16440.集體記憶視角下的巴渝民俗博物館游客體驗(yàn)研究

1、重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文集體記憶視角下的巴渝民俗博物館游客體驗(yàn)研究碩士研究生：李安秋指導(dǎo)老師：羅仕偉教授學(xué)科專業(yè)：旅游管理所在學(xué)院：地理與旅游學(xué)院重慶師范大學(xué)2017年5月重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I集體記憶視角下的巴渝民俗博物館游客體驗(yàn)研究摘要在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈的當(dāng)今社會(huì)，在工作之余通過(guò)外出旅游釋放壓力已成為生活在城市的人們的追求和向往。隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，人們更傾向于選擇具有文化內(nèi)涵及高品質(zhì)的旅游體驗(yàn)活動(dòng)，因而文

2、化旅游逐漸興起并贏得人們的青睞。集教育、文化、休閑與娛樂(lè)等多種功能的博物館憑借其高文化含量、高品位的旅游資源成為大眾旅游的重要組成部分。近年來(lái)，有關(guān)博物館旅游的研究成果多為產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面的研究，有關(guān)博物館游客旅游體驗(yàn)方面的實(shí)證性研究相對(duì)較少?；诖耍疚膹募w記憶的理論視角出發(fā)，以巴渝民俗博物館為例，采用扎根理論的定性研究方法，對(duì)巴渝民俗博物館的游客旅游體驗(yàn)進(jìn)行了初步的探索研究。在構(gòu)建本文理論基礎(chǔ)時(shí)，主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行闡述并總結(jié)的。一

3、是對(duì)集體記憶理論的梳理與闡釋。指出集體記憶具有系統(tǒng)性和當(dāng)下性，是由外在喚起的，人們之所以會(huì)產(chǎn)生回憶是因?yàn)閰⑴c到了具體的社會(huì)互動(dòng)與交往中，而社會(huì)記憶、文化記憶則是集體記憶的延伸概念。二是通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有關(guān)于集體記憶的研究的相關(guān)文獻(xiàn)的回顧，為集體記憶的實(shí)踐運(yùn)用提供理論和方法支撐。三是概括總結(jié)集體記憶、博物館、旅游體驗(yàn)三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，以此來(lái)構(gòu)建出本次研究的理論框架。在實(shí)證上，本次研究選取巴渝民俗博物館作為研究對(duì)象，從集體記憶的角度對(duì)來(lái)訪游

4、客的體驗(yàn)進(jìn)行調(diào)查分析。本次研究是通過(guò)參與觀察和訪談來(lái)收集資料的，在訪談筆記、錄音資料、觀察記錄統(tǒng)一翻錄成一致的文字資料后，，運(yùn)用扎根理論三級(jí)編碼的方法對(duì)文本資料進(jìn)行進(jìn)一步的質(zhì)性分析，最終得出巴渝民俗博物館游客體驗(yàn)的形成機(jī)制、體驗(yàn)的類型與特征以及當(dāng)前游客體驗(yàn)中存在的問(wèn)題。通過(guò)分析得出以下結(jié)論：博物館旅游體驗(yàn)的形成機(jī)制主要涉及外部刺激變量、心理反應(yīng)變量和行為結(jié)果變量這三方面。即:其中，旅游動(dòng)機(jī)作為因果條件，互動(dòng)交往與個(gè)人經(jīng)歷作為中介條件，共