看法：（1）從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說(shuō)的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。,

11、你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？,（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者。（3）從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)?；葑幼畛醯陌l(fā)問(wèn)是這樣的：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚(yú)”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚(yú)，我

12、當(dāng)然也可以知道魚(yú)快樂(lè)。,《莊子》散文的藝術(shù)特色,,第一， 想象奇幻。,第二， 構(gòu)思巧妙。,第三， 善用寓言故事和比喻。,第四， 文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。,比較莊子與惠于思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異．理解莊子的人生態(tài)度。,《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及?！肚f子與惠子游于謙梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊

13、子智辯，重觀(guān)賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度．將主觀(guān)的情意發(fā)揮到外物,人物比較,莊子：清高、鄙視榮華富貴、智辯,惠子：利欲熏心、薄情寡義、以自己的心思猜度別人、好辯、有刨根問(wèn)底的認(rèn)知態(tài)度,莊子與惠子的關(guān)系?,,莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說(shuō)：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君

14、聽(tīng)說(shuō)這件事，把匠石找來(lái)說(shuō)：‘替我試試看?！呈f(shuō)：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒(méi)有對(duì)手了，我沒(méi)有談?wù)摰膶?duì)象了!”,提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來(lái)譬喻他和死者的友誼，如此神來(lái)之筆。非莊子莫能為之。,拓展 莊子對(duì)爵祿的態(tài)度 莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲