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文檔簡介
1、<p> 《沙之書》導(dǎo)學(xué)設(shè)計及教學(xué)過程</p><p> 新課標(biāo)著眼于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng),倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生在感受、鑒賞,思考、領(lǐng)悟,應(yīng)運(yùn)、拓展三方面獲得全面發(fā)展,為學(xué)生終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。為實(shí)踐這一宗旨,在學(xué)習(xí)《外國小說欣賞》第八單元《沙之書》時,我嘗試編制導(dǎo)學(xué)案,引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí),然后在課堂上以小組合作方式交流,展示探究成果。整個過程學(xué)生都以極大的熱情參與其中,課堂氛圍輕松、和
2、諧,在研討中獲取知識,提高了鑒賞能力。同時本單元重點(diǎn)鑒賞小說的虛構(gòu)藝術(shù),圍繞重點(diǎn),突出重點(diǎn),獲得了預(yù)期效果。現(xiàn)將導(dǎo)學(xué)設(shè)計及教學(xué)過程展示如下,希望大家多提寶貴意見。 </p><p> 《沙之書》導(dǎo)學(xué)設(shè)計 </p><p><b> 學(xué)習(xí)目標(biāo): </b></p><p> 1.領(lǐng)會《沙之書》的內(nèi)容與題旨。 </p><p
3、> 2.理解“虛構(gòu)”對于《沙之書》表達(dá)的重要性。 </p><p><b> 導(dǎo)學(xué)過程: </b></p><p><b> 感受、鑒賞 </b></p><p> 1.沙之書》在那些方面顯示出了博爾赫斯非凡的想象力?請找出并簡述理由。 </p><p> 2.主人公對待沙之書的
4、態(tài)度經(jīng)歷了一個怎樣的過程?畫出變化線路圖。這一變化過程說明了什么? </p><p><b> 思考、領(lǐng)悟 </b></p><p> 1.理解《沙之書》主題的多義性:沙之書可能象征什么?談一談自己的認(rèn)識。 </p><p> 2 。除了這本書是虛構(gòu)的,小說有讓你感到真實(shí)可信的情節(jié)嗎?請總結(jié)虛構(gòu)和真實(shí)的關(guān)系。 </p>&l
5、t;p><b> 應(yīng)運(yùn)、拓展 </b></p><p> 發(fā)揮想象,續(xù)寫《沙之書》。 </p><p><b> 教學(xué)過程: </b></p><p> 學(xué)生交流,小組(6人為一組)選定話題,展示過程中學(xué)生或老師可以提出疑問,促進(jìn)研討。 </p><p><b> 一、感受
6、、鑒賞 </b></p><p> 1.《沙之書》在那些方面顯示出了博爾赫斯非凡的想象力?請找出并簡述理由。 </p><p> 小組一 小說最出人意料的情節(jié)有兩處:一是“沙之書”奇妙特性的逐漸顯現(xiàn),一是“我”將“沙之書”藏在了圖書館。在“沙之書”出現(xiàn)之前,我們根本想不到會有這樣一本奇書,而當(dāng)我們讀到“我”買下這本書時,也根本想不到它的最終歸宿竟然是圖書館。 </
7、p><p> 小組二 除一組展示外,我們還認(rèn)為本文有一處神來之筆,即“我想把它付之一炬,但怕一本無限的書燒起來也無休無止,使整個地球?yàn)鯚熣螝??!蓖瑫r把沙之書的來源確定為印度孟買,顯示作者對東方的神秘想象。 </p><p> 教師點(diǎn)撥:沙之書的奇特性就像沙一樣,變幻不定,無始無終,無窮無盡,不斷“生長”。而將沙之書藏在圖書館是作者想起一句包含哲理的話,那就是“隱藏一片樹葉的最好地點(diǎn)是樹林”
8、。這些都讓我們看到了作者的充滿幽默和睿智的想象。 </p><p> 2 、主人公對待沙之書的態(tài)度經(jīng)歷了一個怎樣的過程?畫出變化線路圖。這一變化過程說明了什么? </p><p> 小組三 好奇----鉆研-----渺小------敬畏-----恐懼-----逃避 </p><p> 這一變化過程既形象地說明沙之書的奇妙而神秘的特性,又表現(xiàn)了“我”乃至人類在
9、無限強(qiáng)大的異己之物前不勝渺小、恐懼的心理。 </p><p> 小組八 我們組具體解讀一下作者的態(tài)度變化過程。好奇如文中寫到“目瞪口呆、假裝興趣不大、想了幾分中、戀戀不舍地翻翻書頁”等處,鉆研如“凌晨三四點(diǎn),我開了燈,找出那本怪書翻看”“我成了那本書的俘虜,幾乎不在上街”等,而渺小如“我把自己設(shè)象成一個怪物:睜著銅鈴大眼盯著它,伸出帶爪的十指撥弄它,但是無濟(jì)于事”,敬畏、恐懼如“晚上,我多半失眠,偶爾入夢就
10、夢見那本書”“我覺得它是一切煩惱的根源”,逃避如“把沙之書偷偷放在一個陰暗的擱架上”“以后我連圖書館所在的墨西哥街都不想去了”。 </p><p> 教師點(diǎn)撥:這個過程真實(shí)地再現(xiàn)了我們面對強(qiáng)大的異己之物時的真實(shí)心理,當(dāng)我們面對異己之物時,是不是只有唯一的選擇“逃避”?接下來請同學(xué)們將這一問題融入到沙之書的象征義中去思考。 </p><p><b> 二、思考、領(lǐng)悟 <
11、/b></p><p> 1.理解《沙之書》主題的多義性:沙之書可能象征什么?談一談自己的認(rèn)識。 </p><p> 小組四 沙之書的象征義:我們內(nèi)心貯存已久的痛苦與煩惱。 </p><p> 在闡釋這一問題時,我們可以用新東方創(chuàng)始人俞般洪所提出的“一瓶黃河水”的哲理,他將每個人的生活比作一瓶水,把這瓶水清澈的部分比喻成幸福與快樂,而將那個渾濁的沉淀的
12、泥沙比喻成痛苦。當(dāng)你搖晃一下瓶體,你的生命整個充滿渾濁,還有散不盡的痛苦與煩惱。但當(dāng)你把心靜下來以后,盡管泥沙沒有減少,但它沉淀在心中。正文中“我”將“沙之書”放到圖書館的地下室后,心里稍稍踏實(shí)一點(diǎn),得到了安寧。當(dāng)一個人的心沉靜下來,你生命中仍是快樂幸福。這就是沙之書傳遞給我們的三字:不自擾。 </p><p> 小組五 沙之書可能象征了科學(xué)與世界的匯總。 </p><p> 《沙之
13、書》的內(nèi)容是神秘莫測的。而科學(xué)與世界對于人類來說同樣是神秘莫測的,人們對這些未知的事物抱有強(qiáng)烈的好奇與憧憬??僧?dāng)真正著手去翻閱它,企圖征服它時,則又為它強(qiáng)大的內(nèi)涵所折服、敬畏,進(jìn)而困惑自己的渺小,脆弱而趨于停步與逃避、放棄,《沙之書》正如同人探索科學(xué)、世界一般,了解的越多,則不了解的越多,而對于面對這些神秘事物的最后一步,是應(yīng)當(dāng)選擇逃避還是選擇堅(jiān)持。我想《沙之書》也是象征了人類對科學(xué)與世界的態(tài)度。 </p><p&g
14、t; 小組六 象征未知的事物。 </p><p> 因?yàn)槲覀兛梢詮臅锌吹?,作者通篇描寫沙之書的神奇,如書頁,畫像等,卻始終未提及沙之書內(nèi)容所涉獵的方面,如并未提到沙之書的內(nèi)容有關(guān)于經(jīng)濟(jì),政治,文學(xué)等等。因此我們可以猜想也許這本書根本就不是來自這個世界,而是來自于異次元空間,它所描述的內(nèi)容也并非是本星球的內(nèi)容,也許是外星球生物的文化。是一些比人類要高明許多的生物的知識。 </p><p&g
15、t; 小組七 我認(rèn)為沙之書可以代表廣闊無限的宇宙,永無止境的時間或浩瀚的知識海洋。 </p><p> 因?yàn)橛钪媸菬o限的,宇宙沒有始端,沒有盡頭。就象沙 </p><p> 之書一樣,我們只處于宇宙間的任意一點(diǎn)。而時間也是永無止境的,它沒有開端,沒有結(jié)尾,我們只處于時間坐標(biāo)軸的任意一點(diǎn)。不過時間既像沙之書一樣無窮無盡,也像它的某一頁一樣出現(xiàn)一次以后就永遠(yuǎn)也看不到了,所以我們要珍惜時
16、間,珍惜現(xiàn)在的每分每秒。沙之書也象征著浩瀚的知識海洋,我們徜徉在知識的海洋中,學(xué)習(xí)的越多,才發(fā)現(xiàn)不懂的也越多,就像沙之書一樣,知識也是無止境的。而當(dāng)我們真正面對知識之時,我們是應(yīng)該昂首挺胸勇敢面對,還是縮頭縮腦拒絕接受呢?我想我們應(yīng)該享受這遨游在知識海洋的樂趣,“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟?!痹谥R的海洋里暢游! </p><p> 小組九 象征未知事物。 </p><p> 沙之
17、書是一個迷,它出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,引起了“我”的一系列思想變化,如好奇,鉆研再到惶恐,逃避,可以說我對“沙之書”的態(tài)度代表了“我”對未知事物的看法。如果“我”能夠以正確的態(tài)度來對待沙之書,也許會從中得到不小的收獲,“我”所鉆研出的內(nèi)容很可能將會是人類好幾個世紀(jì)后才知道的,這對人類發(fā)展的價值是巨大的。然而“我”終究沒能正確對待沙之書,使其淹沒于茫茫書海中,這不能不說是一大遺憾啊! </p><p> 教師點(diǎn)撥:對于
18、篤信科學(xué)萬能的人來說,他們會用進(jìn)取的心態(tài)堅(jiān)持,而對于相信神秘主義的博而赫斯來說,他選擇停步。我們應(yīng)保持積極進(jìn)取的心態(tài),發(fā)揮聰明、才智,讓生命之花綻放。 </p><p> 2.除了這本書是虛構(gòu)的,小說有讓你感到真實(shí)可信的情節(jié)嗎?請總結(jié)虛構(gòu)和真實(shí)的關(guān)系。 </p><p> 小組九 除沙之書是虛構(gòu),其他生活場景都是合情合理的。如“剝啄的敲門聲”“談話的內(nèi)容”“談話被限定在買賣關(guān)系中”等
19、。由此可以看到,虛構(gòu)離不開生活的真實(shí),又不等同于生活的真實(shí),是藝術(shù)的真實(shí),心靈的真實(shí)。 </p><p> 教師點(diǎn)撥:博爾赫斯主張,不是小說應(yīng)遵循現(xiàn)實(shí)的邏輯,而是現(xiàn)實(shí)應(yīng)向小說靠攏。一件虛構(gòu)的東西可能本質(zhì)上是實(shí)在的。 </p><p><b> 教師總結(jié) </b></p><p> 學(xué)習(xí)本課知識,我們理解了虛構(gòu)是小說的靈魂,沒有虛構(gòu)就沒有小
20、說的創(chuàng)作觀點(diǎn),也欣賞了虛構(gòu)帶給讀者的審美愉悅,一句話,虛構(gòu)使我們富有。 </p><p> 三、應(yīng)運(yùn)、拓展 (課后作業(yè)) </p><p> 發(fā)揮想象,續(xù)寫《沙之書》。 我的一個學(xué)生請教我。他舉出了“不確定原理”、“哥德爾定理”、 “薛定諤之貓論”試圖說服我這個世界的不可知。他是一個聰明的學(xué)生,我也很欣賞他。我想是時候找個接班人了。我耐心地聽完他的話,把沙之書交給了他。我又拿出
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