從母國到共享文化演進(jìn)中的英聯(lián)邦認(rèn)同

1、<p>　　從母國到共享文化：演進(jìn)中的英聯(lián)邦認(rèn)同</p><p>　　摘要：從認(rèn)同的角度，分析英聯(lián)邦演進(jìn)的階段性特點(diǎn)，認(rèn)為最初以母國為核心的母國一女兒國認(rèn)同為英聯(lián)邦制度形成提供了有利的條件；20世紀(jì)30年代后的國際局勢(shì)的變化曾一度威脅遮蔽認(rèn)同的光芒，但是新的認(rèn)同同時(shí)也在成員關(guān)系的調(diào)整中艱難形成；而隨著英國加入歐共體和英聯(lián)邦成員間結(jié)構(gòu)變得更健康，共享文化最終成為認(rèn)同的基礎(chǔ)。認(rèn)同的視角有助于我們對(duì)英聯(lián)邦的現(xiàn)

2、狀和未來進(jìn)行更準(zhǔn)確的評(píng)估。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：母國-女兒國；認(rèn)同；英聯(lián)邦；共享文化 </p><p>　　中圖分類號(hào)：K561 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9841（2013）02-0151-07 </p><p>　　潮起潮落，云卷云舒。經(jīng)過幾百年的帝國擴(kuò)張后，曾經(jīng)的“日不落帝國”退回到了最初開始的地方――不列顛，只能通過“三環(huán)外交”在國際舞臺(tái)

3、上勉強(qiáng)維持普通大國的影響力。但是因?yàn)槠湓?jīng)達(dá)到的高度和規(guī)模，英帝國的起落在很多歷史學(xué)家眼里都有些史詩般的色彩，深刻地影響了他們對(duì)歷史走向的觀察。譬如，當(dāng)下對(duì)美國霸權(quán)走向的不同預(yù)測(cè)和21世紀(jì)將會(huì)是誰的世紀(jì)等的思考都部分地反映出，“英國之治”記憶支配下的慣性思維仍在“大行其道”。 </p><p>　　在具體的歷史進(jìn)程中，英帝國影響的余緒更是不可小覷。如，由于語言和文化親緣的因素，英帝國的統(tǒng)治和影響為后來的美國霸權(quán)創(chuàng)

4、造了有利條件，實(shí)現(xiàn)了英語國家間的一次霸權(quán)接力，從而將盎格魯一撒克遜的文化影響推到了如今的高度。而在“組織上”英帝國還有一個(gè)看似更明目張膽的“衣缽繼承人”――英聯(lián)邦。英聯(lián)邦的存在本身就會(huì)邀來一些問題：為什么經(jīng)歷了20世紀(jì)中后期近半個(gè)世紀(jì)的非殖民和民族解放運(yùn)動(dòng)的暴風(fēng)驟雨之后，這樣一個(gè)源于英帝國時(shí)期的組織還健在（看來不僅僅是“夕陽西下，奄奄一息”）？為什么許多歷盡艱辛爭(zhēng)取到獨(dú)立的國家仍會(huì)自愿選擇成為英聯(lián)邦成員國，并與英國以家庭成員相呼？國內(nèi)已

5、有對(duì)英聯(lián)邦的研究要么散落在對(duì)英帝國和非殖民運(yùn)動(dòng)的研究之中，要么也關(guān)注英聯(lián)邦，但卻容易“滑落”到對(duì)具體成員國的介紹。這兩種視角無法回答以上提出的問題。本文試從認(rèn)同的角度把握英聯(lián)邦發(fā)展的階段性特點(diǎn)，以期部分解釋為什么英聯(lián)邦能在非殖民時(shí)代，特別是在英國加入歐洲經(jīng)濟(jì)共同體后仍能延續(xù)和發(fā)展。 </p><p>　　一、母國一女兒國認(rèn)同和王冠 </p><p>　　現(xiàn)在被普遍接受的觀點(diǎn)是英聯(lián)邦正式始于

6、1931年的《威斯敏斯特法案》，但是強(qiáng)調(diào)1931年的里程碑意義不應(yīng)該掩蓋了英聯(lián)邦漸漸演進(jìn)而成的事實(shí)。從一定意義上說，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)來自英倫的移民開始定居于后來的老自治領(lǐng)時(shí)，英聯(lián)邦的演進(jìn)就已經(jīng)開始?？梢韵胂?，初到的移民對(duì)英倫的認(rèn)同在最初的階段，不但不會(huì)減退，還會(huì)因?yàn)榭臻g的距離變得強(qiáng)烈。后來自治領(lǐng)對(duì)英聯(lián)邦的認(rèn)同從一定意義上是這樣的個(gè)人認(rèn)同的聚合和在更大層面上的投射。 </p><p>　　所謂認(rèn)同，簡(jiǎn)單地說，就是行為體在互

7、動(dòng)過程中的一種自我理解，這種理解綜合了“他者”（the other）對(duì)“自我”（the self）的認(rèn)識(shí)。這樣一種互動(dòng)之下形成的認(rèn)同會(huì)構(gòu)成在“自我”和“他者”之間進(jìn)行角色的分配和擔(dān)當(dāng)?！白晕摇边x擇一種角色的同時(shí)，就給“他者”施加了選擇反向角色（counter-identity）的期待。持久的互動(dòng)會(huì)形成對(duì)彼此角色相對(duì)穩(wěn)定的期待，這種集體知識(shí)轉(zhuǎn)而又成為維持互動(dòng)模式的觀念性力量。 </p><p>　　那么母國何以能成

8、為英國和海外移民殖民地之間認(rèn)同之錨呢？原因至少有三：一，如上所提到，海外移民殖民地對(duì)英國本土的掛念還處在《故鄉(xiāng)的云》歌詞所表達(dá)的感性階段；二，英國作為帝國內(nèi)部不二的中心，主導(dǎo)了它與海外自治領(lǐng)關(guān)系的話語權(quán)，從而把自己理解中的母女關(guān)系轉(zhuǎn)化成為“社會(huì)”事實(shí)；三，英國和自治領(lǐng)之間這種觀念層面上的關(guān)系理解得到了物質(zhì)層面的支持。比如與在情感上各個(gè)自治領(lǐng)對(duì)英國的依賴相呼應(yīng)，在經(jīng)濟(jì)上各自治領(lǐng)作為原料和農(nóng)產(chǎn)品的提供者，對(duì)英國有很大的依賴。從這樣的角色分擔(dān)

9、來說，把英國和自治領(lǐng)之間的關(guān)系描述為一群女兒國簇?fù)碇粋€(gè)母國（a mother country surrounded by daughter states）是形象且貼切的。 </p><p>　　可見，從認(rèn)同的角度看，英國和海外移民殖民地之間從一開始就不需要面臨通過心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的接觸和正面回饋等過程建構(gòu)認(rèn)同的問題，它們關(guān)系的關(guān)鍵是要在因當(dāng)?shù)刈灾文芰υ鰪?qiáng)引起的離心力和因歷史和認(rèn)同形成的向心力之間找到合適的平衡點(diǎn)。正

10、因?yàn)橛幸陨咸岬降恼J(rèn)同感，通常情況下很難達(dá)成的平衡，在英聯(lián)邦的演進(jìn)中卻能做到“信手拈來”。在具體處理向心力和離心力的平衡過程中，內(nèi)化了“母女”認(rèn)同的三個(gè)制度（institutions）的出現(xiàn)起了關(guān)鍵的作用。它們是自治領(lǐng)制度的建立、帝國會(huì)議制度的形成和在英國政府內(nèi)部自治領(lǐng)部的設(shè)立。 </p><p>　　杜爾哥（Turgot）曾經(jīng)形象地比喻說，“殖民地就像葡萄，緊掛到成熟的時(shí)候”。也就是說等到當(dāng)?shù)赜辛俗灾文芰Φ臅r(shí)候，

11、它們就會(huì)要求越來越大的自主權(quán)，甚至要求“分家”，徹底獨(dú)立。這樣的教訓(xùn)在英國歷史上是深刻的?；蛟S鑒于北美殖民地最終叛亂獨(dú)立的教訓(xùn)，英國在對(duì)待剩下的移民殖民地時(shí)，較18世紀(jì)少了些頑固的家長(zhǎng)作風(fēng)，多了些帶有預(yù)判性的靈活。加拿大是最早取得自治的移民殖民地，1867年就建立了自治領(lǐng)議會(huì)；澳大利亞和新西蘭分別在1900年和1907年取得自治領(lǐng)地位；南非也在1931年成為了自治領(lǐng)。 </p><p>　　較自治領(lǐng)制度更有動(dòng)態(tài)意

12、義，對(duì)未來的歷史更有推動(dòng)作用的是帝國會(huì)議制度。帝國會(huì)議始于1887年，維多利亞女王登基五十周年慶典之年，并在20年之后成為一種固定的制度，每四年召開一次，需要時(shí)也可在間隔期增加次數(shù)。后來英聯(lián)邦發(fā)展的歷史證明帝國會(huì)議作為一個(gè)交流、協(xié)商平臺(tái)發(fā)揮了不可替代的作用。對(duì)它的舉足輕重性，克爾（Philip Kerr）有這樣的評(píng)價(jià)，“這是帝國人民在原初的組織演進(jìn)過程中采取的第一步，是從帝國到英聯(lián)邦轉(zhuǎn)型過程中的第一步”。 </p><

13、;p>　　還有一個(gè)制度的出臺(tái)則更晚一些，它是前兩者發(fā)展共同作用的結(jié)果，即自治領(lǐng)部的設(shè)立。從英國政府部門職能分工來看，19世紀(jì)的自治領(lǐng)仍由殖民部統(tǒng)一負(fù)責(zé)，但進(jìn)入20世紀(jì)后，一些自治領(lǐng)的政治家們認(rèn)為龐大臃腫的殖民部限制了自己在英國政府內(nèi)部的影響力，要求在機(jī)構(gòu)設(shè)置上體現(xiàn)自治領(lǐng)的特殊地位和利益。因此，1907年帝國會(huì)議以后，殖民部進(jìn)行了改革，增加了包括自治領(lǐng)司在內(nèi)的三個(gè)部門。到了1925年更是在時(shí)任殖民大臣埃默里的努力之下設(shè)立了獨(dú)立的自治

14、領(lǐng)部。 　　就這樣通過三種制度，“母女”認(rèn)同在制度安排上被具體化。自治領(lǐng)的設(shè)立被理解為“女兒”長(zhǎng)大，需要一定自立的必然；帝國會(huì)議則成為自治領(lǐng)的政治精英“常回家看看”，同時(shí)培養(yǎng)他們帝國視域和責(zé)任的平臺(tái)；自治領(lǐng)部則明確要“內(nèi)外”有別，不能再把移民殖民地和有色殖民地混為一談。到了《威斯敏斯特法案》出臺(tái)時(shí)自治領(lǐng)最終擺脫了越來越帶有負(fù)面意味的“殖民”身份，“聯(lián)合王國的任何法律均不得再稱自治領(lǐng)或自治領(lǐng)的省份或州為殖民”。 </p>

15、<p>　　英聯(lián)邦就像許多帶有英國記號(hào)的制度一樣，由小到大演進(jìn)而成，它的成長(zhǎng)多了份有機(jī)，少了份機(jī)械和人為。這要?dú)w功于英國把帝國內(nèi)的事務(wù)通過隱喻，家庭事務(wù)化。原來個(gè)人作為海外移民者對(duì)母國的鮮活認(rèn)同被成功地抽象化為女兒國和母國之間的認(rèn)同。因?yàn)橛蔷髁椫茋?，這樣的認(rèn)同更是有了一個(gè)方便的聚焦點(diǎn)：王冠。關(guān)于國王/女王在英聯(lián)邦凝聚力方面的聚焦作用，索爾伯里（Viscount Soulbury）有這樣的認(rèn)識(shí)：“要讓大眾對(duì)一個(gè)抽象的事

16、物效忠是困難的，王冠雖然是一個(gè)抽象的事物，但是它有一個(gè)具體的佩戴者，在位君主把它轉(zhuǎn)化為一種現(xiàn)實(shí)，賦予其生命?！?</p><p>　　1926年的《貝爾福報(bào)告》明確了王冠在英聯(lián)邦成員國之間的紐帶作用，到了《威斯敏斯特法案》時(shí)，英國和自治領(lǐng)之間的關(guān)系基本理順，母國一女兒國認(rèn)同已經(jīng)被融入到慢慢演進(jìn)而成的制度當(dāng)中，并最終以法律的形式規(guī)定了下來。由英國和老自治領(lǐng)組成的這一階段的英聯(lián)邦是一個(gè)對(duì)成員有著嚴(yán)格準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)的，具有強(qiáng)

17、烈的排外性的俱樂部（這也是母女認(rèn)同的必然），當(dāng)中固然少不了和所處時(shí)代分割不開的濃厚的種族主義色彩。但無法否認(rèn)的是，英聯(lián)邦在這一階段確立了基本的制度框架，為渡過后來的“困難時(shí)期”作了有益的準(zhǔn)備。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一，英國和老自治領(lǐng)之間的關(guān)系理順，使老自治領(lǐng)本身成為英聯(lián)邦制度的維護(hù)和推動(dòng)者。二，以帝國會(huì)議為代表的通過協(xié)商、尋求一致的機(jī)制已經(jīng)形成，這為英聯(lián)邦調(diào)適自身、越過更多的障礙作了制度準(zhǔn)備。 </p><p>　　

18、二、安全合作和認(rèn)同轉(zhuǎn)型 </p><p>　　認(rèn)同的社會(huì)性表現(xiàn)為其產(chǎn)生于互動(dòng)，這會(huì)帶來兩方面的啟示，一方面認(rèn)同因?yàn)樵从诩w知識(shí)，所以在相對(duì)恒定的角色期待之下，會(huì)較穩(wěn)定。也就是認(rèn)同的情景依賴性可能會(huì)迫使行為體，因?yàn)閷?duì)現(xiàn)有制度的慣性依賴和與現(xiàn)有的認(rèn)同相關(guān)的承諾，不愿改變認(rèn)同本身。另一方面，認(rèn)同的互動(dòng)性卻表明認(rèn)同一直處于一種動(dòng)態(tài)狀。對(duì)此溫特（Alexander Wendt）有這樣的觀察：“國際政治的日常生活就是一個(gè)綿延

19、不斷的進(jìn)程，在該進(jìn)程中國家通過和其他國家的關(guān)系形成認(rèn)同……這些認(rèn)同可能不易改變，但是卻遠(yuǎn)未鐫刻于石上?！?</p><p>　　那么在英聯(lián)邦發(fā)展的第二個(gè)階段，是什么因素導(dǎo)致母女認(rèn)同遭遇危機(jī)，又是什么因素讓英帝國內(nèi)部關(guān)系在臺(tái)面上仍保持前后的連續(xù)性？沖刷母女認(rèn)同之堤的因素總結(jié)起來包括最初的感性認(rèn)同褪色（第二代移民和第五代移民對(duì)英國的認(rèn)同肯定是不一樣的），認(rèn)同之下的角色期待不再成為“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”（表現(xiàn)在英國作為母國

20、“護(hù)犢”的能力下降），與自治領(lǐng)和殖民地問題又重新聯(lián)系在一起（有色殖民地從來就沒有像移民殖民地一樣認(rèn)同過母女角色分配）。 </p><p>　　維持帝國秩序的延續(xù)的因素則包括母女認(rèn)同的存留影響，第一階段形成的制度所展示出的韌性，和國際環(huán)境給帝國成員國帶來的實(shí)質(zhì)性挑戰(zhàn)。后一點(diǎn)是粘合力的軸心，作為老政治家的埃默里對(duì)此看得很清楚。他說：“過去，在皇家海軍庇護(hù)之下，英聯(lián)邦的每個(gè)部分都能在完全安全，沒有外來危險(xiǎn)可能的環(huán)境下，

21、發(fā)展自身的獨(dú)立。在這樣的世界里離心力的作用得到了沒有任何限制的發(fā)揮。但是我們現(xiàn)在生活在一個(gè)危險(xiǎn)且變得越來越小的世界，在這樣的世界里除了少數(shù)強(qiáng)國以外，很少有國家能完全自立，除非它們屬于一些相互依賴的群體?！彼虼苏J(rèn)為英聯(lián)邦能夠也應(yīng)該成為這樣一個(gè)安全實(shí)體，與美、蘇和西歐等構(gòu)成一個(gè)自然的均勢(shì)，成為和平可以依賴的基礎(chǔ)。 </p><p>　　就這樣，從20世紀(jì)30年代初到英國加入歐洲經(jīng)濟(jì)共同體前的近40年里，實(shí)際的安全考

22、慮在英國與自治領(lǐng)和殖民地（后來是獨(dú)立的英聯(lián)邦成員國）關(guān)系中占了重要的比例，具體而言這些安全因素可分為經(jīng)濟(jì)安全和戰(zhàn)略安全。 </p><p>　　經(jīng)濟(jì)方面，1929年開始的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重地影響了各市場(chǎng)的吸收能力，使生產(chǎn)過剩成為國際貿(mào)易的突出問題。為了維護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)利益，各國紛紛采取貿(mào)易保護(hù)措施，維護(hù)本國生產(chǎn)者的利益。除英國以外的英聯(lián)邦成員和殖民地主要是原料和農(nóng)產(chǎn)品出口國和地區(qū)，生產(chǎn)過剩的征兆早在1929年以前就已

23、經(jīng)顯現(xiàn)，因此這些地區(qū)要求保障它們?cè)谟氖袌?chǎng)份額。同時(shí)，英國的制成品在國際市場(chǎng)上也面臨來自歐洲大陸和美國產(chǎn)品越來越大的競(jìng)爭(zhēng)，因此迫切需要鞏固其在帝國內(nèi)部的傳統(tǒng)市場(chǎng)。就這樣，渥太華會(huì)議成為第一屆經(jīng)濟(jì)問題占主導(dǎo)的帝國會(huì)議，并最終正式確定了帝國特惠政策。 </p><p>　　這種經(jīng)濟(jì)上的合作在二戰(zhàn)期間得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)，特別是在美國出臺(tái)了《中立法案》后，英國已不可能再像一戰(zhàn)一樣借美國的生產(chǎn)能力來打贏一場(chǎng)大戰(zhàn)，所以對(duì)英

24、聯(lián)邦其他成員國的物資供給加倍依賴。而二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，英國經(jīng)濟(jì)的世界地位較戰(zhàn)前更是不如。面對(duì)戰(zhàn)后初期世界經(jīng)濟(jì)的極度不穩(wěn)定和美元短缺危機(jī)等困難，英國和其大多數(shù)（前）帝國成員試圖通過英鎊區(qū)和帝國特惠等政策尋求自保，減少世界經(jīng)濟(jì)的不確定性對(duì)各成員的負(fù)面影響。這樣的舉措一定程度上弱化了國際經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩對(duì)英鎊區(qū)范圍的沖擊，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，也損傷了各成員的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，沒能確保經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期的安全。這種經(jīng)濟(jì)上的安排在英國加人歐洲經(jīng)濟(jì)共同體后才結(jié)束。 </p&g

25、t;<p>　　正如30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和后來的世界大戰(zhàn)有著直接的關(guān)聯(lián)一樣，帝國內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)安全和戰(zhàn)略安全也密不可分。戰(zhàn)略安全問題在30年代后期，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)看來不可避免時(shí)，變得尤為突出。這主要有兩個(gè)方面的原因。首先英國的軍事實(shí)力已經(jīng)大不如從前，這表現(xiàn)在：一，英國的相對(duì)實(shí)力在20世紀(jì)一直處于下降的趨勢(shì)，受國力影響，軍事地位也在不斷下降；二，在戰(zhàn)后的裁軍中，英國作為凡爾賽體系的積極維護(hù)者，是裁軍中的積極分子，從而使其原有的實(shí)力受到較大

26、的削弱；三，英國是傳統(tǒng)海上霸權(quán)，主要靠海軍維持帝國，但是空戰(zhàn)時(shí)代的來臨使英國在軍事安全上的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)頓時(shí)全無，而且如《華盛頓海上公約》所示，英國在大西洋和太平洋的海上統(tǒng)治地位已為美國和日本所挑戰(zhàn)（如果不是代替）。其次戰(zhàn)略安全問題變得突出還源于英帝國成員的地理分布特點(diǎn)和因此帶來的戰(zhàn)略脆弱性。曾經(jīng)引以為豪的“日不落帝國”，在大敵當(dāng)前時(shí)則成了戰(zhàn)略弱點(diǎn)。 　　不像在經(jīng)濟(jì)安全方面的安排，英國和其帝國成員在戰(zhàn)略安全方面的相互依賴的結(jié)束沒有標(biāo)志性的事

27、件。但是這種安全上的相互依賴，總體而言較在經(jīng)濟(jì)上的依賴結(jié)束得稍早一些，到威爾遜的“蘇伊士運(yùn)河以東”政策出臺(tái)后已基本結(jié)束。戰(zhàn)略安全相互依賴結(jié)束的時(shí)間不明</p><p>　　從渥太華會(huì)議到英國正式加入歐洲經(jīng)濟(jì)共同體之間的40年里，可以說是外在的壓力支撐起了帝國/聯(lián)邦大廈的“繁榮”（表現(xiàn)在更加具體和更具實(shí)質(zhì)性的合作），但是我們可以看到此時(shí)第一階段的母國一女兒國認(rèn)同的合法性已經(jīng)受到了挑戰(zhàn)，因?yàn)檫@時(shí)母國一女兒國的角色安排

28、已經(jīng)難以為繼。表現(xiàn)在英國已經(jīng)無法確保帝國成員的安全，二戰(zhàn)中還反過來向帝國成員舉債和尋求武力支持，戰(zhàn)后則自身需要依賴美國的安全保障。既然母國已經(jīng)無法完成保護(hù)者的角色，自治領(lǐng)也就不會(huì)再以母視之，結(jié)果也就不會(huì)再自認(rèn)為女兒。在經(jīng)濟(jì)上各國之間的互補(bǔ)性也在漸漸消失或在規(guī)模上難以對(duì)稱，自治領(lǐng)的進(jìn)口替代等政策必然會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)層面上的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。就這樣基于明顯角色分工的英國與自治領(lǐng)之間“父父子子”的和諧不復(fù)存在。 </p><p>　

29、　更為嚴(yán)峻的是，非殖民運(yùn)動(dòng)也從另外一個(gè)方向?qū)δ竾慌畠簢J(rèn)同的城堡發(fā)起了攻勢(shì)。英國在很長(zhǎng)一段時(shí)間以來一直以地方自治能力缺乏（仍需訓(xùn)民）為由，拒絕了廣闊的有色殖民地的自治要求，但是二戰(zhàn)后各殖民地要求取得和自治領(lǐng)同等地位或直接獨(dú)立的要求驟增。自治領(lǐng)和有色殖民地問題在短暫的分開以后，又開始聯(lián)系在一起，只是以前是在殖民的制度之下，而現(xiàn)在是在英聯(lián)邦的框架內(nèi)。各有色殖民地在獲得自治領(lǐng)身份或是獨(dú)立后在“我們是誰？”的問題上的確是經(jīng)歷了艱難的“上下求索

30、”階段。顯然它們同英國不是母女關(guān)系，但是它們也已不可能把帝國的存在歷史連根拔起，拋向空中。這當(dāng)中作為曾經(jīng)英國王冠上的珠寶――印度，在獨(dú)立后的選擇很有啟示意義和代表性。印度選擇成為獨(dú)立的共和國，但是卻保留了英聯(lián)邦成員身份。英聯(lián)邦制度因此也發(fā)生了改變：王冠成為了獨(dú)立的英聯(lián)邦成員自由聯(lián)系的象征，在位君主是該組織的首腦，但不一定是每一個(gè)成員國的國家元首。 </p><p>　　如此一來，從認(rèn)同的角度，我們看到兩幅圖畫。一

31、方面英國與老自治領(lǐng)間的母國一女兒國認(rèn)同受到了現(xiàn)實(shí)利益的沖擊，從而褪色為籠統(tǒng)的同根同源認(rèn)同；另一方面新加入的成員和老成員之間正在重新探索著彼此共性的最大公約數(shù)。第二種認(rèn)同的演進(jìn)對(duì)整個(gè)英聯(lián)邦的發(fā)展更為重要，那些從前殖民地獨(dú)立而來的新國家在這個(gè)階段經(jīng)歷著前所未有的認(rèn)同轉(zhuǎn)化，要在傳統(tǒng)的白種人的職責(zé)（the burden of the white）話語和現(xiàn)實(shí)的非殖民話語中重新探索自己和英國以及其他英聯(lián)邦的成員國之間的關(guān)系。最終絕大多數(shù)成員在獨(dú)立后

32、都選擇留在了英聯(lián)邦。這樣的選擇背后固然有如新西蘭總理彼得?弗雷澤（Peter Fraser）所說的英聯(lián)邦成員的身份“不是一種不完美的獨(dú)立，相反，它是有所附加的獨(dú)立，而不是殘缺的獨(dú)立”的功利考慮，但是不得不承認(rèn)一種新的認(rèn)同正在從對(duì)原來的統(tǒng)治與從屬的關(guān)系的否定中形成。如尼赫魯所言，英聯(lián)邦成員身份有一種療效性（a touch of healing）。斯里尼瓦桑（Krishnan Srinivasan）同樣也表達(dá)了在對(duì)舊有的關(guān)系糾正的基礎(chǔ)上形成

33、新的認(rèn)同的觀點(diǎn)：“從40年代晚期以后，英聯(lián)邦的焦點(diǎn)是在一個(gè)框架內(nèi)適應(yīng)新的關(guān)系</p><p>　　三、成員關(guān)系結(jié)構(gòu)變化和文化認(rèn)同 </p><p>　　斯里尼瓦桑在上世紀(jì)60年代這樣描述英聯(lián)邦：“它不是一個(gè)靜態(tài)的事務(wù)，它甚至算不上一個(gè)制度，后者雖然在演進(jìn)，但是只以低速變化，在年與年之間，十年與十年之問維持了穩(wěn)定和連貫的要素。英聯(lián)邦則飛速變化，它只能被理解為正在變成另外一樣?xùn)|西的東西?！边@樣

34、的表述有些夸張，但卻正好抓住了從上世紀(jì)30年代以來英聯(lián)邦“過山車”般的經(jīng)歷。而這樣的易變性從70年代初英國加入歐洲經(jīng)濟(jì)共同體后，開始漸漸地退去。 </p><p>　　英國之于英聯(lián)邦的重要性可以想象。安?門羅（Ann D.Monroe）在1962年時(shí)這樣描述英國在英聯(lián)邦中的軸心地位：“英聯(lián)邦不是一個(gè)群體，而是以英國為中心的雙邊關(guān)系的體系，把英國抽掉，該體系會(huì)整體散架?！痹谒磥碓谠擉w系之下只有以英國為中心的英國和

35、各成員國間的雙邊關(guān)系，沒有多邊關(guān)系，而作為一個(gè)制度來說，這是不健康的。因此英國最終認(rèn)清自己的真正實(shí)力，放棄舉英聯(lián)邦之力，實(shí)現(xiàn)和美蘇并駕齊驅(qū)的抱負(fù)，回到大不列顛范圍，并成為歐洲一體化進(jìn)程中的一員。這對(duì)英聯(lián)邦作為一個(gè)制度的健康發(fā)展是一大幸。從此英聯(lián)邦的發(fā)展擺脫了英國中心的陰影，進(jìn)入了“多極、動(dòng)態(tài)、強(qiáng)適應(yīng)性和前瞻性的”階段。這時(shí)的英聯(lián)邦與其說是帝國的殘留，不如說是“反映了未來的相互依賴性”。成員之間關(guān)系從中心與環(huán)圍演化到水平和網(wǎng)狀，為實(shí)現(xiàn)聯(lián)邦

36、成員的進(jìn)一步“膨脹”鋪平了道路。 </p><p>　　文化之于認(rèn)同意味著什么？建構(gòu)主義認(rèn)為國家是社會(huì)行為體（social actor），國家所鑲嵌其中的環(huán)境是物質(zhì)的，更是文化和制度的。該環(huán)境可以分為國際和國內(nèi)兩部分。這一節(jié)所強(qiáng)調(diào)的文化主要指成員國之間國內(nèi)文化的相似性，但是成員國文化的這種相似性因?yàn)樵诔蓡T國互動(dòng)中通過穩(wěn)定的重復(fù)成為一致（共享），因此也就上升為了英聯(lián)邦作為實(shí)體的文化。就這樣在各成員之上就形成了英聯(lián)邦

37、認(rèn)同，并在該認(rèn)同名義下重新進(jìn)行“自我”和“他者”劃界。成員間的“自我”和“他者”界限因?yàn)橛辛桉{于其上的聯(lián)邦認(rèn)同而稍顯模糊。 </p><p>　　前面提到，在母國認(rèn)同階段，母國和女兒國無論在情感上，還是在經(jīng)濟(jì)或安全上都有明顯的分工，這種分工下的相互依賴卻不是對(duì)稱的，因此認(rèn)同所包含的承認(rèn)也是不對(duì)稱的。①在第二階段，安全考慮壓倒了經(jīng)歷危機(jī)的認(rèn)同，可以說這時(shí)的英聯(lián)邦距離“英聯(lián)邦”（commonwealth of nat

38、ions）的精神②最遠(yuǎn)，更像一個(gè)功能主導(dǎo)下的同盟。而在第三階段，功能化的角色分配已經(jīng)隱退，家長(zhǎng)制的傳統(tǒng)也已作古，因此共同文化作為傳送帶，在成員問傳達(dá)的角色定位是：我們都是平等的家庭/俱樂部成員，我們共享并維持著該實(shí)體的獨(dú)特性。 　　那么這些共享的文化源起何處，又包括些什么呢？英聯(lián)邦的共享文化主要是在英帝國時(shí)期形成的。埃默里對(duì)英帝國和成員間的文化親緣性有這樣的論述：“從一方面來說，英聯(lián)邦就是在無限不同的地方條件下，英國性格和一些英國的社

39、會(huì)、政治制度的外現(xiàn)?！币簿褪钦f英帝國在“創(chuàng)建了一個(gè)帝國的同時(shí)也創(chuàng)建了一個(gè)文明”。這種文明所包含的粘合力就是尼赫魯所指的看不見的紐帶（invisible bonds）。而在當(dāng)下，這些“看不見”的紐帶中最“看得見”的要數(shù)以下三個(gè)方面了：英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)、英國式民主和英語。 </p><p>　　英國人把在英倫流行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目帶到了帝國的各個(gè)地方，其中不少受到當(dāng)?shù)氐臍g迎，成為帝國/英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)。比如滾木球戲（lawn bowls

40、）和宮廷網(wǎng)球（real tennis）都曾被稱為聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)。板球運(yùn)動(dòng)更是被頌為是把英帝國凝聚在一起的看不見的要素之一，至今也仍在流行的地域范圍表現(xiàn)出十足的英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，還被印度等成員國奉為國球。英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)作為一個(gè)聯(lián)邦內(nèi)的盛會(huì)更是為英聯(lián)邦間的交流作出了重要的貢獻(xiàn)。值得注意的是，該盛會(huì)不僅僅是一次體育競(jìng)技，還被描繪成為一次家庭聚會(huì)。英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)始于慶祝1911年喬治五世登基的“帝國節(jié)日（the festival of empire）”，

41、該比賽力求有別于奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)等競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)會(huì)，旨在“要多分愉快，少分嚴(yán)肅，要用對(duì)新鮮冒險(xiǎn)的刺激來替代國際比賽的壓力”。也就是說這是充滿友誼的運(yùn)動(dòng)會(huì)，各隊(duì)“在運(yùn)動(dòng)會(huì)村稱兄道弟，大的代表隊(duì)經(jīng)常臨時(shí)接收、指導(dǎo)和訓(xùn)練來自小國的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”。 </p><p>　　英國式的民主也是英聯(lián)邦內(nèi)部文化相似性的重要成分。英帝國在最終撤離之前通常都會(huì)經(jīng)過幾年的過渡期，扶持當(dāng)?shù)氐恼尉⒑驼h，以便這些殖民地在獲得獨(dú)立后繼續(xù)維持或采用英

42、國式的民主制度。面對(duì)印度選擇成為共和國，埃默里就有這樣一方自我安慰“從現(xiàn)實(shí)合作的目的來看，與印度是一個(gè)共和國，巴基斯坦有可能選擇成為共和國相比，更重要的是他們的政府仍然是英國式的議會(huì)政府，而不是其他，如美國式的政府”。 </p><p>　　在戰(zhàn)后初期，英國移植其制度的努力遇到了很大的挫折，不少剛獨(dú)立的國家陷入了實(shí)際的軍事獨(dú)裁和威權(quán)政治，而考慮到冷戰(zhàn)的緊張局勢(shì)，英聯(lián)邦對(duì)這些成員也是有些聽之任之。但是隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束

43、和國際關(guān)系的總體緩和，英聯(lián)邦成員國對(duì)政治制度認(rèn)同的要求在加強(qiáng)，司法獨(dú)立、民選、兩黨（或多黨制）制等西方民主的主要要素越來越被視為成員國的標(biāo)準(zhǔn)。過去幾十年，斐濟(jì)、尼日利亞、巴基斯坦等國就因?yàn)樵谶x舉等民主程序上的問題而被中止過成員身份。 </p><p>　　英語在英聯(lián)邦成員間認(rèn)同中的作用更是不言而喻?？诸D（C.E.Carrington）套用一句古語（羅馬的語言流行所到之處，就有羅馬帝國）認(rèn)為“英語所流行之處，就會(huì)

44、有些永不消失的信念和道德”。這番話道出了英語作為載體，在文化傳播和交流中潤(rùn)物細(xì)無聲和無孔不入的特點(diǎn)。作為各英聯(lián)邦成員的官方語言，英語自然把它承載的文化注入到這些成員國當(dāng)中，同時(shí)因?yàn)橛辛斯餐恼Z言，各成員國能夠進(jìn)行有效的交流，英聯(lián)邦因此成為唯一一個(gè)不需要口譯員的國際組織E213。 </p><p>　　對(duì)英帝國和英聯(lián)邦之間的關(guān)系，卡林頓有這樣的表達(dá)：“帝國來了，去了。而英聯(lián)邦常在?！边@句話當(dāng)中包含的是常被我們所忽略

45、的國家與社會(huì)的區(qū)別。帝國更多的是表現(xiàn)了國家與國家（地區(qū)）之間的關(guān)系，而英聯(lián)邦則深入到社會(huì)內(nèi)層，涉及不同成員國文化間的親緣性和相似性。國家之間的關(guān)系可以發(fā)生陡然的變化，而不同社會(huì)之間關(guān)系的變化則要安靜和緩慢許多。這也是經(jīng)歷非殖民運(yùn)動(dòng)后英聯(lián)邦仍然健在的原因之一：其反映了曾經(jīng)的英帝國內(nèi)部的文化瓜葛和因此形成的我群認(rèn)同。 </p><p><b>　　四、小結(jié) </b></p><

46、;p>　　埃默里這樣描述英聯(lián)邦名稱中的關(guān)鍵詞commonwealth：“這是一個(gè)不可翻譯為其他語言的詞，也是因?yàn)楫?dāng)中的‘w’和‘th’很少有外國人能讀清楚的詞。”英聯(lián)邦概念核心詞只能意會(huì)的特點(diǎn)增加了我們理解英聯(lián)邦的難度。而且，在英文名稱中，英聯(lián)邦中的“英”早已經(jīng)被割除，因此我們現(xiàn)在還繼續(xù)沿用“英聯(lián)邦”對(duì)普通的讀者（受眾）來說本身就有些誤導(dǎo)性。 </p><p>　　當(dāng)然和這些細(xì)微的措辭相比，筆者認(rèn)為誤解英聯(lián)

47、邦更大的危險(xiǎn)源于忽略它的認(rèn)同層面，簡(jiǎn)單地把英聯(lián)邦與其他的國家間組織相提并論。埃默里對(duì)此有所提醒：“我們?nèi)菀淄洠M管其結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和松散性，英聯(lián)邦有一種深層的團(tuán)結(jié)與一致貫穿于其歷史，這樣的團(tuán)結(jié)與一致在受到威脅時(shí)，對(duì)成員國有種本能的吸引力?！彼估锬嵬呱Ｒ舱J(rèn)為英聯(lián)邦價(jià)值的獨(dú)特性源自兩個(gè)要素：一，這些價(jià)值根源于聯(lián)邦的傳統(tǒng)和經(jīng)歷，而不是對(duì)其他國際組織模仿；二，與其他基于憲章、條約、決議的國際組織不同，英聯(lián)邦的價(jià)值基于一系列以一致為基礎(chǔ)的表述。認(rèn)同

48、包含了太多感性、非正式和個(gè)人的要素，這是憲章、條約、決議所無法規(guī)定和替代的。 </p><p>　　鑒于認(rèn)同對(duì)于英聯(lián)邦的獨(dú)特意義，本文重點(diǎn)分析了英聯(lián)邦歷史演進(jìn)中成員之間認(rèn)同基礎(chǔ)的變化過程和認(rèn)同在英聯(lián)邦演進(jìn)中發(fā)揮的作用。認(rèn)為英國和移民殖民地之間最初自然形成的“母女”認(rèn)同在英聯(lián)邦規(guī)制的形成中發(fā)揮了重要“推手”作用，這樣的親情認(rèn)同也成為后來發(fā)展新的認(rèn)同的基石；而隨著20世紀(jì)30年代世界經(jīng)濟(jì)局勢(shì)和戰(zhàn)略局勢(shì)的惡化，基于務(wù)實(shí)