模因論視角下文化負載詞英譯研究-以《長恨歌》英譯為例_14487.pdf

1、模因論是在著名生物學(xué)家達爾文提出的進化論基礎(chǔ)上形成的解釋文化進化的新理論，該理論源于牛津大學(xué)著名動物學(xué)家和行為生態(tài)學(xué)家道金斯于1976年出版的《自私的基因》一書。自該理論誕生以來，諸多學(xué)者積極投身于模因論研究之中，并將該理論應(yīng)用于心理學(xué)，教學(xué)法，語言學(xué)等領(lǐng)域，其中運用模因論分析各種文化現(xiàn)象，廣告語，公示語及流行語的傳播機制較多，這些研究在一定程度上豐富和完善了模因論。
　　 本文以模因論為理論基礎(chǔ)討論文學(xué)作品中文化負載詞的英譯，

2、并以古詩《長恨歌》英譯為例。首先，作者分析了模因，文化，和翻譯三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，論證了文學(xué)翻譯的實質(zhì)在于傳播文化模因，并分析了譯者作為特殊宿主在翻譯過程中扮演的角色和承擔(dān)的責(zé)任。其次，根據(jù)強勢模因的特點和選擇標(biāo)準(zhǔn)以及文化負載詞的特征，作者總結(jié)了使文學(xué)作品中的文化負載詞在目的語中成為強勢模因應(yīng)當(dāng)滿足的標(biāo)準(zhǔn)，并在此基礎(chǔ)上重新剖析歸化和異化策略。作者認為歸化策略與模因的連貫性、群體一致性、簡易性標(biāo)準(zhǔn)相一致，有助于讀者理解和傳播原文核心模因，

3、并為忠實復(fù)制和傳播附屬模因奠定了基礎(chǔ)，但歸化策略在一定程度上阻礙了兩種文化的互動和交流，剝奪了讀者了解原語文化的機會，因此歸化策略常常適用于不同文化交流的初期。異化與模因的忠實性、新穎性及有用性標(biāo)準(zhǔn)相一致，有利于忠實地復(fù)制和傳播原語中的附屬模因即文化模因，有利于擴大譯文讀者視野和豐富目的語語言和文化，加強文化交流，促進文化進化，但異化策略可能會造成閱讀和理解障礙，對讀者理解能力有較高的要求，因此異化策略常常適用于不同文化交流的后期。本文