俄國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)形式主義流派的形成和發(fā)展.pdf

1、語(yǔ)言哲學(xué)的發(fā)展與語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展密切相關(guān),俄國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)從產(chǎn)生之日起就對(duì)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。19世紀(jì)到20世紀(jì)初,俄國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)思想體現(xiàn)在三個(gè)流派中：形式主義流派、心理主義流派、本體論流派。 研究對(duì)象及方法鑒于國(guó)內(nèi)關(guān)于俄國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)的研究還不夠系統(tǒng)和具體,以及篇幅和材料把握的可能性等問(wèn)題,論文以俄國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)形式主義流派的思想為研究對(duì)象,展現(xiàn)其形成和發(fā)展的過(guò)程。論文對(duì)相關(guān)學(xué)者著作中所體現(xiàn)的思想進(jìn)行歸納、分析和評(píng)價(jià),并得出相應(yīng)結(jié)論。

2、 研究目的及新意系統(tǒng)闡述和全面分析俄國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)形式主義流派的思想,深刻地理解這個(gè)流派產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性,探究俄國(guó)精神發(fā)展過(guò)程的內(nèi)在邏輯性和發(fā)展的繼承性。 論文主體共分五個(gè)部分： 第一章闡述對(duì)俄國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)思想的形成產(chǎn)生影響的理論學(xué)說(shuō),包括М.В.Ломоносов的語(yǔ)言理論和保守派與革新派在關(guān)于語(yǔ)言的大討論中得出的結(jié)論。 第二章概括和分析在斯拉夫主義哲學(xué)思想體系中А.С.Хомяков和И.В.Киреев

3、ский的語(yǔ)言形式觀。早期斯拉夫主義者把語(yǔ)言看作是表達(dá)民族精神生活形式萬(wàn)能的手段,是傳承獨(dú)特民族精神的方式,是民族自我意識(shí)的表達(dá)方式。早期斯拉夫主義者的語(yǔ)言觀并不完整,也不成體系,而且極具浪漫和神秘主義色彩。 第三章概括和分析К.С.Аксаков和Н.П.Некрасов的斯拉夫主義語(yǔ)言哲學(xué)理論。他們?cè)谪S富的語(yǔ)言材料和深厚的哲學(xué)理論的基礎(chǔ)上,論證了語(yǔ)言形式和民族精神生活之間不可分割的關(guān)系,也證明了民族語(yǔ)言具有獨(dú)特性。這個(gè)階段的

4、研究系統(tǒng)而科學(xué),并帶有實(shí)證色彩。К.С.Аксаков和Н.П.Некрасов被認(rèn)為是形式主義語(yǔ)言哲學(xué)和語(yǔ)言學(xué)流派的始祖。 第四章概括和分析19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初語(yǔ)言哲學(xué)思想在語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)中的發(fā)展,其成果主要體現(xiàn)在Ф.Ф.Фортунатов和А.А.Шахматов的論著中,他們展示了語(yǔ)言歷史與民族歷史、語(yǔ)言形式與運(yùn)用條件、思維特征與使用這種語(yǔ)言的民族集體經(jīng)驗(yàn)之間的相互關(guān)系Ф.Ф.ФopryHaTOB和А.А.Шахмат