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1、1,第二章 道德法則與道德研判,,2,道德法則(moral principle),道德法則的分類基礎(chǔ)多採二分法的分類方式實(shí)然倫理與應(yīng)然倫理實(shí)然倫理是對目前倫理道德現(xiàn)況的描述應(yīng)然倫理則是指從哲學(xué)或理想的角度,闡述理想上我們應(yīng)該如何做人與處世的道理,3,道德法則(moral principle),目的論(teleology)與義務(wù)論(deontology)目的論以一件事情的後果來論斷是非,不在於行為本身的好或壞,而是取決於行為的結(jié)
2、果義務(wù)論是以行為本身,甚至於行為的動機(jī),作為研判行為是否合乎道德的檢驗(yàn)依據(jù),4,重要的道德法則,實(shí)用主義康德倫理理論權(quán)利原則公平原則,5,1.實(shí)用主義,實(shí)用主義主張行為本身並沒有絶對之對或錯,而是要看行為結(jié)果所帶來的效用其觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中被許多人所接受對實(shí)用主義的批判效用不容易客觀衡量效用的解釋因人而異,因而效用不易衡量不符合公平正義實(shí)用主義者所採取的手段,有時可能會違背公平正義實(shí)用主義的回應(yīng)人們已經(jīng)很習(xí)慣於效
3、用比較的決策決策者可以在發(fā)展各種行為的選項(xiàng)時,先將不符合公平或權(quán)利原則的選項(xiàng)排除,6,2.康德倫理理論,道德是身為人類的義務(wù)道德行為是無條件的,不需要有任何前提或條件在道德的評價(jià)方面,尊重他人、一致性、動機(jī)是評價(jià)行為是否合乎道德的重要指標(biāo),7,3.權(quán)利原則,從權(quán)利的角度,來發(fā)展其道德研判的邏輯在權(quán)利原則的觀點(diǎn)下,每個人都擁有一些無論如何都不可被侵犯的權(quán)利,而合乎道德的行為,就是不侵犯他人的權(quán)利道德行為不應(yīng)該是義務(wù),而是確保個人
4、權(quán)利的作為,8,4.公平原則,社會成員同意彼此互動與合作,是社會正常發(fā)展的基礎(chǔ)唯有社會中的成員,在社會互動中,採取合作的態(tài)度,社會才能夠有效運(yùn)作公平分配權(quán)利與義務(wù),則是影響社會成員是否願意合作的關(guān)鍵因素公平的內(nèi)涵公平並不是齊頭式的平等社會中每一成員都有公平的機(jī)會,去追求他們的目標(biāo)社會成員在經(jīng)濟(jì)、地位、影響力等各方面的差異,是由於公平競爭之下的結(jié)果,而不是人為的不公平分配所造成,9,道德法則應(yīng)用上的問題,實(shí)用主義而言效用的衡
5、量並不容易經(jīng)濟(jì)效用以外,心理效用是否應(yīng)該算計(jì)在內(nèi)實(shí)用主義所主張的最大效用,究竟包括的對象範(fàn)圍有多大,也需要界定清楚權(quán)利原則或公平原則由於權(quán)利的範(fàn)圍很廣,而且「損害權(quán)利」的意涵也不太容易界定真實(shí)生活中所面臨的問題,往往不能截然二分為對或錯,不論是對與錯,應(yīng)該都要有配套的情境與條件,10,道德研判(moral reasoning),道德研判是指個人對於一件事件的「是、非、對、錯」,做出具體見解的過程。道德研判的形成,大致上必須經(jīng)過
6、三個階段圖示為個人道德研判的形成過程,11,企業(yè)社會責(zé)任、企業(yè)倫理與道德法則的關(guān)聯(lián),12,道德法則在企業(yè)中的落實(shí)問題,缺口一:企業(yè)成員道德研判能力不佳缺口二:企業(yè)營運(yùn)經(jīng)常面臨道德法則無 法研缺口三:利益衝突問題,13,缺口一:企業(yè)成員道德研判能力不佳,運(yùn)用道德法則形成道德研判,是一切行為的基礎(chǔ),道德研判錯誤,必然會導(dǎo)致行為不符合預(yù)期。企業(yè)倫理問題發(fā)生在此缺口,管理者應(yīng)加強(qiáng)員工的
7、道德教育,藉由道德教育讓員工瞭解現(xiàn)存重要的道德法則,以及如何應(yīng)用這些道德法則來研判是非對錯,以免面對真實(shí)問題時,無法形成符合預(yù)期的道德研判。,14,缺口二:企業(yè)營運(yùn)經(jīng)常面臨道德法則無 法研判的模糊地帶,道德法則的形成,都是基於過去人類生活的經(jīng)驗(yàn),但是決策者仍會面臨,不知如何研判是非對錯的問題。問題在於問題本質(zhì)的複雜,以至於無法依據(jù)過去的道德法則或經(jīng)驗(yàn),做出沒有爭議的道德研判。企業(yè)倫理問題發(fā)生在此缺口
8、,可行的辦法,就是不要期望發(fā)展出研判的道德通則,擱置不同道德法則之間的爭議,僅就每一個各別情況進(jìn)行分析,以集體決策的方式,形成最符合多數(shù)人利益的見解。,15,缺口三:利益衝突問題,當(dāng)決策出現(xiàn)利益衝突時,若依循道德法則的研判,又會造成自身利益的損失。在這樣的道德困局(ethical dilemma)當(dāng)中,當(dāng)事人如果無法承受決策的後果(利益損失),或是無法抗拒誘惑(不當(dāng)?shù)睦?,就很容易發(fā)生道德危機(jī)。企業(yè)倫理問題發(fā)生在此缺口,對策於如何
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