第1章美學(xué)歷史

1、,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、掌握美學(xué)的概念2、了解美學(xué)的發(fā)展歷史3、熟悉美學(xué)的研究對(duì)象和范圍4、了解美的存在形式、美的本質(zhì)與特征5、明確美學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義,護(hù)理美學(xué),導(dǎo) 論,美 學(xué) 導(dǎo) 論,美學(xué)是一門既古老又年輕的學(xué)科美學(xué)----研究美、美感、美的欣賞和創(chuàng)造、美的本質(zhì)、特征、發(fā)展與規(guī)律的學(xué)科美學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)（人為科學(xué)），與哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)理論及自然科學(xué)密切相關(guān),何謂美學(xué),,一、 美 學(xué)(Aesthetica)

2、 概論,美學(xué)是一門既古老又年輕的學(xué)科發(fā)源地----古希臘18世紀(jì)中葉（1750年） 美學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué) （ 200多年歷史） 西方美學(xué)之父 -----德國(guó)美學(xué)家鮑姆嘉通鮑姆嘉通《審美學(xué)》即Aesthetica----- 我國(guó)譯為《美學(xué)》歐洲文藝美學(xué)最早的經(jīng)典著作------《

3、詩(shī)學(xué)》 ----亞里斯多德,鮑姆嘉通的《審美學(xué)》理論,知—理性認(rèn)識(shí)的學(xué)問—邏輯學(xué) 意—道德活動(dòng)的學(xué)問---倫理學(xué) 情----感性認(rèn)識(shí)的學(xué)問----？ 《審美學(xué)》即Aesth

4、etica,人類的心理活動(dòng),,,二、 美學(xué)的發(fā)展歷史,審美意識(shí)—形式美美學(xué)思想---觀點(diǎn)與概念獨(dú)立學(xué)科---哲學(xué)與文藝學(xué),,,三、美學(xué)的研究對(duì)象和范圍 ---- 觀點(diǎn)之一,美學(xué)的研究對(duì)象是美 “美學(xué)是關(guān)于美的規(guī)律的學(xué)問” 1、柏拉圖強(qiáng)調(diào)研究“美的本身與內(nèi)容” 2、鮑姆嘉通認(rèn)為美學(xué)的研究對(duì)象是

5、 ------“感性認(rèn)識(shí)的完美” 3、畢達(dá)哥拉斯---開創(chuàng)“美的形式” （黃金分割律）,三 、美學(xué)的研究對(duì)象和范圍 ----觀點(diǎn)之二,美學(xué)的研究對(duì)象是藝術(shù) “美學(xué)就是藝術(shù)哲學(xué)” 1、亞里斯多德的《詩(shī)學(xué)》 2、黑格爾“美是藝術(shù)”

6、 3、我國(guó)的《文心雕龍》,三、 美學(xué)的研究對(duì)象和范圍 ----觀點(diǎn)之三,“美學(xué)是以美感 經(jīng)驗(yàn)為中心 研究美和藝術(shù)的科學(xué)”---李澤厚 ----美感重在心理學(xué)的探討,美學(xué)的研究對(duì)象(概括),美的哲學(xué)

7、 審美心理學(xué) 藝術(shù)社會(huì)學(xué) 審美關(guān)系,,美 學(xué),,四、美的存在形式,美在于心----主觀感覺（“情人眼里出西施”） “美惡皆在其心”；“美是感情的外化、真覺的創(chuàng)造”；“美的事物來源于美的理念美在于物----

8、客觀存在（美丑天生自然）美在于主、客觀的統(tǒng)一體中（公認(rèn)） ----朱光潛,古今中外三大流派,五、美的本質(zhì),“美就是善”----蘇格拉帝美就是神靈，美就是生活馬克思： “美的本質(zhì)就是美的規(guī)律”,六、美的特征,形象性感染性多樣性整體性實(shí)踐性進(jìn)步性,七、美學(xué)與其它學(xué)科的關(guān)系,美學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，它與哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)理論及自然科學(xué)密切相關(guān),（一

9、）美學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系,倫理學(xué) 著重研究人的本質(zhì)、人與人之間的關(guān)系，幫助明辯善惡，形成正確的道德觀念 美學(xué) 研究人本質(zhì)的感性力量，樹立崇高的審美理想,,（二）美學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系,心理學(xué)探討的是人類心理活動(dòng)的一般規(guī)律人類審美活動(dòng)乃是一種特殊的心理活動(dòng),（二）美學(xué)與藝術(shù)理論的關(guān)系,美學(xué)研究范圍廣泛，現(xiàn)實(shí)生活中的美與人對(duì)美欣賞與創(chuàng)造 藝術(shù)美的欣賞與創(chuàng)造是人類審美活動(dòng)的重要方面 音樂美學(xué)

10、 繪畫美學(xué) 戲劇美學(xué) 電影美學(xué),,美學(xué)是社會(huì)科學(xué)的分支，與現(xiàn)代自然科學(xué)關(guān)系密切 現(xiàn)代自然科學(xué)包括：醫(yī) 學(xué)腦科學(xué)遺傳工程學(xué)人工智能學(xué),（三）美學(xué)與社會(huì)學(xué)關(guān)系,五、美學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義,時(shí)代的需要---五講四美、七不規(guī)范發(fā)展社會(huì)主義文藝的需要---兩個(gè)文明需要開展審美教育的需要,第一章  美學(xué)思想的歷史演變 第一節(jié)中國(guó)美學(xué)思想的歷史演變,中國(guó)美學(xué)思想觀點(diǎn) 強(qiáng)調(diào)4個(gè)統(tǒng)一美與善的統(tǒng)

11、一情與理的統(tǒng)一人與自然的統(tǒng)一認(rèn)知與知覺的統(tǒng)一,第一章  美學(xué)思想的歷史演變 第一節(jié)中國(guó)美學(xué)思想的歷史演變,一、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的形成 經(jīng)歷了四個(gè)階段：先秦兩漢魏晉南北朝唐宋元明清朝,第一階段----先秦兩漢時(shí)期的美學(xué)思想,以孔子創(chuàng)立的儒家倫理為中心的美學(xué)思想 倫理美學(xué)思想的核心是“仁” 仁就是做人的道理，愛和同情心漢代美學(xué)-----從春秋戰(zhàn)國(guó)美學(xué)發(fā)

12、展到魏晉南北朝美學(xué)的過渡階段,第一節(jié) 傳統(tǒng)美學(xué)思想的形成,第一節(jié) 傳統(tǒng)美學(xué)思想的形成,第二階段 ----魏晉南北朝美學(xué)思想 魏晉六朝是中國(guó)美學(xué)思想體系的正式建立期 詩(shī)、文、畫、山水、庭院,第一節(jié) 傳統(tǒng)美學(xué)思想的形成,第三階段----唐代至明代的美學(xué)思想 唐、宋、元、明是中國(guó)美學(xué)思想的發(fā)展豐富期第四階段-----清代的美學(xué)思想

13、 清代的美學(xué)思想十分豐富，是我國(guó)明代以前美學(xué)思想的總結(jié)和發(fā)展,二、 中國(guó)近代美學(xué)思想的拓展,西方資產(chǎn)階級(jí)美學(xué)思想傳入中國(guó)，使中國(guó)美學(xué)思想發(fā)生轉(zhuǎn)變主要代表人物： 梁?jiǎn)⒊?蔡元培 王國(guó)維 魯迅 朱光潛,主要代表人物,梁?jiǎn)⒊?

14、 重視文學(xué)和審美教育的社會(huì)功能 提倡“美術(shù)教育”、“情感教育”、“趣味教育”王國(guó)維---資產(chǎn)階級(jí)美學(xué)思想，美是超功利蔡元培 近代教育家，提倡美學(xué)為改造人的精神服務(wù)，認(rèn)為世界觀和美育能引導(dǎo)人們看到人生的真正價(jià)值。 魯迅—真善美統(tǒng)一朱光潛：現(xiàn)代美學(xué)家，主張美是“主客觀統(tǒng)一”,,中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)家的四大學(xué)派 （20世紀(jì)50年代）,呂熒、高爾泰的主觀派

15、 ---強(qiáng)調(diào)人的作用蔡儀的客觀派 ---強(qiáng)調(diào)美的客觀性朱光潛的主客觀派統(tǒng)一派 —強(qiáng)調(diào)主客體的關(guān)系李澤厚的客觀性和社會(huì)性統(tǒng)一派 ----強(qiáng)調(diào)美的社會(huì)實(shí)踐性,,中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展,90年代美學(xué)轉(zhuǎn)型審美文化研究熱點(diǎn)的形成中國(guó)美學(xué) --進(jìn)入自由爭(zhēng)鳴的發(fā)展時(shí)期,第二節(jié)  

16、西方美學(xué)思想的歷史演變,一、西方美學(xué)思想的產(chǎn)生和發(fā)展9世紀(jì)--古希臘、羅馬是歐洲文化的搖籃，也是西方美學(xué)的源頭 柏拉圖-----古希臘最大的唯心主義哲學(xué)家，也是最有代表性的美學(xué)家之一。 -----首次提出“美的本質(zhì)”問題，認(rèn)為“審美就是對(duì)美的理念的徹悟，是靈魂在狂迷狀態(tài)中對(duì)美的理念的回憶”。,第二節(jié)  西方美學(xué)思想的歷史演變,一、西方美學(xué)思想的產(chǎn)生和發(fā)展亞里士多德-----古代偉大的思

17、想家，被稱為“歐洲美學(xué)的奠基”，其論著《詩(shī)學(xué)》是西方美學(xué)的法典。 “美是一種善，其所以引起快感正因?yàn)樗巧啤薄?第二節(jié)  西方美學(xué)思想的歷史演變,古羅馬美學(xué)的代表人物賀拉斯---著名詩(shī)人，其論著《詩(shī)藝》朗吉弩斯---文藝批評(píng)家，其論著《論崇高》普洛丁---中世紀(jì)美學(xué)鼻祖 其美學(xué)專著《論美》、 《論理智美》,二、美學(xué)作為一門學(xué)科在西方確立,鮑姆嘉通-----

18、--德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)家和美學(xué)家 ------首先提出“美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科”，所以他歷來被尊為“美學(xué)之父”。,二、美學(xué)作為一門學(xué)科在西方確立,康德-------德國(guó)古典美學(xué)奠基人 代表專著《審美判斷力批判》 4個(gè)觀點(diǎn)：美是主觀的、無利害的快感審美判斷具有普遍性審美判斷合乎目的性審美判斷有現(xiàn)實(shí)性、必然性,二、美學(xué)作為一門學(xué)科在西方確立,黑格爾-----德國(guó)古典唯心主義

19、哲學(xué)家、美學(xué)家 -----代表專著《美學(xué)》、《精神現(xiàn)象學(xué)》、《歷史哲學(xué)》 “美就是理念的感性顯現(xiàn)”， “美的生命在于顯現(xiàn)”席勒----開創(chuàng)美育先河但丁-----中世紀(jì)最后一位美學(xué)學(xué)者 新世紀(jì)第一位美學(xué)代言人文藝復(fù)興時(shí)期---西方古典美學(xué)跨入近代美學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn) -----藝術(shù)巨人：達(dá).芬奇、莎士比亞,二、美學(xué)作為一門學(xué)科在西方確立

20、,馬克思的美論思想： “美是人的本質(zhì)力量對(duì)象化”馬克思的美論包含重要思想： “美召喚人類創(chuàng)造歷史、改變命運(yùn)、走向更新更美好的未來”。,第三節(jié) 中西美學(xué)關(guān)系及相互影響,一、中西美學(xué)的文化背景與跨文化共識(shí),第三節(jié) 中西美學(xué)關(guān)系及相互影響,一、中西美學(xué)的文化背景與跨文化共識(shí)有與無----宇宙觀的差異形式與整體功能明晰與模糊人與自然的和諧與對(duì)立二、中西美學(xué)關(guān)系及相互影響,中西方美學(xué)文化的差