企業(yè)管理畢業(yè)論文

1、<p><b>　　畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）</b></p><p>　　題目：中國(guó)傳統(tǒng)管理思想與現(xiàn)代企業(yè)管理</p><p>　　二級(jí)學(xué)院：_______________________________________</p><p>　　專業(yè)班級(jí)：_______________________________________</p&

2、gt;<p>　　學(xué)生姓名：_______________________________________</p><p>　　學(xué)生學(xué)號(hào)：_______________________________________</p><p>　　指導(dǎo)老師：_______________________________________</p><p>　　完成日

3、期：_______________________________________</p><p><b>　　目錄</b></p><p>　　摘 要…………………………………………………………………………….Ⅰ</p><p>　　一、緒論……………………………………………………………..………..02</p><p&g

4、t;　　二、中國(guó)傳統(tǒng)文化概述…………………………………………………....02</p><p>　?。ㄒ唬﹪?guó)傳統(tǒng)文化的淵源流派…………………………………… ………... 02</p><p>　?。ǘ┲袊?guó)傳統(tǒng)文化與主要管理思想………………………………………. 02</p><p>　　三、儒家流派傳統(tǒng)管理思想…………………………………………..…02</p&

5、gt;<p>　?。ㄒ唬┮匀藶楸尽?…………………………………………………………02</p><p>　?。ǘ┵F和持中………………………………………….…………………03</p><p>　　（三）正己正人…………………………………………………………….03</p><p>　?。ㄋ模┤柿x禮智信………………………………….………………………03<

6、;/p><p>　　四、傳統(tǒng)思想對(duì)現(xiàn)代管理的借鑒…………………………………….…03</p><p>　?。ㄒ唬┮缘路?，領(lǐng)導(dǎo)者威望的樹立………………………………………. 03</p><p>　　（二）居安思危，保持企業(yè)長(zhǎng)盛不衰……………………………………….04</p><p>　　（三）知和不爭(zhēng)，建立和諧的企業(yè)管理理念………………...……

7、…………04</p><p>　　五、現(xiàn)代企業(yè)管理………………………………………………………….04</p><p>　?。ㄒ唬┈F(xiàn)代企業(yè)管理定義……………………………………………………04</p><p>　?。ǘ﹤鹘y(tǒng)管理思想與現(xiàn)代企業(yè)管理優(yōu)勢(shì)比較……………………………….05</p><p>　　六、結(jié)語(yǔ)……………………………………………

8、………………………….05</p><p>　　中國(guó)傳統(tǒng)管理思想與現(xiàn)代企業(yè)管理</p><p><b>　　范漢琳</b></p><p><b>　　摘要</b></p><p>　　我國(guó)傳統(tǒng)的管理思想，是中國(guó)傳統(tǒng)文化之瑰寶。尤其是儒家思想，他不僅含有深邃的哲學(xué)觀點(diǎn)，更像是一部美妙的哲學(xué)詩(shī)篇，給現(xiàn)

9、代人管理企業(yè)提供了有益的借鑒。本文認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)的東方式管理模式應(yīng)該繼承中國(guó)傳統(tǒng)管理思想的思想精華和哲理。古代管理思想博大精深，作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代企業(yè)管理實(shí)踐提供了豐富的財(cái)富，吸取其哲理精髓，古為今用，探索和形成相應(yīng)的管理之道，對(duì)企業(yè)發(fā)展和企業(yè)文化建設(shè)都有著重要的意義。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，目前我國(guó)企業(yè)界借鑒我國(guó)古代管理思想管理企業(yè)的探索還是初步的，繼承和發(fā)揚(yáng)這些思想的精髓，并使之和中國(guó)企業(yè)管理相融合任重道遠(yuǎn)。</p>

10、<p>　　關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)管理思想 儒家思想 現(xiàn)代管理企業(yè)</p><p><b>　　一、緒論</b></p><p>　　中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我國(guó)傳統(tǒng)的管理思想，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化之瑰寶，他不僅含有深邃的哲學(xué)觀點(diǎn)，更像是一部美妙的哲學(xué)詩(shī)篇，給現(xiàn)代人管理國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)等提供了有益的借鑒。下面僅就其中體現(xiàn)出的有關(guān)企業(yè)管理思想進(jìn)行探討。 　<

11、;/p><p>　　二、中國(guó)傳統(tǒng)文化概述</p><p>　?。ㄒ唬┲袊?guó)傳統(tǒng)文化的淵源流派</p><p>　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大改革。各種思想流派紛紛提出治國(guó)濟(jì)世的主張，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。這時(shí)期的學(xué)術(shù)思想大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭，代表流派有儒家（代表人物孔子、孟子）、道家（代表人物老子、莊子）法家（代表人物韓非子、商鞅）、兵家（代表人物孫武

12、）等。漢武帝即位后，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，奠定了儒家思想的正統(tǒng)地位。魏晉的新儒學(xué)——程朱理學(xué)，在深化傳統(tǒng)儒學(xué)的同時(shí)，進(jìn)一步鞏固和凸顯了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主體地位。在兩千多年的歷史發(fā)展，形成了以儒家文化為主流思想的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想體系。</p><p>　?。ǘ┲袊?guó)傳統(tǒng)文化與主要管理思想</p><p>　　所謂中國(guó)傳統(tǒng)文化，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的，為中華民族世世

13、代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。傳統(tǒng)文化中管理思想包括儒家、道家、法家、兵家等的管理思想，儒家管理思想最主要的特征是強(qiáng)調(diào)和諧、道家提倡無(wú)為而治、法家提倡以法治國(guó)、兵家注重戰(zhàn)略，這些管理思想在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中具有重大意義。</p><p>　　三、儒家流派傳統(tǒng)管理思想</p><p>　　儒家也稱儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，是中國(guó)影響最大的流派，也是中國(guó)古

14、代的主流意識(shí)。儒家管理思想最主要的特征是強(qiáng)調(diào)和諧，提倡“德治”，重視“人治”。儒家思想對(duì)中國(guó)、東亞乃至全世界都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。從一開始儒家思想就體現(xiàn)為一種具有普遍性的世界觀和人生觀。它的精華理念，可以做為提升企業(yè)管理人品質(zhì)修養(yǎng)的文化內(nèi)核。代表人物如被譽(yù)為一代儒商的香港企業(yè)家李嘉誠(chéng)，便是以儒家思想管理企業(yè)取得了令世人囑目的成功。</p><p><b>　?。ㄒ唬┮匀藶楸?lt;/b></p

15、><p>　　儒家主張“天生萬(wàn)物，唯人為貴”、“民為貴，社稷次之，君為輕”（——《孟子》）。這些正與西方認(rèn)為人是管理對(duì)象中最能動(dòng)、最活躍、最革命因素的理念相契合。人是現(xiàn)代企業(yè)最為核心和寶貴的資源，企業(yè)發(fā)展不能只注重財(cái)富的增長(zhǎng)，而忽視了創(chuàng)造財(cái)富的人。因而，在我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)管理當(dāng)中，應(yīng)該把對(duì)人的管理放在首位，通過(guò)實(shí)施人才戰(zhàn)略、人性化管理和家庭式文化，努力發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)專家型和復(fù)合型人才，充分調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)事業(yè)的發(fā)

16、展。</p><p><b>　?。ǘ┵F和持中</b></p><p>　　“和”即和諧?？鬃诱f(shuō)“禮之用，和為貴”（《——論語(yǔ)》），在現(xiàn)代管理中，人和精神已經(jīng)成為東西方一致認(rèn)可的一項(xiàng)基本管理思想。人和朋友多，家和萬(wàn)事興，國(guó)和民富有。企業(yè)管理者要在管理中達(dá)到同事之間的和諧，企業(yè)之間的和諧，為構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界做出貢獻(xiàn)。“中”即中庸。孔子講：“中也者，天下之大也；和

17、也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”。中庸思想的實(shí)質(zhì)為中正，即“不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當(dāng)”（——《關(guān)于中庸之道》）。企業(yè)管理者在管理中要懂中庸之道，想問(wèn)題、處理問(wèn)題保持中正，不偏不倚，具體實(shí)施于制訂工作目標(biāo)、企業(yè)發(fā)展定位、人員管理活動(dòng)中，都應(yīng)有“中”的理念，才能令企業(yè)有序健康地發(fā)展。 </p><p><b>　?。ㄈ┱赫?lt;/b></p><p

18、>　　儒家主張正人先正己，嚴(yán)于律己寬于待人，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”（《論語(yǔ)-子路》）。“若安天下，必須先正其身；能自制，后可以治人；能治人，然后能為之用”。其意是管理好別人要先管理好自己；“己所不欲，勿施于人”（《論語(yǔ)-顏淵》），則與西方管理理論中的“你希望別人如何對(duì)待你，你就如何對(duì)待別人”這一法則相符。因此，一個(gè)好的企業(yè)管理者，應(yīng)當(dāng)以身作則、率先垂范、身先士卒、推己及人，在才學(xué)、能力、品德、氣質(zhì)、作風(fēng)等各個(gè)方面

19、作出表率。</p><p><b>　　（四）仁義禮智信</b></p><p>　　仁是仁愛，義是忠誠(chéng)，禮是守禮，智是知識(shí)，信是信譽(yù)。古圣先賢簡(jiǎn)單的五個(gè)字，便指出了一個(gè)企業(yè)家和管理者個(gè)人修養(yǎng)及行為的準(zhǔn)則。管理者要愛員工、愛客戶、愛社會(huì)、甚至愛競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但不是無(wú)原則的博愛?，F(xiàn)代社會(huì)不講“重義輕商”，但商業(yè)活動(dòng)中也要講大義，干大事。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，更是企業(yè)立足的根本。儒家主張

20、“誠(chéng)信者，天下之竭也”。在人與人的交往、團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)的交往中，都應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)敬業(yè)、恪守信用、講求信譽(yù)，“言必信，行必果”（《論語(yǔ)-子路》）。</p><p>　　四、傳統(tǒng)思想對(duì)現(xiàn)代管理的借鑒　 </p><p>　?。ㄒ唬?、以德服人，領(lǐng)導(dǎo)者威望的樹立 </p><p>　　在現(xiàn)代企業(yè)管理中，如何通過(guò)管理者對(duì)企業(yè)職工發(fā)生影響，從而增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，完善企業(yè)的管理，一

21、直是一個(gè)為人們所感興趣的問(wèn)題，人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討，在突出企業(yè)經(jīng)理人的威望方面，尤為重視領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的品德、學(xué)識(shí)、才華等因素，因?yàn)樽鳛槠髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，他能在方方面面影響其部屬，其影響時(shí)常會(huì)使企業(yè)員工形成一致和統(tǒng)一性的行為模式，比如思想、儀表、習(xí)尚、服飾和談吐等等。所以就企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，如何規(guī)范自己的行為，以施于部屬更多良性的影響，就顯得極為重要，在這方面，孔孟儒學(xué)能為人們提供積極有益的思想資料。 </p><p>　　

22、儒家的管理思想，一言以蔽之：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”。(《論語(yǔ)?顏淵》)“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。不能正其身，欲正人何?”(《論語(yǔ)?子路》)管理的前提是管理者先要“正”?！罢笔切惺箼?quán)力和發(fā)揮影響力的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)良性的影響力，還要懂得“以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也” (《孟子?滕文公上》)，也就是儒家的“仁政”、“德治”思想 。“德治”思想中的一些因素對(duì)于企業(yè)家發(fā)揮良性影響力具有強(qiáng)烈

23、而直接的借鑒意義，如“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得其民矣；得其心有道，所欲，與之聚之，所惡，勿施爾也”(《孟子?離婁上》)。要贏得部屬的尊重和信賴，必須尊重他們的利益，在一定條件下對(duì)他們希望的盡量滿足，對(duì)他們不希望的盡量鏟除，這就是“君子成人之美，不成人之惡”(《論語(yǔ)?顏淵》)。目前，有企業(yè)管理者在這方面做得很不夠，管理者的過(guò)于自我中心，嚴(yán)重影響了企業(yè)員工的工作積極性。管理者應(yīng)意識(shí)到“修身”的重要性，采取實(shí)際

24、措施規(guī)范自己，以身作則，公正無(wú)私，勞而無(wú)怨，忠于職守，在管理過(guò)程中尊重員工的利益，重視員工的感受，這樣才能處理好自己與員</p><p>　?。ǘ⒕影菜嘉?，保持企業(yè)長(zhǎng)盛不衰 </p><p>　　當(dāng)今，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，有的企業(yè)處于劣勢(shì)，一敗涂地，有的企業(yè)卻如日中天。企業(yè)究竟怎樣來(lái)看待自己的強(qiáng)弱、大小、成敗呢？ </p><p>　　在社會(huì)上一般人

25、都懂得“剛強(qiáng)勝柔弱”的道理，而老子則獨(dú)樹一幟，他以超群的智慧在總結(jié)了自然和社會(huì)的勝衰之理后，深刻地揭示了“柔弱勝剛強(qiáng)”的真諦，“柔勝”的謀略在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，往往表現(xiàn)為用辯證的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，它要求處于弱小位置上的企業(yè)，以患為利，迎難而上，圖本強(qiáng)基，后發(fā)制人要懂得“禍兮，福之所倚”的辯證法，從現(xiàn)象中抓本質(zhì)，從不利因素中找有利因素，要看到光明、成績(jī)，相信弱小中孕育著強(qiáng)大，知微見著，創(chuàng)造弱小轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的條件。通過(guò)觀察市場(chǎng)，敏銳地抓住機(jī)遇，做出正確

26、的市場(chǎng)判斷，果斷采取行動(dòng)。通過(guò) “積柔”、“積弱”而成剛、成強(qiáng)，逐步把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。對(duì)于處于強(qiáng)大位置上的企業(yè)而言，要懂得“福兮禍之所伏”、“生于憂患，死于安樂”(《孟子?梁惠土上》)的道理。對(duì)一時(shí)取得的成績(jī)不要一味地沾沾自喜，要保持清醒的頭腦，多想不利因素，做到“果而勿矜”、“果而勿驕”、“果而勿強(qiáng)”、“勝而不美”,不因小勝而不為，注意積小勝為大勝。 </p><p>　　企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者如果懂得了“長(zhǎng)短相形，高下

27、相傾”的道理，懂得了長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、高低、榮辱、勝敗是相對(duì)的，相比較而存在的，并且做到了成功時(shí)不得意忘形，失敗了不灰心喪氣，同時(shí)，還要對(duì)員工進(jìn)行危機(jī)感和憂患意識(shí)教育，有意識(shí)地營(yíng)造一種來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的“環(huán)境壓力”，做到“知其雄，守其雌”，以保證企業(yè)的長(zhǎng)盛不衰。小天鵝洗衣機(jī)的主要領(lǐng)導(dǎo)人給企業(yè)樹立了“末日管理”的管理理念，時(shí)刻提醒員工，企業(yè)隨時(shí)可能會(huì)垮臺(tái)，人人必須有危機(jī)感和憂患意識(shí)，以使壓力產(chǎn)生動(dòng)力，危機(jī)產(chǎn)生生機(jī)。 </p><

28、p>　?。ㄈ?、知和不爭(zhēng)，建立和諧的企業(yè)管理理念 </p><p>　　老子說(shuō)：“知和曰常，知常曰明”。(《老子》)即是說(shuō)，懂得保持和諧這一道理就懂得了天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的永恒法則―“?！?。懂得了這一永恒法則就可稱之為清明。反之，失去和諧，萬(wàn)物就無(wú)法生存與發(fā)展。 </p><p>　　在現(xiàn)代企業(yè)管理中，運(yùn)用“和諧”的理念取得顯著成效的當(dāng)以戰(zhàn)后的日本企業(yè)最為突出。日本的企業(yè)管理者把“和諧

29、”當(dāng)作日本的管理哲學(xué)，要求勞資之間要“和諧”，同事之間要 “和諧”，同業(yè)之間要“和諧”。松下公司禮訓(xùn)七條中的“和親精神”、“禮讓精神”、“報(bào)德精神”三條屬于“知和不爭(zhēng)”的管理規(guī)范。 </p><p>　　運(yùn)用“知和不爭(zhēng)”這一管理倫理規(guī)范，注重用調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部上下、左右、人與人之間的關(guān)系，并通過(guò)各種形式的活動(dòng)，使得企業(yè)內(nèi)部各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)之間、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)各個(gè)部門之間、管理層與員工之間、員工與員工之間都各得其所并相互配合

30、、相互協(xié)調(diào)，建立一種融洽團(tuán)結(jié)的氣氛，促成企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神的形成，人們的積極性能夠得以充分的發(fā)揮，才能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。 </p><p><b>　　五、現(xiàn)代企業(yè)管理</b></p><p>　?。ㄒ唬?、現(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)展趨勢(shì)</p><p>　　現(xiàn)代社會(huì)日新月異，隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)上各個(gè)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力也越來(lái)越大，現(xiàn)在這種情況下謀發(fā)展的話，提高自身的競(jìng)

31、爭(zhēng)力降低成本是其發(fā)展必不可少的出路之一。而其降低成本的方式就是靠?jī)?yōu)化管理來(lái)節(jié)約一些不必要的成本輸出、能源消耗、以及一些不必要的員工成本等等。</p><p>　　任何一個(gè)企業(yè)公司都需要管理，我們所謂的現(xiàn)代企業(yè)管理理論，主要來(lái)自于歐美近代，尤其是西方工業(yè)革命以后的管理理論體系。它最早起源于英國(guó)，上個(gè)世紀(jì)在美國(guó)獲得了巨大的發(fā)展?，F(xiàn)代企業(yè)管理理論最主要的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)管理的組織與協(xié)調(diào)功能。從而使企業(yè)的管理層面更加完善，使企

32、業(yè)公司能更好地控制好產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中占取更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。</p><p>　　就企業(yè)管理而言，他分傳統(tǒng)企業(yè)管理和現(xiàn)代企業(yè)管理。傳統(tǒng)的企業(yè)管理理論認(rèn)為，文化使人更有素質(zhì)，使得工作效率更高?，F(xiàn)代企業(yè)管理理論認(rèn)為，企業(yè)文化使企業(yè)團(tuán)隊(duì)更有凝聚力、向心力，使得人的主觀能動(dòng)性得到進(jìn)一步的發(fā)揮。舉個(gè)形象的例子，傳統(tǒng)的管理理念希望把一只螞蟻培養(yǎng)得更有力量；現(xiàn)代的企業(yè)管理理念希望一群螞蟻往同一個(gè)方向使盡力量。</

33、p><p>　?。ǘ?傳統(tǒng)管理思想與現(xiàn)代企業(yè)管理</p><p>　　就現(xiàn)代企業(yè)管理和傳統(tǒng)企業(yè)管理而言，傳統(tǒng)企業(yè)現(xiàn)代管理比傳統(tǒng)企業(yè)管理更具時(shí)代優(yōu)勢(shì)。其一，現(xiàn)代企業(yè)管理更加強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略決策管理的重要性，尤其是對(duì)戰(zhàn)略管理的前瞻性、預(yù)期性和規(guī)劃性的強(qiáng)調(diào)更加突出，努力爭(zhēng)取到?jīng)Q策從實(shí)施到驗(yàn)收成果都在掌握之中，以備在管理決策上出現(xiàn)某些意料不到的意外；其二，企業(yè)的組織架構(gòu)體系更顯柔性與協(xié)調(diào)性，從1960年代

34、開始，西方在管理理念上發(fā)生了很大的變化，從關(guān)注生產(chǎn)環(huán)節(jié)的科學(xué)（生產(chǎn)）管理，到市場(chǎng)營(yíng)銷為主的管理，到資本運(yùn)作管理，及到目前的強(qiáng)調(diào)以發(fā)揮人的潛力、強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化為主的人力資源管理。這一系列的變化，在組織架構(gòu)上就不斷地體現(xiàn)人的重要性和人的主觀能動(dòng)性。使得管理的剛性程度弱化，以及更加人性化。其三，現(xiàn)在企業(yè)管理他完善的人力資源管理和以人為本的理念、管理流程化與完備的制度體系，更重要的是他更適應(yīng)企業(yè)戰(zhàn)略管理的企業(yè)文化。</p><

35、p>　　結(jié)合這種種的優(yōu)勢(shì)，我們可以看到無(wú)論是傳統(tǒng)企業(yè)管理還是現(xiàn)代企業(yè)管理，他們都是致力于從管理層次上降低企業(yè)公司的生產(chǎn)成本，或者是以相同的成本來(lái)為企業(yè)公司謀取更大的利潤(rùn)的。并且這也告訴了我們一個(gè)很重要的信息，管理在企業(yè)公司的經(jīng)營(yíng)里面是必不可少的。</p><p><b>　　六、結(jié)語(yǔ)</b></p><p>　　中國(guó)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的數(shù)千年歷史給予了我們不竭的管理思想寶