近代董子學(xué)研究_12322.pdf

1、本文從中西交流和文化變革的歷史背景中評析董子學(xué)的衍變，從學(xué)術(shù)史角度考量不同學(xué)派對董子學(xué)的評論，立足于對不同時期的個案進行考察，并由個體窺見整體，認(rèn)識董子學(xué)在近代的轉(zhuǎn)型和命運走向。有利于從學(xué)術(shù)史的層面透視近代儒學(xué)乃至整個傳統(tǒng)文化在西方文化沖擊下的命運狀態(tài)和走勢。 本文從以下幾個方面展開論述：第一章，歷史上的董子和董子的歷史，追溯近代以前董子學(xué)的發(fā)展歷程。第二章，晚清古文經(jīng)學(xué)與董子學(xué)，梳理晚清漢宋調(diào)和派、晚清宋學(xué)派、晚清漢學(xué)派各學(xué)派

2、的代表人物對董子學(xué)的研究及態(tài)度。第三章，清前中期今文經(jīng)復(fù)興中的董子學(xué)，探討了在今文經(jīng)復(fù)興中董子學(xué)的存在狀態(tài)。第四章，晚清今文經(jīng)學(xué)高潮中的董子學(xué)，考察了在今文經(jīng)高潮中董子學(xué)的發(fā)展理路。第五章，晚清史學(xué)與董子學(xué)，梳理晚清史學(xué)研究、史學(xué)思想與董子學(xué)。第六章，民國孔教運動中的董子學(xué)，考量了在孔教派與反孔教者對沖中董子學(xué)迥然相異的命運。第七章民國史學(xué)考據(jù)中的董子學(xué)和第八章民國經(jīng)學(xué)史整理中的董子學(xué)，一方面梳理民國學(xué)人對董子學(xué)的研究成果，另一方面展現(xiàn)

3、民國學(xué)人在新理論和新方法的指導(dǎo)下，從經(jīng)學(xué)、史學(xué)等多個層面研究董子學(xué)的成果。第九章，馬克思主義新史學(xué)與董子學(xué)，梳理老一輩馬克思主義史學(xué)家對董子學(xué)的研究和態(tài)度。第十章，民國新儒家學(xué)派與董子學(xué)，系統(tǒng)考察了民國新儒家學(xué)派主要代表人物對董子學(xué)的品評和發(fā)揮利用。第十一章，董子學(xué)與儒家文化的近代轉(zhuǎn)型，系統(tǒng)分析了近代董子學(xué)的時代特點。以下就文章的主要思想作一簡要論述： 董子學(xué)作為漢代儒學(xué)之奠基，在西漢占據(jù)統(tǒng)治地位，然而興盛至極轉(zhuǎn)而變異蛻化，至東

4、漢何休與鄭玄論戰(zhàn)之一蹶后而黯然不振，消沉達(dá)千余年之久，迄清朝前期漢宋之學(xué)交哄夾縫中竟悄然復(fù)興，入晚清漸次放大而直至臻于極盛。 近代前夜，經(jīng)世派利用董子學(xué)宣揚大一統(tǒng)并呼吁社會變革。晚清時期，康梁等利用董子學(xué)中的“通三統(tǒng)”、“張三世”的“改制”思想，結(jié)合西方進化論和民主精神，大力倡導(dǎo)變法維新運動。與此相對，頑固保守派則致力于為董子學(xué)“辯護”和“正名”，以期守住正統(tǒng)儒家經(jīng)學(xué)最后之陣地。然其辯護蒼白無力，瞬間即為洪大之變革潮流所淹沒殆盡