思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第二章教案

1、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案第二章繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國(guó)精神1第二章第二章繼承愛國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國(guó)精神中國(guó)精神教學(xué)目的：教學(xué)目的：通過對(duì)中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)和新時(shí)期的愛國(guó)主義的分析，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義情操，做忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者。1、了解愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵，掌握新時(shí)期愛國(guó)主義的內(nèi)涵，了解愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的一致性及愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系；2、引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想與對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民

2、族精神和時(shí)代精神做一個(gè)新時(shí)期堅(jiān)定的愛國(guó)者。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：1、愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值2、新時(shí)期愛國(guó)主義的具體要求3、怎樣做忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者教學(xué)教學(xué)難點(diǎn)：點(diǎn)：如何實(shí)現(xiàn)從愛國(guó)情感到愛國(guó)覺悟和愛國(guó)行為的升華。教學(xué)教學(xué)熱點(diǎn)：點(diǎn)：在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，如何認(rèn)識(shí)全球化和本土化的深刻矛盾，為何還需大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。教學(xué)教學(xué)課時(shí)課時(shí)：3學(xué)時(shí)實(shí)踐教學(xué)：踐教學(xué)：2課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容：第一第一節(jié)中華民族的民族的愛國(guó)主國(guó)主義傳統(tǒng)義傳統(tǒng)中華民族

3、富有愛國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)。愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。概述電影故事發(fā)生的時(shí)代背景和內(nèi)容：電影《我的1919》講述的是第一次世界大戰(zhàn)勝利以后，以顧維鈞為代表的中國(guó)外交團(tuán)在巴黎和會(huì)上，為爭(zhēng)取中國(guó)的正當(dāng)權(quán)益與西方列強(qiáng)激烈斗爭(zhēng)的故事。中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加巴黎和會(huì)，卻沒有受到應(yīng)有的尊重，西方列強(qiáng)操縱的巴黎和會(huì)無視中華民族的利益和中國(guó)人民的情感，竟然決定把德國(guó)在中國(guó)山東的特

4、權(quán)轉(zhuǎn)交給日本。這在國(guó)內(nèi)引起了軒然大波，爆發(fā)了“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)在就讓我們一起來看看顧維鈞在巴黎和會(huì)上，所表現(xiàn)出的中國(guó)人的錚錚鐵骨和愛國(guó)精神。一、愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵1、含、含義【視頻】愛國(guó)影片《我的1919》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案第二章繼承愛國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國(guó)精神3國(guó)憲法和法律規(guī)定的重要法律規(guī)范，同時(shí)還是團(tuán)結(jié)各族人民的政治基礎(chǔ)和衡量每個(gè)中國(guó)人政治態(tài)度的重要政治原則。③愛國(guó)主義是民族精神的核心愛國(guó)主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，還是民族精

5、神的核心。民族精神就是一個(gè)民族的“魂魄”，魯迅先生曾說：“中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)人才真有進(jìn)步。”現(xiàn)在我們的任務(wù)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，那么我們就必須繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，在新時(shí)期愛國(guó)主義的旗幟下，將全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來，增強(qiáng)民族凝聚力，為實(shí)現(xiàn)我們共同的理想而奮斗。“愛國(guó)主義”中的“國(guó)”是指祖國(guó)?，F(xiàn)代意義上的祖國(guó)，至少包含了三個(gè)方面的要素：一是自然要素，即人們賴以生存的，一定

6、區(qū)域內(nèi)的土地、山河、礦產(chǎn)等自然風(fēng)貌、自然資源所構(gòu)成的國(guó)土；二是社會(huì)要素，即具有共同的經(jīng)濟(jì)生活、語言文化、社會(huì)心理和歷史傳統(tǒng)，通過縱橫交織的社會(huì)關(guān)系緊密聯(lián)成一體的人民或國(guó)民；三是政治要素，即為了維護(hù)社會(huì)共同體的安全、主權(quán)和穩(wěn)定而建立起來的實(shí)施階級(jí)統(tǒng)治的強(qiáng)有力政治機(jī)構(gòu)——國(guó)家。由此可見，祖國(guó)是一個(gè)集自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和歷史于一體的綜合概念。愛國(guó)主義者所忠誠(chéng)熱愛的祖國(guó)是國(guó)土、國(guó)民、國(guó)家組成的社會(huì)共同體，那么，愛國(guó)主義不是抽象的概念，而是以

7、愛故土、愛人民、愛國(guó)家為基本要求的具體行為模式和意志傾向。下面，我們就一起來看看愛國(guó)主義的基本要求。2、愛國(guó)主國(guó)主義的基本要求的基本要求①愛祖國(guó)的大好河山插入圖片：展示祖國(guó)大好河山的圖片俗話說：“禾苗離土即死，國(guó)家無土難存?！睈圩鎳?guó)的大好河山是愛國(guó)主義最基本的要求。詩人艾青在他著名的詩《我愛這土地》里深情地吟唱：“為什么我的眼里常含淚水因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”祖國(guó)是什么祖國(guó)是生養(yǎng)我們的大地，更是我們生命的根基。任何民族、任何個(gè)人，失去