以愛為名從《姐姐的守護(hù)者》探討人性弱點(diǎn)與法律極限鐘文博

1、,讀本:人權(quán)影像:從電影文本認(rèn)識醫(yī)療影像第十二章 以愛為名: 鐘文博從《姐姐的守護(hù)者》探討人性弱點(diǎn)與法律極限 導(dǎo)讀人：族群碩一　周仲瑜,《姐姐的守護(hù)者》簡介,莎拉為了救罹患急性前骨髓性白血病的女兒凱特，利用生物科技生下與凱特有完美基因配型的安娜。十三年來，安娜不斷地供應(yīng)凱特血液、白

2、血球、骨髓、幹細(xì)胞，現(xiàn)在輪到了她的腎臟。無法忍受再被當(dāng)成藥糧的安娜決定反擊她的父母，控告父母奪走她的身體使用權(quán)。,你可以懷疑星星是火燄; 懷疑太陽會移動; 懷疑真理是謊語; 但絕對不要懷疑我愛你。,,如果出生就是要為另外一個人活是怎樣的感覺呢？！如果身體根本就不專屬於自己呢？！如果對方死亡是自己最幸運(yùn)的事呢？！如果一切都不是自己的意願呢？！如果想要停止呢？！　　　　　　　　　　　(Jodi Picoult

3、)《姐姐的守護(hù)者》,法律限制造成醫(yī)療倫理的道德困境,,,生物醫(yī)學(xué)倫理的四個原則,,尊重自主,,行善,不為害,公平正義,,尊重自主:　尊重一個有自主能力的人所作的自主性選擇行善:　指執(zhí)行對病人有益之醫(yī)療照護(hù)活動,,不為害:　不應(yīng)執(zhí)行有害病人福祉之事公平正義: 每一位病人都有公平使用醫(yī)療資源和被公平對待的權(quán)利,,生命價值原則　尊重自己和他人的生命，尊重生命的價值,當(dāng)原則間互相衝突時,,人身自由權(quán)V.S親權(quán)行善V.S

4、不傷害原則捐贈者自主權(quán)V.S知情同意對活體捐贈者的倫理考量,現(xiàn)代民主國家中的基本人權(quán),人的主體性：每個個體都不應(yīng)被工具性對待,自由意志：任何一個個體都有其自主性，外力不得強(qiáng)迫該個體去做他不想做的事,人性尊嚴(yán),人民應(yīng)該被當(dāng)作一個基本權(quán)的主體而受到尊重，其終極目標(biāo)則在使人性尊嚴(yán)獲得完全之實(shí)踐,三種法律權(quán)利概念,人身自由權(quán),「人生而自由」：基本人權(quán)憲法第八條：「人民身體之自由應(yīng)予以保障」民法第六條：　「人之權(quán)利能力

5、始於出生，終於死亡。」,身體自主權(quán),身體自主權(quán):一個人對自己生理以及心理上能夠管理與主張的權(quán)利與能力。醫(yī)學(xué)倫理上的 尊重自主原則(the principle of autonomy):「尊重一個有自主能力的人所做的自主選擇」,保障身體權(quán)之相關(guān)法律,刑法第277條刑法第278條憲法第二章第七條,身體使用權(quán),活體捐贈的自主保障:(一)捐贈者在考慮、同意捐贈前，應(yīng)充分了解相關(guān)問題：(二)捐贈者必須是出於自願的同意(三)應(yīng)對

6、捐贈者施行審慎評估(四)對未成年捐贈者的保護(hù),最常遇到的問題,家庭內(nèi)的情感因素社會的道德壓力行為的自主使用權(quán),問題討論,一、她是你姐姐，你救她本來就是應(yīng)該的，你為什麼不救？她就快要死掉了 。二、你認(rèn)為為了特定的需求而去懷具有特定的基因表現(xiàn)的嬰兒是符合道德的嗎?,真實(shí)案例,亞洲第一個經(jīng)過人工篩選的「救人寶寶」（前排中）在媽媽懷裏，她的臍帶血讓罹患重度地中海貧血的哥哥（左一）擺脫終身注射排鐵劑的命運(yùn)，圖右為進(jìn)行臍帶血移植的臺大小

7、兒科醫(yī)師盧孟佑。（圖／盧孟佑提供）,參考資料,鐘文博（2010）?！匆詯蹫槊麖摹督憬愕氖刈o(hù)者》探討人性弱點(diǎn)與法律極限〉?！度藱?quán)影像，從電影文本認(rèn)識醫(yī)療社會》。第十二章。頁198-210。Picoult,Jodi原著。(2009)《姐姐的守護(hù)者》My sister’s keeper。龍祥電影發(fā)行。。詹建富。(2010)〈亞洲首例 訂做救人妹妹治癒哥哥〉。聯(lián)合報。(http://mag.udn.com/mag/life/sto