自由的守望——愛比克泰德自由觀的一個理論解析.pdf

1、　　本文認為：愛比克泰德哲學是一種以人生幸福為其旨歸的道德哲學。在愛比克泰德看來，幸福在嚴格意義上講不允許有絲毫不幸和失望的可能性，幸福與不幸之間的區(qū)分是絕對的，幸福本身并無程度上的差別，人類只能處于幸福與不幸的兩極，由此，幸福是無條件的，其中不能沾染任何不幸的渣滓，故它只能存在于完全由己的東西之中。這種完全由己的東西，愛比克泰德將之定義為“在我們控制下的東西”。　　愛比克泰德認為，“表象”不僅是感性的，而且是理性的，它與語言和概念密

2、切相關，故“表象”可以成為“贊同”和“判斷”的對象。因個體的語言和概念儲備的差異，所以對表象的處理又是個體性的，如何運用表象是一種個體性的事件，而表象的理性特征又賦予了人以重構表象的可能性。正因如此，人可以通過“正確運用表象”，從而達到一種去除激情的幸福狀態(tài)。　　愛比克泰德認為哲學訓練可以劃分為三個領域，即“欲求和避免”、“選擇和拒絕”、“判斷和贊同”領域，并認為這三個領域中，最為重要和迫切的是在“欲求和避免”領域的訓練，“欲求和避免