中學(xué)思想品德教學(xué)畢業(yè)論文

1、<p>　　本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）</p><p>　　題 目： 新課標(biāo)下中學(xué)思想品德教學(xué)的三大關(guān)系 </p><p>　　問題探究 </p><p>　　專業(yè)代碼：　 　 </p><p>　　作者姓名：

2、 </p><p>　　學(xué) 號： </p><p>　　單 位： 政治與公共管理學(xué)院 </p><p>　　指導(dǎo)教師： 　 </p><p><b>　　2012年 10月<

3、/b></p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　摘 要1</b></p><p>　　Abstract2</p><p><b>　　前 言1</b></p><p>　　一、新課標(biāo)下中學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)

4、狀1</p><p>　　二、新課標(biāo)下中學(xué)思想品德教學(xué)的三大關(guān)系及問題探究2</p><p>　　（一）學(xué)校內(nèi)部思想品德課程與其他教育方面的關(guān)系問題2</p><p>　?。ǘ┱n堂內(nèi)部思想品德教學(xué)中的師生關(guān)系，生生關(guān)系及自我發(fā)展問題4</p><p>　?。ㄈ┱n堂外思想品德教學(xué)意義的實(shí)現(xiàn)與學(xué)校、家庭、社會的關(guān)系問題7</p

5、><p><b>　　結(jié) 語10</b></p><p><b>　　注 釋11</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)11</b></p><p><b>　　致 謝12</b></p><p><b>　

6、　摘 要</b></p><p>　　思想品德教學(xué)是進(jìn)行中學(xué)思想政治教育的最直接最有效的途徑。它對幫助學(xué)生確立正確的政治方向,樹立科學(xué)的人生觀、價值觀和世界觀,形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。但由于當(dāng)代中學(xué)生思想政治教育面臨新的時代背景和社會變化, 中學(xué)思想品德教育面臨新的挑戰(zhàn)。新課標(biāo)下的中學(xué)思想品德教育對于學(xué)校內(nèi)部品德課與其他課程、課堂內(nèi)部師生之間，以及學(xué)校外的家庭、社會，都提出了越來越高的

7、要求。為此我們必須處理好各個方面的關(guān)系，以使思想品德課程與其他課程和諧發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)相長，將思想品德教育的意義落到實(shí)處。</p><p>　　關(guān)鍵詞：中學(xué)思想品德教學(xué)；問題；師生關(guān)系；生生關(guān)系；三教</p><p><b>　　Abstract</b></p><p>　　The ideological and moral teaching i

8、s the most direct and effective way to carry out ideological and moral education. It plays a vital role in guiding students to establish a correct political direction, and scientific outlook on life, values ??and worldvi

9、ews, and develop good moral qualities. However, faced with the new age background and social changes, the ideological and moral education of middle school is confronted with new challenges. In the new curriculum standard

10、, the ideological and mo</p><p>　　Keywords: The ideological and moral teachings; problems; relationships between teachers and students; the relations of students and students; the three kinds of education<

11、;/p><p>　　新課標(biāo)下中學(xué)思想品德教學(xué)的</p><p><b>　　三大關(guān)系問題探究</b></p><p><b>　　前 言</b></p><p>　　思想品德課是對中學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的公民思想品德教育和馬克思主義常識教育的必修課程,是中學(xué)教育的重要學(xué)科之一。它對幫助學(xué)生確立正確的政治方向,

12、樹立科學(xué)的人生觀、價值觀和世界觀,形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。隨著我國新課標(biāo)實(shí)行以來,我國又對思想政治教育提出了許多新的要求。本文就是在此基礎(chǔ)上分析了我國中學(xué)思想品德教育的現(xiàn)狀，思想品德教學(xué)中存在的三大關(guān)系，及正確處理各個關(guān)系，實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)意義的途徑。</p><p>　　一、新課標(biāo)下中學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀</p><p>　　中學(xué)是中學(xué)生逐步形成初步的人生觀和價值觀的重要時

13、期，加強(qiáng)中學(xué)生的思想政治教育是思想政治教育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。思想品德課是對中學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育中必修的科目之一，思想品德教學(xué)是進(jìn)行思想品德教育的最直接有效的途徑。目的在于積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想態(tài)度，堅(jiān)持正確的政治方向，努力把青少年學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。</p><p>　　雖然當(dāng)前中學(xué)生思想政治狀況主流狀態(tài)是積極、健康、向上的,但由于當(dāng)代中學(xué)生思想政治教育

14、面臨新的時代背景和社會變化,使得中學(xué)生思想道德素質(zhì)在一些方面和某些環(huán)節(jié)出現(xiàn)了新問題和新情況,當(dāng)代中學(xué)思想品德教育面臨新的挑戰(zhàn)。首先，由于應(yīng)試教育的弊端，學(xué)校片面重視知識的傳授，而忽視了道德的培養(yǎng)，尤其是在思想品德課程的教育中，品德課只被視為小科副科，無法與主科相提并論，甚至出現(xiàn)排擠品德課教學(xué)時間的現(xiàn)象。其次，思想品德的教學(xué)實(shí)踐太少，使學(xué)生缺乏感性認(rèn)知。某些學(xué)校的管理部門甚至出現(xiàn)與品德教學(xué)中道德內(nèi)容相違背的地方，對學(xué)生品德的形成與發(fā)展產(chǎn)生

15、負(fù)面的影響。第三，由于各方面對品德課程的實(shí)際的重視程度不夠，導(dǎo)致品德課教師的地位和待遇日益下降，也由此影響到教師的教學(xué)積極性，師生關(guān)系的密切性降低。第四，由于學(xué)校對品德課程的忽視，影響了學(xué)生對品德課學(xué)習(xí)的熱情和重視程度，對日常的作業(yè)與考試也是消極對待。最后，由于學(xué)校社會家庭的聯(lián)系性不足，導(dǎo)致品德教學(xué)的意義強(qiáng)化程度不夠。思想品德教學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn)，需正確處理各方面的關(guān)系，以加強(qiáng)中學(xué)思想政治教育。</p><p>　

16、　二、新課標(biāo)下中學(xué)思想品德教學(xué)的三大關(guān)系及問題探究</p><p>　?。ㄒ唬W(xué)校內(nèi)部思想品德課程與其他教育方面的關(guān)系問題</p><p>　　思想政治教育在中學(xué)主要通過思想品德課的實(shí)施發(fā)揮出來，這一階段是中學(xué)生生理和心理發(fā)展的重要時期。為促進(jìn)學(xué)生的全面成長，僅僅依靠思想品德課的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它更偏重于傳授學(xué)生基本的價值觀念和基本的生活、社會經(jīng)驗(yàn)，要促進(jìn)學(xué)生感性和理性全面發(fā)展的主要還是

17、通過各門社會科學(xué)學(xué)科和自然科學(xué)學(xué)科的綜合影響。但是在教育實(shí)踐中，思想品德歷來被視為小科副科，無法與語文、數(shù)學(xué)、英語等相提并論，不僅打擊了品德老師的教學(xué)積極性，也在一定方面造成學(xué)生對個人品德發(fā)展的忽視，以及思想品德與各門學(xué)科在教育實(shí)踐上的不充分的配合。新課標(biāo)對于學(xué)生的德育智育的全面發(fā)展提出了新的要求，更加注重學(xué)生對知識的全面把握及系統(tǒng)的理解。因此，充分認(rèn)識思想品德與各科關(guān)系，把握好品德課與其他各科的協(xié)調(diào)合作對于中學(xué)生系統(tǒng)、科學(xué)的認(rèn)識自我，

18、認(rèn)識世界都具有不可忽視的影響。同時，要加強(qiáng)學(xué)生對思想品德課程內(nèi)容的認(rèn)同和道德行為的自覺表現(xiàn)，就要求學(xué)校的管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)有意識的控制自己的行為，使其符合道德規(guī)范，給予學(xué)生示范和導(dǎo)向作用。</p><p>　　1.思想品德要正確處理與其他學(xué)科在傳授知識方面的統(tǒng)一性與差異性</p><p>　　首先，思想品德教育和其他各科知識傳授本質(zhì)具有統(tǒng)一性。</p><p>　　第一

19、，傳授知識的過程和思想品德教育過程共存在于教學(xué)過程。教學(xué)過程不僅要傳授知識，同時還要形成學(xué)生的道德品質(zhì)和世界觀的基礎(chǔ)，以及促使學(xué)生的興趣、情感、意志、性格等的發(fā)展。知識是對客觀事物的認(rèn)識，思想品德是在認(rèn)識過程中產(chǎn)生的對客觀事物的態(tài)度和形成的心理個性，兩者是同一事物的兩個側(cè)面。傳授知識與思想品德教育，在教學(xué)過程中統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心全面發(fā)展。</p><p>　　第二，傳授知識過程與思想品德教育過程是相互滲透的。

20、思想品德教育過程中要解決學(xué)生對客觀事物的態(tài)度問題，而態(tài)度問題的解決離不開學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識和改造，學(xué)生正是在認(rèn)識客觀世界的過程中形成自己的態(tài)度；傳授知識過程中以什么樣的態(tài)度去認(rèn)識和改造客觀世界，這就需要思想品德教育的保證。</p><p>　　傳授知識過程中滲透思想品德教育。任課教師要在傳授知識過程中，按各科自身的教學(xué)特點(diǎn)，自覺地、有意識地在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的意

21、志品格，使學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。</p><p>　　思想品德教育過程浸透知識傳授。良好思想品德形成不能離開對客觀世界的認(rèn)識和改造。</p><p>　　第三，思想品德教育和傳授知識也存在差異性。</p><p>　　從二者形式而言，傳授知識是依據(jù)知識本身的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生思維發(fā)展程度、接受能力，使學(xué)生由淺到深、由簡到繁、由表及里地掌握知識的過程。以認(rèn)識和改造客觀世

22、界的廣度與深度來判斷智育高低，具有相對穩(wěn)步的發(fā)展屬性。</p><p>　　思想品德教育是道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為互相影響，互相促進(jìn)，互相轉(zhuǎn)化的過程。[1]四種基本因素的協(xié)調(diào)與平衡的過程意味著反復(fù)，思想品德教育過程中的反復(fù)是在新的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，思想品德教育具有反復(fù)屬性。</p><p>　　傳授知識與思想品德教育共同存在于同一教學(xué)過程，但是，同一教學(xué)過程中的兩個不同側(cè)面并不是

23、完全同步發(fā)展，往往出現(xiàn)“智高德劣”或“智低德優(yōu)”的現(xiàn)象。</p><p>　　同時知識內(nèi)容直接受生產(chǎn)力的制約，思想品德教育內(nèi)容受生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的生產(chǎn)關(guān)系制約，反映統(tǒng)治階級的立場觀點(diǎn)，因此帶有一定的階級性。</p><p>　　2.思想品德教學(xué)要正確認(rèn)識教育實(shí)踐和道德行為訓(xùn)練</p><p>　　思想品德教育中要正確認(rèn)識教育實(shí)踐。在教育實(shí)踐中，有人認(rèn)為“學(xué)生的知識學(xué)多

24、了，自然明事理”。這種教學(xué)態(tài)度強(qiáng)調(diào)傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一性，但是，傳授知識與思想品德教育還存在差異性。知、情、意三種因素可以在傳授知識的過程中實(shí)現(xiàn)，道德行為則要求進(jìn)行行為訓(xùn)練，一般內(nèi)容包括：道德動機(jī)的激發(fā)，道德行為方式的掌握，道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，道德意志的培養(yǎng)?！皩W(xué)生的知識學(xué)多了，自然明事理”的錯誤認(rèn)識片面夸大思想品德結(jié)構(gòu)中的道德認(rèn)識，抹煞了道德行為訓(xùn)練的作用，教育結(jié)果往往出現(xiàn)言行脫節(jié)，道理會講，但實(shí)際道德行為沒有。</p&

25、gt;<p>　　在教育實(shí)踐中，還有人認(rèn)為：學(xué)科教師只講學(xué)科內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是思想品德教師及班主任的事，分工明確，各負(fù)其責(zé)。這種教學(xué)態(tài)度片面強(qiáng)調(diào)傳授知識與思想品德教育之間的差異性，忽視了二者的統(tǒng)一性。教師是培養(yǎng)學(xué)生的專職人員，既要傳授知識，又要進(jìn)行思想品德教育?！胺止っ鞔_”的錯誤態(tài)度不僅沒有看到傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一性，而且把教育簡單化了。</p><p>　　3.思想品德教學(xué)要注

26、重學(xué)校管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)的示范和導(dǎo)向作用</p><p>　　整個學(xué)校就是一個整體的教育系統(tǒng)，各個方面都在為學(xué)生的全面和健康發(fā)展發(fā)揮著作用。在思想品德教學(xué)中，由于學(xué)生缺乏必要的直接的精神體驗(yàn)，往往把來自自己周圍的道德事件作為自己的價值觀導(dǎo)向和學(xué)習(xí)的模范，這就需要學(xué)校的各個方面努力控制自己的行為使其與品德課的道德內(nèi)容相順應(yīng)，加強(qiáng)學(xué)生對品德課教育內(nèi)容的認(rèn)同。</p><p>　　總之，要正確認(rèn)識傳

27、授知識與思想品德教育之間的統(tǒng)一性、差異性。認(rèn)識到各門學(xué)科與思想政治教育的和諧發(fā)展是必要的也是必然的趨勢，只有在各科和諧發(fā)展的前提下，才能使政治擺脫小科副科的命運(yùn)，才能使學(xué)生不偏科，不至于形成片面的德盲或者是文盲。特別注意時事政治同各科內(nèi)容的緊密結(jié)合，以使各科內(nèi)容更加具有時代性，更加貼合實(shí)際，使學(xué)生在自己的日常生活中，在各種新聞時事中學(xué)習(xí)各門學(xué)科。正確認(rèn)識教學(xué)實(shí)踐，通過豐富的文化學(xué)習(xí)和實(shí)踐生活加強(qiáng)道德訓(xùn)練。我們教育工作者在做到知識教學(xué)的同

28、時，不斷挖掘教材的思想教育因素，帶有明確的思想品德教育意識；在思想品德教育中，也不缺乏知識運(yùn)用，而做到論據(jù)確鑿，以理服人，避免空洞說教，努力做到教書育人，實(shí)現(xiàn)全面貫徹教育方針，提高教育質(zhì)量。同時還要特別注重學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)部門行為的價值觀傾向，才能為學(xué)生建立一個值得信服的品德教育環(huán)境。做到以上三點(diǎn)不僅可以有效的促進(jìn)中學(xué)思想品德教學(xué)意義的實(shí)現(xiàn)，而且對于我們整個社會的進(jìn)步和發(fā)展都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。</p><p>　　

29、（二）課堂內(nèi)部思想品德教學(xué)中的師生關(guān)系，生生關(guān)系及自我發(fā)展問題</p><p>　　1.建立新型的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)相長</p><p>　　以往提到師生關(guān)系，往往便會想起“師道尊嚴(yán)”、“一日為師、終身為父”等言辭，學(xué)生對老師只有敬畏。在這樣的師生關(guān)系中，好學(xué)生恭恭敬敬地聽從老師的，哪怕老師講錯了也要不折不扣地按老師的要求去做。師生之間缺乏真誠的溝通和親密的交流，彼此心靈的封閉、情感的隔閡

30、是可想而知的。 學(xué)校作為為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動后備軍和保衛(wèi)者的重要機(jī)構(gòu)，教育學(xué)生在德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)等方面都得到發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)自身所肩負(fù)的任務(wù)。德育，居五育之首，包括道德教育，思想教育、政治教育和個性心理品質(zhì)教育。[2]而思想品德課的教育，對青少年學(xué)生思想政治覺悟和道德品質(zhì)的成長，具有極為重要的意義。因此，在新時期要樹立青少年正確榮辱觀，改變師生關(guān)系模式勢在必行。</p><p>　　在新課改的

31、理念下，新型的師生關(guān)系也有了新的定位。下面我將就如何建立這一關(guān)系談?wù)勎业囊稽c(diǎn)粗淺的看法。</p><p>　?。?）要尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生</p><p>　　教師和學(xué)生在人格上是平等的，是正常的人與人交往的關(guān)系。教師與學(xué)生在法律上是平等的，過分強(qiáng)調(diào)知識教學(xué)的課堂中，教師不知不覺成為主宰課堂知識的權(quán)威，這樣就扼殺了學(xué)生的個性和思想。師生之間成了純粹的灌和輸?shù)年P(guān)系。只有充分發(fā)揮學(xué)生的潛能

32、，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地合作、探究，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開融洽對話的過程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動參與、快樂學(xué)習(xí)的自主活動。</p><p>　　（2）要以愛為基礎(chǔ)，信任、理解學(xué)生</p><p>　　教師在教學(xué)中要用真情去關(guān)愛每一個學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，善于和學(xué)生溝通。只有在愛的氛圍里，在信任和理解中，學(xué)生才盡可能的釋放所有的潛能，發(fā)展其天賦與個性

33、。因此新型的良好師生情感關(guān)系應(yīng)該是建立在師生個性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛的結(jié)果。創(chuàng)造這種新型的師生關(guān)系，應(yīng)建立在互相尊重、互相信任的基礎(chǔ)之上，師生之間是平等交往的關(guān)系，教師與學(xué)生彼此接納、彼此溝通、相互激勵、共同促進(jìn)與提高。</p><p><b>　　（3）正確認(rèn)識體罰</b></p><p>　　體罰是傳統(tǒng)的教學(xué)中，

34、教師懲治學(xué)生過錯的必要的手段，它有一定的積極意義。但是，以體罰造成的學(xué)生對教師的恐懼，作為其錯誤行為的控制劑是治標(biāo)不治本的方法，只有以愛為基礎(chǔ)的教育才是幫助學(xué)生戰(zhàn)勝不良行為的最終力量。</p><p>　?。?）樹立正確的考試觀和作業(yè)觀</p><p>　　使教師和學(xué)生聯(lián)系最密切的莫過于作業(yè)和考試。因此處理好師生關(guān)系，就必須樹立一個正確的作業(yè)觀和考試觀。新課標(biāo)下思想政治教育課程的主要目的應(yīng)

35、該在于培養(yǎng)受教育者知行合一的行為習(xí)慣和積極參與社會、勇于實(shí)踐的態(tài)度和能力。但實(shí)際上，學(xué)校的“應(yīng)試教育”，使受教育者成了考試機(jī)器，缺乏素質(zhì)意識，忽視做人的道理和自我完善的高尚動機(jī)。為了應(yīng)試，只重視智育而輕視德育、體育，美育，勞動技術(shù)教育；為了應(yīng)試，只重視知識的傳授和獲得而輕視能力的轉(zhuǎn)化；為了應(yīng)試，只重視尖子學(xué)生而傷害了大多數(shù)學(xué)生。這種教育模式培養(yǎng)下的受教育者，其主體性、個體性被抑制到了極點(diǎn)。在考試方面，仍然以考察學(xué)生的課本知識運(yùn)用為主，缺

36、乏引導(dǎo)學(xué)生價值觀正確發(fā)展方面的內(nèi)容，限制了學(xué)生主體性的發(fā)揮。在家庭作業(yè)布置方面往往出現(xiàn)教條化的傾向，嚴(yán)重限制了學(xué)生的獨(dú)立思考和大膽想象的能力。</p><p>　　因此要加大思想政治課改革力度。政治課教學(xué)要改變“重智輕德”傾向，全面貫徹黨的教育方針，切實(shí)把以德育人放在首位，促進(jìn)學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展。遵循學(xué)生認(rèn)知、品德形成和發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和身心特點(diǎn)出發(fā)安排教學(xué)和考試內(nèi)容。改革教學(xué)手段，探索思想政治學(xué)

37、科考核方法，不以一張?jiān)嚲矶ǔ煽儭?lt;/p><p>　　同時改變僅有的灌輸理論知識的課堂教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)踐環(huán)節(jié),以實(shí)踐性作業(yè)為主。中學(xué)德育的實(shí)踐活動要與實(shí)施《中學(xué)德育大綱》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》相結(jié)合。要與學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)相結(jié)合。通過開展有組織的班、團(tuán)、學(xué)生會活動，對學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的經(jīng)常性的思想政治教育和組織管理，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我管理能力和集體主義精神。</p&g

38、t;<p>　　總之，在新課標(biāo)下的思想品德課程教學(xué)的師生關(guān)系中，思想品德教育能增強(qiáng)良好的師生關(guān)系,良好的師生關(guān)系又能促進(jìn)學(xué)生思想品德教育。以學(xué)生為本,構(gòu)建新型的師生關(guān)系,促進(jìn)教師和學(xué)生共同發(fā)展已成為當(dāng)今教育發(fā)展的必然要求,同時,也是學(xué)生思想教育工作的重要前提。</p><p>　　2.建立良好的生生關(guān)系，在競爭和合作中共同進(jìn)步</p><p>　　在社會競爭日益激烈的今天，人

39、際關(guān)系的優(yōu)劣，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的好壞變得越來越重要。新課標(biāo)不僅要求學(xué)生個體的全面發(fā)展，而且還要求提高學(xué)生之間的合作探究能力。因此生生關(guān)系在思想品德教育中必須占有一定的地位。</p><p>　　新課標(biāo)下的新型生生關(guān)系首先要建立一個統(tǒng)一的管理系統(tǒng)，設(shè)置一個一致的道德和紀(jì)律的評價標(biāo)準(zhǔn)，使集體或者小組成員間有個評判善惡是非的準(zhǔn)繩。然后是調(diào)動班級或小組內(nèi)部成員的積極性，這種積極性不是每個人都具備的，它需要小組成員給與其他不善于表

40、達(dá)自己觀點(diǎn)的人以更多的機(jī)會，采取更加民主、相對自由和科學(xué)的管理體制。再次，生生關(guān)系還需要在這種相互交往中不斷提高自己的合作探究能力，從而不斷提高自己的綜合能力，使自己能夠得到德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。這也是新課標(biāo)下生生關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。第三，正確處理男女同學(xué)之間的關(guān)系，使彼此之間能夠正常交往，并建立起積極向上、純潔健康的友誼，取長補(bǔ)短，完善自己。</p><p>　　3.重視學(xué)生個體的自我教育和自我發(fā)展&

41、lt;/p><p>　　對于青春期的中學(xué)生來說，他們能否健康成長很大程度上取決于他們自身。青少年在這一階段容易出現(xiàn)的問題有許多，如自卑、抑郁、患得患失、孤獨(dú)等，這一時期青春期的心理煩惱和心理矛盾是每個中學(xué)生必經(jīng)的，要實(shí)現(xiàn)中學(xué)生健康快樂的成長首先要坦然接受正確認(rèn)識自己的生理和心理變化，自覺接受學(xué)校的專門教育，主動請求家長老師的指導(dǎo)，學(xué)會欣賞自己，了解自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的美。[3]此外，目前在中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生

42、活環(huán)境中，存在一系列的損壞未成年人健康成長的現(xiàn)象和問題，黑網(wǎng)吧、抽煙酗酒、打架斗毆、淫穢色情、血腥暴力、不良游戲等都充斥著他們的生活。為了凈化他們的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，需要各方面的重視和保護(hù)，而起最關(guān)鍵作用的還是未成年人自身，提高自我保護(hù)的能力，增強(qiáng)自我保護(hù)、自我教育、自我監(jiān)督、自我反省和自我控制的意識，并能培養(yǎng)起高雅情趣，提高審美能力。這是從內(nèi)因促進(jìn)自己健康成長的重要方面。</p><p>　　（三）課堂外思想品德

43、教學(xué)意義的實(shí)現(xiàn)與學(xué)校、家庭、社會的關(guān)系問題</p><p>　　當(dāng)前中學(xué)思想政治教育工作方面存在著重智輕德，社會導(dǎo)向失重，大眾傳媒失控，不良文化泛濫，直接或間接地對廣大中學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。同時，由于當(dāng)代中學(xué)生思想活躍，接受新知識、新信息渠道廣；但是，辨別是非能力比較差，容易做出錯誤的選擇和行為。尤其以獨(dú)生子女和單親家庭子女問題突出，由于社會、家庭、學(xué)校配合不協(xié)調(diào)，家長缺乏應(yīng)有的教育知識及社會青少年教育機(jī)構(gòu)的不完

44、善，使學(xué)校教育勢單力薄。教師表達(dá)的是學(xué)校的要求，家長傳授的是自己的經(jīng)驗(yàn)，而社會青少年機(jī)構(gòu)又十分缺乏和不完善，特別是由于青少年特點(diǎn)的活動陣地相對貧乏，許多學(xué)生只有到成人歌舞廳、咖啡館、游戲室等營業(yè)性場所參加娛樂活動，不少人因此走上歧途。為避免這種現(xiàn)象發(fā)生，必須把學(xué)校思想品德教育與家庭教育、社會教育密切結(jié)合起來，走出一條學(xué)校、家庭、社會齊抓共管的新路子。</p><p>　　思想品德課的教育是中學(xué)生思想政治教育的主要

45、戰(zhàn)場，要實(shí)現(xiàn)思想品德課教學(xué)的實(shí)際意義需要明確社會、學(xué)校、家庭的各自的責(zé)任和相互的聯(lián)系，只有在三方共同的努力下，才能給學(xué)生一個良好的道德教育的環(huán)境，促進(jìn)思想品德教學(xué)意義的實(shí)現(xiàn)。</p><p>　　1.完善學(xué)校教育環(huán)境，發(fā)揮群體道德培養(yǎng)作用</p><p>　　學(xué)校是進(jìn)行品德教育的重要基地，也是品德教育和培養(yǎng)的主要場所。中學(xué)生絕大部分時間是在學(xué)校中度過的，因此特別重視學(xué)校在品德意義實(shí)現(xiàn)方面的

46、責(zé)任是十分必要的。由于教師是教育教學(xué)活動的最直接的執(zhí)行者，教師同學(xué)生的關(guān)系也因此而密切，教師的言行每時每刻都在影響和左右著學(xué)生，對學(xué)生思想品德的形成具有重要的導(dǎo)向作用；校園里的學(xué)生作為一個個的小群體對品德發(fā)展也具有棄惡揚(yáng)善的作用；校園是學(xué)生接受教育和成長的主要場所，校園文化對學(xué)生人格發(fā)展起著潛移默化的作用。此外良好的學(xué)校教育環(huán)境還有助于學(xué)生合作能力和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，適應(yīng)能力的培養(yǎng)，自信心的培養(yǎng)。</p><p>

47、　　2.提高家庭教育的質(zhì)量，夯實(shí)家庭教育基礎(chǔ)</p><p>　　當(dāng)代中學(xué)生獨(dú)生子有所增多。他們中有很大一部分人意志力薄弱，心理承受能力差，逆反心理強(qiáng)，與他人的合作能力差，勞動習(xí)慣沒有形成，自私自利傾向明顯。他們希望擁有一切，但不懂要為他人作奉獻(xiàn)或犧牲；渴望得到別人理解，但不懂得體諒別人；只知受愛不知愛人。獨(dú)立意識和獨(dú)立行為不一致，順利時的獨(dú)立性與挫折時的軟弱性、依賴性明顯。[4]同時單親家庭的孩子已在學(xué)生中占有

48、一定的比重，給思想和教育管理工作帶來一些影響。離異家庭的家長往往推卸教育子女的責(zé)任，而且離異家庭的孩子有不良行為的較多，而現(xiàn)在離異的家庭又占有一定的比例，這就給學(xué)校教育帶來了一系列困難，而解決這些困難的根源還應(yīng)從家庭教育抓起。</p><p>　　家庭教育作為學(xué)校教育的延伸，在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用，應(yīng)把它作為當(dāng)前學(xué)校素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，納入學(xué)校教育體系。對每一個人的成長來說，家庭是第一所學(xué)

49、校，父母是第一任教師，家庭對孩子身體的發(fā)育、知識的獲得、能力的培養(yǎng)、品德的陶冶、個性的形成，都是至關(guān)重要的，是孩子健康成長的基礎(chǔ)。因此，要加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)，必須重視家庭教育。這就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師，特別是班主任要密切與學(xué)生家長的聯(lián)系，要把學(xué)生在校的表現(xiàn)及時向家長通報，使家長能夠掌握自己的子女在校的表現(xiàn)情況，針對自己子女在校的表現(xiàn)情況，施以不同的家教方式。同時，學(xué)校還要幫助家長樹立科學(xué)的教育方式，通過創(chuàng)辦家長學(xué)?；蜷_辦家教短訓(xùn)

50、、函授班等辦學(xué)形式，提高家長自身的素質(zhì)，以避免專橫、獨(dú)斷、惟命是從的封建家庭式教育方法，提高家庭教育的質(zhì)量，夯實(shí)家庭教育基礎(chǔ)。</p><p>　　3.加強(qiáng)社會保障力度，建立健康成長環(huán)境</p><p>　　社會教育是學(xué)校思想教育取得成效的重要保障，是規(guī)范青少年學(xué)生行為的有效途徑，是避免青少年學(xué)生犯罪的重要力量。因此，學(xué)校思想品德教育也必須重視社會教育。這就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)

51、系，爭取當(dāng)?shù)卣?、公安、工商、婦聯(lián)、共青團(tuán)等部門的配合支持。利用輿論宣傳工具，進(jìn)行正反對比宣傳，堅(jiān)決查禁帶有“黃、賭、毒、黑”性質(zhì)的影視書刊，大力整治文化市場，整頓不良的網(wǎng)吧，清除精神垃圾，堵住教唆、引誘青少年學(xué)生違法犯罪的源泉，為青少年學(xué)生創(chuàng)造一個健康成長的優(yōu)秀的社會環(huán)境。</p><p>　　總之為保證中學(xué)思想品德教育的展開以及中學(xué)生的健康發(fā)展，就必須要加強(qiáng)學(xué)校、社會、家庭的密切合作。學(xué)校應(yīng)該主動與學(xué)生家長、

52、社會相關(guān)方面進(jìn)行協(xié)調(diào)，爭取各方面的配合，“三教”互為補(bǔ)充，形成教育合力，共同形成保護(hù)中學(xué)生免受不良侵害的教育屏障，使思想品德教學(xué)的意義得以真正落實(shí)。</p><p><b>　　結(jié) 語</b></p><p>　　新課標(biāo)下的中學(xué)思想品德教育對于學(xué)校內(nèi)部品德課與其他教育方面，課堂內(nèi)部師生之間、生生之間、學(xué)生自身，以及學(xué)校外的家庭、社會，都提出了越來越高的要求。正確處理

53、好這三大關(guān)系對于當(dāng)代加強(qiáng)中學(xué)思想政治教育具有十分重要的意義。這也是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，民族的振興，國家的富強(qiáng)對我們提出的要求。在改革開放的今天我們應(yīng)該處理好各方面的問題以使我國的教育走的更遠(yuǎn)，提高整個中華民族的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)。為此，必須著實(shí)處理好上述關(guān)系，找到各自的出路，為我國中學(xué)思想品德教育的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。</p><p><b>　　注 釋</b></p>

54、;<p>　　[1]陳萬柏，張耀燦：《思想政治教育學(xué)原理》，高等教育出版社 2001年版，第121頁。 </p><p>　　[2]魏薇，李劍萍：《教育學(xué)導(dǎo)論》，人民教育出版社 2006年版，第274頁。 </p><p>　　[3]山東省教學(xué)研究室：《思想品德》（七年級下冊），山東人民出版社2004年版，第7頁。</p><p>　　[4]韓震：《思

55、想品德與思想政治課教學(xué)論》，高等教育出版 2008年版，第6頁。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[1]山東省教學(xué)研究室：《思想品德》（七年級下冊），山東人民出版社2004年版。 </p><p>　　[2]《初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年修訂）。</p><p>　　[3]張楚廷

56、：《教學(xué)論綱》，高教出版社 1999年版。</p><p>　　[4]王道俊， 郭文安：《教育學(xué)》， 人民教育出版社 2009年版。</p><p>　　[5]張賢斌：《外國教育史》， 教育出版社 2008年版。</p><p>　　[6]張大均：《教育心理學(xué)》， 高教出版社 2005年版。</p><p>　　[7]廖順學(xué)：《思想品德教學(xué)中

57、要處理好的關(guān)系》，《現(xiàn)代教育科學(xué)》 2008年第04期。</p><p>　　[8]鞠德才，侯榮華：《淺談傳授知識與思想品德教育的關(guān)系》，《中華少年—研究青少年教育》 2012年 第14期。</p><p>　　[9]張言純：《試析思想品德教學(xué)中和諧的師生關(guān)系的構(gòu)建》，《考試周刊》2012年第11期。</p><p>　　[10]李海順：《學(xué)校家庭社會教育三結(jié)合 提

58、高學(xué)生思想品德教育水平》，《全國教育科研“十五”成果論文集（第一卷）》2005年。</p><p>　　[11]張亞琴：《優(yōu)化成長環(huán)境是青少年思想道德建設(shè)的關(guān)鍵——關(guān)于學(xué)校、家庭、社會對青少年思想發(fā)展?fàn)顩r影響的調(diào)查》，《呂梁教育學(xué)院學(xué)報》2007年第03期 。</p><p>　　[12]張建國,李玉培：《校園文化與學(xué)生健全人格的形成》，《教育科研論壇》 2004年 第11期。</p

59、><p><b>　　致 謝 </b></p><p>　　本論文是在**老師的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。感謝我的導(dǎo)師**老師，她嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣；她循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。</p><p>　　“飲其流時思其源，成吾學(xué)時念吾師?！敝链苏撐耐瓿芍H，謹(jǐn)向我尊敬的導(dǎo)師致以誠摯的謝意和崇高的敬

60、意。非常幸運(yùn)能夠成為您的學(xué)生，在這短短的四年里，聆聽著您孜孜不倦的教誨，感受著您嚴(yán)謹(jǐn)進(jìn)取的治學(xué)精神和樂觀向上的生活態(tài)度，我不僅體會到知識與研究的魅力，也學(xué)會了許多做人的道理。感謝您從本研究開始一路指導(dǎo)至論文的完成，正是因?yàn)槟悸非逦⒎磻?yīng)敏捷，學(xué)術(shù)態(tài)度清新而開放，才使我的畢業(yè)論文有了極大的寫作空間。您的悉心點(diǎn)撥,耐心引導(dǎo),常讓我有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。畢業(yè)在即，在此謹(jǐn)向您表示我最衷心的感謝，同時，祝您工作順利，合家歡

61、樂，身體健康，萬事如意！</p><p>　　另外，我必須感謝我的父母。焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報。作為他們的孩子，我秉承了他們樸實(shí)、堅(jiān)韌的性格，也因此我有足夠的信心和能力戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的艱難險阻；也因?yàn)樗麄兊娜找剐羷冢也庞袡C(jī)會如愿完成自己的大學(xué)學(xué)業(yè)，進(jìn)而取得進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會。</p><p>　　最后，我必須感謝我的朋友，正是因?yàn)樗麄冊陔娔X技術(shù)上的無私指引，我才能得以順利完成