四時(shí)陰陽(yáng)養(yǎng)生根本

1、四時(shí)陰陽(yáng) 養(yǎng)生根本,河南中醫(yī)學(xué)院周發(fā)祥,第一節(jié) 加強(qiáng)健康長(zhǎng)壽觀念 人生幸福平安根本,加強(qiáng)健康長(zhǎng)壽觀念， (本能與理性)好像是不用談的話題， 道者，圣人行之，愚者佩之。 ——《素問(wèn)?四氣調(diào)神大論》 實(shí)際上很多人是自覺(jué)或不自覺(jué)沒(méi)處理好這個(gè)問(wèn)題所謂自覺(jué)：自己意識(shí)到做得不夠，苦于沒(méi)找到好的辦法所謂不自覺(jué)：自己認(rèn)為很注意這個(gè)問(wèn)題了，但其方法不對(duì)甚至是錯(cuò)誤的。,一、健康長(zhǎng)壽決定著人生的

2、痛苦與幸福 痛苦與幸福 人生神經(jīng) 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。 今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。---- 唐代劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》,虎年春晚不差錢,公元826年，唐敬宗寶歷二年，劉禹錫罷和州刺史返洛陽(yáng)，同時(shí)，白居易也從蘇州歸洛，兩位詩(shī)人在楊州邂遇。為此，白氏于席上贈(zèng)詩(shī)劉禹錫，劉禹錫也寫了一首詩(shī)酬答樂(lè)天。這就是《酬樂(lè)天楊州初逢

3、席上見(jiàn)贈(zèng)》在此前(815)后(829)還有兩首詩(shī),永貞元年(805)，劉禹錫參加王叔文政治革新失敗后，被貶為朗州司馬，到元和十年(815)，朝廷有人想起用他以及和他同時(shí)被貶的柳宗元等人。從朗州回長(zhǎng)安后，他寫了《元和十年自朗州至京，戲贈(zèng)看花諸君子》一詩(shī)，詩(shī)云：“紫陽(yáng)紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！?他在結(jié)句指出：這些似乎了不起的新貴們，也不過(guò)是“我”被排擠出外以后被提拔起來(lái)的罷了。,又過(guò)了14年，即大和二年

4、(829)，詩(shī)人才被召回長(zhǎng)安任職。詩(shī)人《再游玄都觀》云：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。”有意重提舊事，向打擊他的權(quán)貴挑戰(zhàn)。,二、健商為四商之首,俗語(yǔ)：人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。即人活一世，總要力爭(zhēng)體現(xiàn)生命價(jià)值，這種力爭(zhēng)，需要的是能力，概括起來(lái)就是人有四商即健商、智商、情商、財(cái)商。 所謂商，是指人在某方面的能力。,1.何謂健商？就是人對(duì)自身的保護(hù)能力。撐握保持身心健康，延長(zhǎng)壽命，防御意外攻擊的知識(shí)和能力。

5、以往把健康寄托在醫(yī)學(xué)的進(jìn)步上，有病能夠治愈就算滿足了?？茖W(xué)的進(jìn)步對(duì)健康的觀念變了，人們常常認(rèn)為無(wú)病就算身體健康，其實(shí)無(wú)病并不是健康的含意。還要在行為，意識(shí)，心態(tài)等諸多方面有良好的表現(xiàn)，才算了是一個(gè)完整的健康人。,一個(gè)高健商的人就會(huì)具備對(duì)自身疾病有自我診斷、自我救治、調(diào)理心態(tài)情緒、自我保健、防御意外傷害的能力和技術(shù)。更為重要的是發(fā)現(xiàn)了身體有了失調(diào)、有了疾病，有與病共舞、化解病魔的能力。,2.健康是生活質(zhì)量（享受人生）的保障,生活質(zhì)量往往是

6、人生意義、價(jià)值的重要體現(xiàn)我們現(xiàn)在是幸運(yùn)的，生活在和平時(shí)代，周圍是五彩繽紛的世界，現(xiàn)代人們的生活水平提高了，富裕了，尤其是成功人士，想吃什么、想旅游、想享受什么，完全有經(jīng)濟(jì)能力，但有的人，即使再有經(jīng)濟(jì)能力，卻不能很好地享受生活，其中常常是自己的身體沒(méi)這個(gè)能力了。俗語(yǔ)曰：人沒(méi)有受不了的罪，只有享不了的福。,3.健康是繼續(xù)成功的保障,人都是有理想的，即使再成功的人士，常常有下一個(gè)奮斗目標(biāo)，目標(biāo)的大小、宏偉程度、能否順利成功，往往取決于健康。

7、其中也包括政治的成功。長(zhǎng)壽更為重要。,第二節(jié) 人為萬(wàn)物之靈 認(rèn)真珍惜人生,1.珍惜生命，把握健康，才能創(chuàng)造輝煌的人生征服疾病的夢(mèng)想與科技的發(fā)展不成比例所以有人感嘆人類最不了解的就是人征服腫瘤是上世紀(jì)七八十年代對(duì)二十一世紀(jì)的憧憬(有三大預(yù)言，其他兩個(gè)提早實(shí)現(xiàn))基因的研究曾讓人類對(duì)征服腫瘤興奮 （曾擔(dān)心人類不死引起的麻煩）,2.儀器、化驗(yàn)指標(biāo)不是唯一的標(biāo)準(zhǔn),2.1病人痛苦萬(wàn)分，到醫(yī)院看病，

8、醫(yī)生檢查無(wú)病，無(wú)法用藥。2.2體檢無(wú)事，幾天后人卻猝死。,,,,,2.3指標(biāo)正常，卻發(fā)生不應(yīng)該有的疾病。2.4不同科室處理意見(jiàn)不同2.5更可怕的是醫(yī)源性疾病(嚴(yán)格來(lái)說(shuō)醫(yī)院不應(yīng)該講經(jīng)濟(jì)效益)2.6?？梢?jiàn)到的令人莫衷一是保健理論與方法。同使你無(wú)所適從。所以現(xiàn)在體檢有中醫(yī)體檢的提出,3.中華寶貴遺產(chǎn)造福千家萬(wàn)戶,西醫(yī)傳入中國(guó)才有三四百年，真正有影響才一百多年（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后）幾千年靠的是祖國(guó)醫(yī)學(xué)。追求長(zhǎng)壽在中華民族歷史悠久，

9、頗有成效。在有著深厚宗族觀念的中華民族心理中，長(zhǎng)壽更是有著特殊的意義。不僅是一個(gè)年齡的問(wèn)題,還有潛在的心理：長(zhǎng)壽者，德性好。都希望長(zhǎng)壽，都希望壽終正寢。故有許多壽：古稀壽、米字壽、白壽。 就一個(gè)壽字能寫成一百多個(gè)。,中醫(yī)神奇 而不神秘,3.1神奇的中醫(yī)仲景見(jiàn)侍中王仲宣，時(shí)年二十余。謂曰：君有病，四十當(dāng)眉落，眉落半年而死。令服五石湯可免。仲宣嫌其言忤，受湯勿服。居三日，見(jiàn)仲宣，謂曰：服湯否？曰：已服。仲景曰：色候固非服湯之

10、診，君何輕命也！仲宣猶不言。后二十年果眉落，后一百八十七日而死，終如所言。,扁鵲過(guò)齊，齊桓侯客之。 入朝 見(jiàn)，曰：“君有疾在 腠理，不治 將深。” 桓侯曰：“寡人無(wú)疾?！?

11、 扁鵲出，桓侯謂左右曰： “ 醫(yī)之好利也，欲以不疾 者為功。” 后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君有疾在血脈，不治恐深。”桓侯曰：“寡人無(wú)疾?！北怡o出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰；“君有疾在腸胃閑，不

12、治將深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯不悅。后五日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，望見(jiàn)桓侯而退走。,桓侯使人問(wèn)其故。扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無(wú)柰之何。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！?后五日，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去?；负钏焖?。,,,,3.2身邊的中醫(yī)中醫(yī)的知識(shí)、內(nèi)容，就在我們周圍、生活之中，猶如易經(jīng)“百姓日用而不知”（《周易·系詞》），有著神奇的療效，但并不神秘，更容易被

13、中國(guó)人接受、認(rèn)識(shí)。,,夏吃姜,冬吃蘿卜,各種調(diào)料,,很多中醫(yī)術(shù)語(yǔ)、名詞中國(guó)人更容易理解如肝火、腎虛、心虛、膽虛、一肚壞水、、脾胃不好、花花腸子等,三、中醫(yī)養(yǎng)生原則,故智者之養(yǎng)生也 ，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜 怒而居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)帷Ｈ缡?，則僻邪 不至，長(zhǎng)生久視 。 ——《靈樞 本神》1.養(yǎng)生 三個(gè)原則。①與自然環(huán)境協(xié)調(diào)好必 順 四 時(shí) 而 適 寒 暑 ②與社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)好和 喜 怒 而安 居 處 ③使自身

14、環(huán)境協(xié)調(diào)好節(jié) 陰 陽(yáng) 而 調(diào) 剛 柔,①與自然環(huán)境協(xié)調(diào)好天復(fù)地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。人以天地之氣生，四時(shí)之法成。 年年的春天不一樣:非典應(yīng)該能退算出來(lái)作為一般人至少應(yīng)該了解 做到: 四季：夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰……故陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也；生死之本也；逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起。 晝夜,②與社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)好養(yǎng)生語(yǔ)錄常觀天下之人，凡氣之溫和者壽，質(zhì)之慈良者壽，量之寬宏者

15、壽，言之簡(jiǎn)默者壽。蓋四者，仁之端也，故曰仁者壽。《中外衛(wèi)生要旨》 這與 世界衛(wèi)生組織的標(biāo)準(zhǔn) 不謀而合,③使自身環(huán)境協(xié)調(diào)好 節(jié) 陰 陽(yáng) 而 調(diào) 剛 柔 ，通俗來(lái)說(shuō)，即生活起居，就是吃喝拉撒睡,對(duì)上述原則還可以在高度概括為陰陽(yáng),黃帝曰：陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。 ——《素問(wèn)》　　治病必求于本天地之道的根本上陰陽(yáng),陰陽(yáng)五行是中國(guó)古代的哲學(xué)，也是

16、中醫(yī)的重要內(nèi)容可以跳出五行外但陰陽(yáng)是天地之道,2、養(yǎng)生之道 法于陰陽(yáng)（效法于自然的陰陽(yáng)）四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也春生夏長(zhǎng)秋收冬藏—自然的陰陽(yáng)消長(zhǎng)四時(shí)陰陽(yáng)由于陰陽(yáng)具有哲學(xué)的含義，所以自然界的陰陽(yáng)也是紛紜復(fù)雜。如:月虧月圓之陰陽(yáng)月生無(wú)寫，月滿無(wú)補(bǔ)，月郭空無(wú)治。一日之中可以有：日出日落之陰陽(yáng) 始涼始熱之陰陽(yáng) 日

17、午夜子之陰陽(yáng)故春秋冬夏，四時(shí)陰陽(yáng)，生病起于過(guò)用，此為常也。 ——《素問(wèn) 經(jīng)脈別論》,3.四氣調(diào)神 治于未病3.1四氣調(diào)神的主要內(nèi)容春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。 夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)

18、怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。 冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷

19、腎，春為痿厥，奉生者少。 《素問(wèn) 四氣調(diào)神大論》,,,奉長(zhǎng)者少,奉收者少,奉藏者少,奉生者少,失 常 結(jié) 果,,,,表2－1 五行歸類,天人合一的要點(diǎn),自然界四季生長(zhǎng)化收藏：春生夏長(zhǎng)秋收冬藏（長(zhǎng)夏主化、脾主四季）人體以五臟為中心，形成五大系統(tǒng)，其關(guān)系是生克制化故養(yǎng)生防病要對(duì)五臟有一個(gè)概要了解,,,奉長(zhǎng)者少,失 常 結(jié) 果,四、從四時(shí)論養(yǎng)五臟

20、1.春天與肝,,肝在五行屬木，木曰曲直，曲直作酸,天地俱生萬(wàn)物以榮夜臥早起廣步于庭被發(fā)緩形生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰 以使志生,生 木 肝,肝者，將軍之官，謀慮出焉。（剛?cè)嵯酀?jì)靜如松、動(dòng)如風(fēng) 剛?cè)嵯酀?jì)）,肝主疏泄（性條達(dá)，易升易動(dòng) ）肝主藏血肝藏魂 主怒肝主筋,1.1肝主疏泄（性條達(dá)，為風(fēng)木之臟，易升易動(dòng)）,疏泄影響到人的氣機(jī)氣機(jī)舒暢與否對(duì)人的情緒影響極大更年期綜合征中醫(yī)治療疏肝往往是

21、主要的很多疾病多與肝的疏泄失常有關(guān)（肝為五臟之賊）中風(fēng)、糖尿病、白癜風(fēng)、牛皮癬逍遙丸、四逆散常用,1.2肝藏血、血舍魂,肝藏血（五臟藏精氣、六腑傳化物）暴怒可吐血、腦溢血精神不好則影響到睡眠女子以血為本，故謂肝為女子先天，女子的月經(jīng)病、乳腺增生、子宮肌瘤均與肝有關(guān)系,隨神往來(lái)謂之魂，并精而出入于謂之魄,魂：藏于肝，肝應(yīng)于春，春天是生機(jī)勃勃，萌發(fā)向上的。所以“魂”是“人的下意識(shí)，不自主的，又積極萌發(fā)的一種思維活動(dòng)，它必須是在

22、心神的控制下才能清晰、理智地活動(dòng)。,魄藏于肺，應(yīng)于秋，秋是萬(wàn)物飽滿成熟、收獲的季節(jié)，大量的勞動(dòng)成果一定要保住，收獲的成果要及時(shí)、充分、盡量滿意供應(yīng)，保證人隨時(shí)各種所需。所以魄是穩(wěn)定人形體活動(dòng)，精神活動(dòng)的能力，是在應(yīng)對(duì)各種各樣的環(huán)境下，特別是突發(fā)的情境下，使人的形、神能從容應(yīng)對(duì)、恰當(dāng)處理的能力。 魂與魄先天就具備《靈樞·天年》：“以后為基，以父為楯……血?dú)庖押?，榮衛(wèi)已通，五臟已成神氣舍心、魂、魄畢具乃成為人”。,1.3肝主

23、筋,人的活動(dòng)離不開筋脈，筋脈的柔和與否直接影響到了活動(dòng)，“筋短一寸，壽短一旬”“膝者筋之府，屈伸不能，行則僂附，筋將憊矣?！?人老先老腳 腳為小腿之意。 腳故謂之足關(guān)節(jié)，中醫(yī)認(rèn)為不僅是活動(dòng)的問(wèn)題，關(guān)節(jié)還是經(jīng)絡(luò)之氣匯聚之處，是經(jīng)絡(luò)通暢的關(guān)鍵之處。搖膝是養(yǎng)筋的很好方法之一,1.4養(yǎng)肝要點(diǎn),春天，時(shí)間最佳補(bǔ)肝在春末“脾者土也。治中央，常以四時(shí)長(zhǎng)四臟，各十八日寄治.” 保持良好的情緒，在春天“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰以使志

24、生，養(yǎng)生傷肝夏為寒變” 春天更不應(yīng)該有殺氣,1.5春天食療簡(jiǎn)介,春天食品略酸木曰曲直，曲直作酸，酸入肝（春天到底食酸與否，“專家有不同的意見(jiàn)”，其實(shí)要根據(jù)具體人而定）,,,春季飲食 辛酸合宜蔬菜舉例韭菜 韭菜四季常青，可終年供人食用，但以春天吃最好。韭菜是嬌嫩鮮美的起陽(yáng)草，有天然“偉哥”之稱。不但是調(diào)味佳品，而且是富含營(yíng)養(yǎng)的佳蔬良藥。一般來(lái)說(shuō)，胃虛有熱、下部有火、消化不良者，皆不宜多吃韭菜。,水果舉例櫻桃 櫻桃素

25、有“春果第一枝”的美譽(yù)，目前在我國(guó)各地都有栽培。櫻桃果實(shí)肉厚，味美多汁，色澤鮮艷，營(yíng)養(yǎng)豐富，其鐵的含量尤為突出，超過(guò)柑橘、梨和蘋果20倍以上，居水果首位。春食櫻桃可發(fā)汗、益氣、祛風(fēng)及透疹。需注意的是，櫻桃屬火，不可多食，身體陰虛火旺、鼻出血等癥及患熱病者應(yīng)忌食或少食。,肉類舉例雞肉、雞肝雞肉肉質(zhì)細(xì)嫩，滋味鮮美，由于其味較淡，因此可使用于各種料理中。蛋白質(zhì)的含量頗多，在肉之中，可以說(shuō)是蛋白質(zhì)最高的肉類之一。鉀硫酸氨基酸的含量也很豐富，

26、因此可彌補(bǔ)牛及豬肉的不足。同時(shí)也由于雞肉比其他肉類的維生素A含量多。,1.感冒發(fā)熱、內(nèi)火偏旺、痰濕偏重之人、肥胖癥、患有熱毒癤腫之人、高血壓、血脂偏高、膽囊炎、膽石癥的人忌食； 　　2.雞肉性溫，助火，肝陽(yáng)上亢及口腔糜爛、皮膚癤腫、大便秘結(jié)者不宜食用； 　　3.動(dòng)脈硬化、冠心病和高血脂患者忌飲雞湯；感冒伴有頭痛、乏力、發(fā)熱的人忌食雞肉，雞湯。,2.夏天與心,失 常 結(jié) 果,奉收者少,,心在五行屬火，火曰炎上，炎上作苦,,,天地氣

27、交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日，使華英成秀使氣得泄，若所愛(ài)在外 使志無(wú)怒,長(zhǎng) 火 心,心為君主之官，神明出焉,心主神明心主血、脈在志為喜眼為心靈的窗戶,2.1.心主神明故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃。恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。　　。2.2在志為喜,2.3心主血、脈,心主血 正確理解很有

28、臨床意義心藏脈。脈舍神 心為生之本 故把脈對(duì)于了解人體的生命狀態(tài)有著重要意義,2.4養(yǎng)心要點(diǎn),補(bǔ)心最佳時(shí)間是夏末保持良好的心態(tài)（增強(qiáng)修養(yǎng) 寬廣心胸）尤其是在夏季應(yīng) 夜臥早起，無(wú)厭于日，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外 使志無(wú)怒養(yǎng)長(zhǎng)傷心秋為 痎瘧恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。動(dòng)眼——五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精。精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡(luò)，其窠氣之精為白眼，肌肉之

29、精為約束，裹擷筋骨血?dú)庵?，而與脈并為系。上屬于腦，后出于項(xiàng)中。故邪中于項(xiàng)……入于腦則腦轉(zhuǎn)，腦轉(zhuǎn)則引目系急。目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。……目者，五臟六腑之精也，營(yíng)衛(wèi)魂魄之所常營(yíng)也……目者，心使也。心者，神之舍也，故神精亂而不轉(zhuǎn)。,2.5夏季食療簡(jiǎn)介,火曰炎上 炎上作苦 苦入心夏（助心布散）苦熱酸涼咸寒,苦瓜1、 其中維生素C的含量很高，是冬瓜的5倍，西紅柿的7倍，黃瓜的14 2、 清暑、解熱、明目解毒、補(bǔ)腎潤(rùn)脾 3、 苦瓜

30、具有預(yù)防糖尿病的作用：苦瓜中含有一種類似胰島素的物質(zhì)--多肽-P，食用苦瓜能防治糖尿病，且無(wú)毒副作用。 4、 苦瓜具有調(diào)節(jié)免疫的作用：增強(qiáng)免疫細(xì)胞的活性，抑制癌細(xì)胞的增殖，或?qū)⑵錃⑺馈?5、 苦瓜是一種護(hù)膚美容品，若以苦瓜汁擦洗皮膚，具有護(hù)膚潔膚的功效。 6、 苦瓜是一種藥食兼用的功能食品：既可以作為糖尿病、心血管疾病、肥胖癥患者 的療效食品，也可以作為人們預(yù)防這些疾病的保健食品。,水果舉例西瓜,肉類舉例兔肉兔肉性涼，有滋陰

31、涼血、益氣潤(rùn)膚、解毒祛熱的功效。兔肉屬于高蛋白質(zhì)、低脂肪、少膽固醇的肉類，故對(duì)它有葷中之素的說(shuō)法。容易消化吸收，特別適合老年人食用。經(jīng)常食用，既能增強(qiáng)體質(zhì)，使肌肉豐滿健壯、抗松馳衰老，又不至于使身體發(fā)胖。而且它能保護(hù)皮膚細(xì)胞活性、維護(hù)皮膚彈性，所以深受人們尤其是女青年的青睞，被稱作美容肉。,豬肉注意新鮮五馬六羊,3.關(guān)于脾臟,脾在五行屬土，土曰稼穡，稼穡作甘脾在中醫(yī)與其他四臟的關(guān)系有兩種說(shuō)法①以五行相生，當(dāng)在火之后，故在時(shí)間上配

32、以長(zhǎng)夏（夏末秋初）。②脾主四季（脾不主時(shí)）⑴四個(gè)季月⑵各18日寄治其色黃,長(zhǎng)夏與脾 梅雨,,,土 化 脾 黃,化生黃——中華民族的情結(jié),中醫(yī)之脾——消化系統(tǒng)為主（含胰臟）西醫(yī)之脾——造血（胎兒、病理）、免疫,脾胃者，倉(cāng)廩之官，五味出焉。后天之本脾與胃相表里主四肢在體合肉在志為思在液為涎,3.1.主運(yùn)化（水谷、水濕）人是鐵，飯是鋼 胃炎、腸炎主肌肉 肥胖 消瘦,瘦人比胖人更易患上心臟病,瘦人

33、最容易得六大疾病,1、貧血：過(guò)于消瘦者普遍存在營(yíng)養(yǎng)攝入不均衡的問(wèn)題，鐵、葉酸、維生素B12等造血物質(zhì)攝入不足。2、十二指腸瘀滯：過(guò)于消瘦的人，其腸系膜和后腹膜脂肪稀少，內(nèi)臟下垂，致使十二指腸遭受壓迫。食物難以消化，表現(xiàn)出腹部飽脹不適，伴有疼痛或飯后嘔吐?！?、記憶衰退：消瘦的人體內(nèi)脂肪攝入量和存貯量不足，機(jī)體營(yíng)養(yǎng)匱乏，使腦細(xì)胞受損嚴(yán)重，直接影響記憶力?！　?、胃下垂：人體過(guò)分消瘦，身體內(nèi)腹壁松弛、腹肌薄弱，常引發(fā)胃下垂。5、膽結(jié)石

34、：過(guò)于消瘦的人一般熱量攝入不足，身體組織中的脂肪就加速消耗，膽固醇也隨之移動(dòng)，導(dǎo)致其在膽汁中的含量增加，長(zhǎng)期如此形成結(jié)石。6、骨質(zhì)疏松：過(guò)瘦的女性體內(nèi)雌激素水平不足，影響鈣與骨結(jié)合，容易出現(xiàn)骨質(zhì)疏松、發(fā)生骨折。,主統(tǒng)血（皮下紫癜、再障貧血）,目前中醫(yī)治療再生障礙性貧血，大多數(shù)為機(jī)械生 硬地套搬，西醫(yī)認(rèn)為骨髓為造血器官，而“腎主骨生髓”，于是乎就以補(bǔ)腎為主治療再生障礙性貧血。殊不知中醫(yī)的傳統(tǒng)理論認(rèn)為氣血的生成在脾胃而非骨髓，脾胃為氣血之

35、海，《濟(jì)陰綱目》說(shuō)：“血生于脾，故云脾統(tǒng)血?！逼⒅越y(tǒng)血，與脾為氣血生化之源密切相關(guān)。脾氣健旺，氣血充沛，則固攝作用強(qiáng)，自無(wú)出血之虞?！堆C》說(shuō)：“脾主統(tǒng)血，運(yùn)行上下，充周四體?！薄睹t(yī)指掌》說(shuō)：“血者，水谷之精也，生化于脾?！惫蚀?，脾胃的治療才是再生障礙性貧血治療的根本。,脾氣主升（胃下垂等）,,3.健脾要點(diǎn),養(yǎng)脾（胃）可以說(shuō)一年四季注意：木克土 食飲有節(jié),針灸足三里——養(yǎng)脾胃,脾胃相表里足三里是胃經(jīng)的穴位足三里是四總穴之一

36、頭項(xiàng)尋列缺,腰背委中求 肚腹三里留,面口合谷收 天天針灸足三里，每天一只老母雞損其脾者，調(diào)其飲食，適其寒溫；,,長(zhǎng)夏飲食 淡苦芳香蔬菜舉例紫蘇,水果舉例干果肉類舉例牛肉,扁豆大棗苡仁湯,【配方】扁豆30克 苡仁50克 大棗7枚 糖適量【功用】健脾養(yǎng)胃 清利濕熱,4.秋天與肺,失 常 結(jié) 果,奉藏者少,,,天氣以急，地氣以明早臥早起，與雞俱興以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，

37、使肺氣清， 使志安寧,收 金 肺,肺為相傅之官，治節(jié)岀焉,主氣，司呼吸宣發(fā)肅降與大腸相表里肺合皮毛從某方面來(lái)說(shuō)肺最辛苦（治節(jié)）人不可一時(shí)不呼吸,4.1.主氣，司呼吸肺合皮毛 在竅為鼻 沒(méi)有沒(méi)感冒的人，感冒可大可 有的根本不用吃藥，有的很快死人一定要辨證型 4.2主氣 宣發(fā)肅降 與氣功有關(guān)4.3與大腸相表里 有的便

38、秘需宣肺 有的氣喘須通便從某方面來(lái)說(shuō)肺最辛苦（治節(jié)）人不可一時(shí)不呼吸,,感冒,4.4養(yǎng)肺要點(diǎn),補(bǔ)肺最佳時(shí)間在秋末（如有人一入冬過(guò)敏性鼻炎就發(fā)作，須在秋季就開始治療）秋天是秋高氣爽，故肺的特點(diǎn)肅降容平天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清， 使志安寧 養(yǎng)收傷肺冬為 飧泄注意秋季調(diào)養(yǎng)的幾個(gè)

39、誤區(qū) 一般說(shuō)秋燥，秋初但應(yīng)是秋分后是燥 春捂秋凍，春捂可以，秋凍未必 燥從根本上來(lái)說(shuō)是陽(yáng)氣不足，不是火氣太盛,搓揉大椎、迎香穴——增強(qiáng)肺衛(wèi),肺主皮毛 肺主衛(wèi)氣 肺開竅于鼻迎香穴是大腸經(jīng)的穴位大椎是督脈的穴位肺主氣、司呼吸 隨時(shí)練吐納,,,3.5養(yǎng)肺食療簡(jiǎn)介,金曰從革 從革作辛 秋季飲食 辛苦合宜秋（助肺清肅）辛溫（去寒就溫）苦溫,蔬菜舉例胡蘿卜、大蔥、茄子、藕（男韭女藕）等。水果舉例

40、梨、荸薺、百合。肉類舉例鱉肉、烏骨雞、豬肺 、魚類男蝦 女蟹,鯽魚：又名鮒魚，味甘性溫。功效為利水消腫、益氣健脾、通脈下乳，清熱解毒等，主治浮腫腹水、產(chǎn)婦乳少、胃下垂、脫肛等癥。 　鯉魚：味甘性溫。有利尿消腫、益氣健脾、通脈下乳之功效。主治浮腫、乳汁不通、胎氣不長(zhǎng)等癥。 草魚：又稱鯇魚，有青鯇、白鯇兩色，味甘性溫，有平肝、祛風(fēng)、活痹、截瘧之功效。古人認(rèn)為，鯇魚肉厚而松，治虛勞及風(fēng)虛頭痛，以其頭蒸食尤良。 泥鰍：味甘性平，有

41、暖中益氣、清利小便、解毒收痔之功效。泥鰍肉質(zhì)細(xì)嫩，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，其滑涎有抗菌消炎的作用?？芍螡駸狳S疸、小便不利、病后盜汗等癥。,西湖醋魚,裙屐聯(lián)翩買醉來(lái)，綠陽(yáng)影里上樓臺(tái)； 門前多少游湖艇，半自三潭印月回。 何必歸尋張翰鱸，魚美風(fēng)味說(shuō)西湖； 虧君有此調(diào)和手，識(shí)得當(dāng)年宋嫂無(wú)。 贊譽(yù)西湖醋魚勝過(guò)味美適口的松江鱸魚,5.冬季與腎,腎應(yīng)冬，五行屬水，水曰潤(rùn)下，潤(rùn)下作咸,失 常 結(jié) 果,奉長(zhǎng)者少,,,水冰地坼早臥晚起必待日光去寒

42、就溫若有私意若已有得使志若伏若匿,藏 水 腎,腎為作強(qiáng)之官，伎巧出焉,.1腎主水，主生殖，開竅于耳5.2藏精生髓，主骨 志為恐5.3主納氣,5.4冬季養(yǎng)腎要點(diǎn),補(bǔ)腎的最時(shí)間在冬末補(bǔ)腎要分腎陰虛、腎陽(yáng)虛、腎精虛、腎氣虛冬天可以活動(dòng)，但不能擾動(dòng)陽(yáng)氣浮越，失于潛藏，使腎的藏精不足。有一種深沉、藏匿的心理，切忌愛(ài)張揚(yáng)。搓揉耳朵——調(diào)補(bǔ)腎氣,,,,5.5冬季食療簡(jiǎn)介,冬季飲食 咸辛合宜蔬菜舉例白菜、蘿卜,大白菜,

43、大白菜古時(shí)又稱菘，有“菜中之王”的美名齊老有一幅寫意的大白菜圖，并題句 “牡丹為花中之王，荔枝為百果之先 獨(dú)不論白菜為蔬之王，何也” 我國(guó)北方的冬季，有“冬日白菜美如筍” “百菜不如白菜”的說(shuō)法,秋冬季節(jié)空氣特別干燥，寒風(fēng)對(duì)人的皮膚傷害較大。白菜中含有豐富的維生素C、E，多吃白菜，可以起到護(hù)膚和養(yǎng)顏的效果美國(guó)紐約激素研究所的科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：中國(guó)和日本婦女患乳腺癌之比西方婦女低得多，是由于她們常吃白菜的緣故

44、。白菜中有一些微量元素，能幫助分解同乳腺癌相聯(lián)系的雌激素白菜中的纖維素不但能起到潤(rùn)腸，促進(jìn)排毒的作用，還能促進(jìn)人體對(duì)動(dòng)物蛋白質(zhì)的吸收中醫(yī)認(rèn)為白菜微寒味甘，有養(yǎng)胃生津、除煩解渴、利尿通便、清熱解毒之功。民間有魚生火，肉生痰，白菜、豆腐保平安說(shuō)法,水果舉例蘋果、核桃肉類舉例羊肉(羊油更膩)狗肉,五、四氣調(diào)神的關(guān)鍵養(yǎng)生養(yǎng)長(zhǎng)養(yǎng)收養(yǎng)藏夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生

45、長(zhǎng)之門。……道者，圣人行之，愚者佩之。從陰陽(yáng)則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂。 《素問(wèn) 四氣調(diào)神大論》,六、四氣調(diào)神的意義——治未病健康從某種意義上講可以說(shuō)是個(gè)理想化的概念，沒(méi)有絕對(duì)的健康。故今有亞健康一詞。健康 ————有病,,,,領(lǐng)悟《內(nèi)經(jīng)》，陰陽(yáng)變化 使你把握健康，終臻仁壽祝各位身心康健，工