關于克爾凱郭爾著作中的“個體”概念——一個基督教與人文主義關系的個案分析.pdf

1、人文主義觀念和基督教信仰均已有兩千多年的歷史，并在數(shù)百年間，尤其是通過文藝復興后的人文主義運動和宗教改革這樣的特定歷史事件，深入地影響了人們的生活，在人類的思維與行為領域產(chǎn)生了巨大的變革，然而，直至今日，人文主義與基督教作為一對極為難解的精神或觀念力量，它們的意義仍在多處被混淆，它們之間的關系也多次被誤解。一直以來，基督教被認為是以神為本的宗教，人文主義則被看作是以人為本的反宗教，而二者之間的關系則是勢不兩立、形同水火的。 克爾

2、凱郭爾是世界思想史上一位具有迷樣魅力的哲學家，他的身上有著雙重身份：既是一位繼承奧古斯丁傳統(tǒng)的基督教思想家，同時也是一位人文主義學者?！皞€體”這個范疇在克爾凱郭爾的思想中處于核心地位，貫穿了其思想的整個發(fā)展。克爾凱郭爾對“個體”極為重視，將之視為自己人生的追求目標和他對每一個讀他作品的讀者的希望。 本文欲通過對“個體”概念的梳理，分析它在克爾凱郭爾思想三階段理論中的具體內(nèi)涵，再將之置于思想歷史中，分別分析克爾凱郭爾的“個體”思想

3、在人文主義思想史與基督教思想史中承上啟下的關系，并以之為個案，試圖討論基督教與人文主義之間的關系。 在論文的前言部分，筆者先是描述了一般概念中基督教與人文主義之間的誤解，隨后參照百科全書分析了人文主義的幾層內(nèi)涵，以及在傳入中國后與中國文化相融合產(chǎn)生的幾種中譯名稱——人文主義、人本主義、人道主義、人文精神——之間的不同側(cè)重，再對基督宗教、基督教、基督教會等基督教相關概念進行比較，最后總結(jié)了基督教與人文主義之間關系誤解產(chǎn)生的幾種原因

4、，即：由于翻譯、概念漂移以及對多層概念的縮小或有意側(cè)重而產(chǎn)生的誤解。論文具體分為五個部分： 第一章簡單介紹了克爾凱郭爾的生平和時代。意圖論述克爾凱郭爾作為一個人文主義者對于思辨體系的拷問以及作為一個基督徒對于基督教的心靈思考一直是其人生的重大主題。 第二章具體梳理了克爾凱郭爾個體范疇。先論述了個體思想在克爾凱郭爾整體思想中的地位與作用；隨后在詞源學意義上梳理了個體概念的幾層涵義以及丹麥文翻譯中所需要著重注意的內(nèi)涵；再進一

5、步分析了個體在克爾凱郭爾思想中“內(nèi)向性”與“主觀性”兩點靜態(tài)特征；最后與“存在”、“公眾”、“自我”等相關概念進行比較。 第三章將“個體”放入克爾凱郭爾的人生三階段理論中，分析了在美學階段、倫理階段、宗教階段中，個體的存在狀態(tài)與主要涵義。 第四章將克爾凱郭爾的個體思想置于人文主義思想史的歷程中進行分析，闡述了他的“個體”對于以黑格爾為代表的“體系”的反叛以及存在主義的影響。 第五章將克爾凱郭爾的個體思想置于基督教