抗戰(zhàn)電影敘事的傳播學(xué)研究(1931-1949)_14480.pdf

1、自1931年“九·一八”事變后,中國(guó)抗戰(zhàn)題材電影已走過(guò)82個(gè)年頭。而1931-1949年期間抗戰(zhàn)題材的電影,在中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭,以最先進(jìn)的視聽(tīng)媒介為載體,擔(dān)負(fù)起抗日宣傳、鼓舞民眾士氣的重要職責(zé),成為宣傳抗日方針、痛斥日本帝國(guó)主義勢(shì)力和賣國(guó)賊、呼吁抗敵救國(guó)的重要輿論陣地,為抗日救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。那一部部影片組成了一部由影像和聲音組接而成的暴力啟示錄,反映了中華民族面對(duì)強(qiáng)敵入侵走向覺(jué)醒和反抗的艱辛歷程,其不僅記錄了日本

2、侵略者在中華大地上的眾多暴行,更彰顯了中國(guó)軍民英勇抗敵的民族精神。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的電影作為一種觀念傳播工具的重要性。
　　可以說(shuō),電影與生俱來(lái)的傳播屬性,在20世紀(jì)30年代至40年代得到了最大程度之彰顯。也就是說(shuō),這個(gè)時(shí)期抗戰(zhàn)題材電影的傳播學(xué)價(jià)值不容忽視。如果忽視了對(duì)它的研究,那么中國(guó)傳播理論和傳播史的研究也就會(huì)變得不完整。因此,本文作為抗戰(zhàn)影視劇的系列研究之一,以抗戰(zhàn)題材電影文本(1931-1949)作為研究對(duì)象,嘗試著用傳播學(xué)

3、和敘事學(xué)的雙重視角,著重研究其如何與當(dāng)時(shí)的輿論相呼應(yīng),如何從題材和敘事模式上對(duì)所要傳播的信息進(jìn)行篩選和編碼,及在推動(dòng)中國(guó)抗日民族解放運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了怎樣的輿論動(dòng)員作用等相關(guān)內(nèi)容。
　　綜上,本文作為系列研究之一,將采用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法,以史為線索,將1931-1949年抗戰(zhàn)電影敘事的傳播學(xué)研究放在中華民族抵御外來(lái)侵略的歷史主題之中,結(jié)合時(shí)代背景,準(zhǔn)確把握不同時(shí)期輿論需求,用邏輯分析法、文獻(xiàn)分析法、分析歸納法和分類

4、比較法等,結(jié)合傳播學(xué)和敘事學(xué)的相關(guān)理論,以信息篩選(題材的選擇)和信息編碼(敘事模式)為研究維度,結(jié)合當(dāng)時(shí)主要新聞媒體的相關(guān)報(bào)道,把握電影在抗戰(zhàn)中所發(fā)揮的輿論動(dòng)員作用,從而全面認(rèn)識(shí)并解讀其傳播學(xué)價(jià)值。最后,文章反觀當(dāng)下抗戰(zhàn)影視劇過(guò)分娛樂(lè)化的傾向,指出抗戰(zhàn)影視劇的創(chuàng)作者們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代抗戰(zhàn)電影的優(yōu)良敘事傳統(tǒng),以戰(zhàn)爭(zhēng)年代的電影人為榜樣,尊重歷史,理性消費(fèi)娛樂(lè),正確傳播相關(guān)歷史知識(shí),引導(dǎo)下一代人樹(shù)立正確的歷史價(jià)值觀,從而為更好地傳承這段