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1、■分類號(hào)t塑!密級(jí):釜玨單位代碼tlQ墅學(xué)號(hào):墊142QQQ32l刃I『鉀瓤史誓碩士學(xué)位論文⑨、j;::;礦中文論文題目;藍(lán)迭:翌旌生堂生凼陵醫(yī)逮盎廑數(shù)出筮盈寶英文論文題目t墜££Q蟲P笪西監(jiān)S地啦Q£墼!塹Y£墅4也d£2£n4£出血E!地Ⅱ毯a』QD型△鰱i!女g£垡衛(wèi)b£!塹a鯉H叢Mi鲴!簋hQ出S!Hd£D!論文作者t蛩丑籃指導(dǎo)教師:韭蕓專業(yè)名稱:蘊(yùn)展主熱直:壘墨堂研究方向t堂撞:壘堡數(shù)直所在學(xué)院t熬喧熬直皇:量壟堂瞳論文提交
2、日期:2Q!Z生且31目論文答辯日期;2Q!Z生且籃目■_pb■r_卜|●kbuDI|r匕一LR臥V摘要藏族、漢族中學(xué)生內(nèi)隱民族態(tài)度的比較研究發(fā)展與教育心理學(xué)專業(yè)研究生馮觀健指導(dǎo)教師郭英摘要我們國家是一個(gè)擁有56個(gè)民族的統(tǒng)一多民族社會(huì)主義國家。我們自古以來一直都是以世居為主,每一個(gè)民族無論是在國家事務(wù)上還是在社會(huì)生活中一律平等,并且我們共同擁有著淵源流長的傳統(tǒng)文化和不屈的民族精神。長期以來各民族之間和平相處,但是由于各種歷史原因各民族之
3、間也曾發(fā)生過沖突,彼此之間的消極民族態(tài)度可能是其中的主要原因之一。所以民族教育對(duì)于國家的團(tuán)結(jié)安定是非常重要的,每個(gè)民族當(dāng)中的中學(xué)生正是在接受義務(wù)教育的階段,正是在形成自己獨(dú)立的思考和判斷的特殊時(shí)期,他們代表著這個(gè)種族的未來和希望,他們之間的態(tài)度更是可以廣泛的影響到民族當(dāng)中其他成員的態(tài)度。所以為了更好的踐行民族教育,非常有必要了解各民族青少年的民族態(tài)度。因此,研究藏族、漢族兩個(gè)民族當(dāng)中的中學(xué)生對(duì)待彼此的民族態(tài)度對(duì)兩個(gè)民族之間的民族團(tuán)結(jié)和安
4、定具有很重要的意義。本研究主要考查了漢族、藏族中學(xué)生的內(nèi)隱民族態(tài)度,包括相對(duì)內(nèi)隱民族態(tài)度和獨(dú)立內(nèi)隱民族態(tài)度。研究主要采用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行,共分為二個(gè)部分:第一部分,隨機(jī)選取了四川某西藏中學(xué)不同年級(jí)漢族中學(xué)生58名,藏族中學(xué)生32名,運(yùn)用內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)(nT)測(cè)量漢族、藏族中學(xué)生的相對(duì)內(nèi)隱民族態(tài)度,看是否存在內(nèi)隱內(nèi)群體偏愛。研究發(fā)現(xiàn)漢族、藏族中學(xué)生在內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)中均表現(xiàn)出相對(duì)的內(nèi)群體偏愛,對(duì)自己群體的態(tài)度更積極,但是漢族的內(nèi)群體偏愛更明顯。第二部
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