當(dāng)前我國(guó)社會(huì)困難群體倫理關(guān)系的理論和實(shí)踐研究.pdf

1、倫理關(guān)系是“個(gè)人對(duì)其普遍本質(zhì)的關(guān)系”，倫理關(guān)系的現(xiàn)代形式是現(xiàn)實(shí)的人與其普遍本質(zhì)的“實(shí)體性關(guān)系”。社會(huì)困難群體是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的特殊群體，社會(huì)困難群體的倫理道德狀況最能體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的社會(huì)質(zhì)量水準(zhǔn)及其基本道德狀況。 本文試從“自我”、“家庭”、“社會(huì)”、“國(guó)家”四個(gè)維度剖析社會(huì)困難群體的倫理關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)困難群體主要的倫理角色擔(dān)當(dāng)和角色期待是“公民”身份，這預(yù)示著我國(guó)“公民社會(huì)”不斷成熟；家庭倫理關(guān)系從以血緣情感為主逐漸向“情理

2、兼容”、以“理”為主的現(xiàn)代倫理關(guān)系轉(zhuǎn)變，感情和經(jīng)濟(jì)因素共同影響家庭關(guān)系的穩(wěn)定性；社會(huì)困難群體與社會(huì)的倫理關(guān)系處于一種社會(huì)質(zhì)量不高的倫理狀態(tài)，社會(huì)困難群體并沒(méi)有完全參與并融入到社會(huì)中，因而他們面臨著各種類型的倫理困境；社會(huì)困難群體普遍對(duì)國(guó)家和政府感到不信任，對(duì)政府權(quán)力運(yùn)作的道德狀況感到不滿，國(guó)家和政府的道德形象受損，因而造成他們與國(guó)家之間倫理關(guān)系的不和諧。 在社會(huì)和國(guó)家兩個(gè)公共領(lǐng)域中的民生關(guān)注和社會(huì)公正問(wèn)題沒(méi)有得到足夠重視，因此有