佛教量論因明的發(fā)展歷史.pdf

1、量論因明起源于古印度婆羅門教、佛教、耆那教以及各個學派之間的激烈論爭，近代以來，量論因明一般被稱為佛教邏輯學，按照字面可以解釋為關于“因”的學問。就印度本土而言，量論因明根據(jù)時間可以劃分為“古因明”與“新因明”兩個階段，而陳那菩薩則是在這一劃分中里程牌式的人物，“新因明”以他的《集量論》為開山之作，而法稱的“七部量論”成為了量論因明的集大成之作。到目前為止，量論因明的發(fā)展及其研究可以分為漢傳系統(tǒng)、藏傳系統(tǒng)以及近現(xiàn)代以來的歐洲系統(tǒng)。近現(xiàn)代

2、以來，特別是二次世界大戰(zhàn)以后，現(xiàn)代風格的量論因明研究在比較邏輯學的層面不斷深入，已經(jīng)逐漸回歸到對于經(jīng)典本身的深切關懷，因此是更接近于對其內(nèi)在本質(zhì)的研究。對于量論因明發(fā)展之歷史的梳理是研究這一門學問的重要基礎，若想一進步了解量論因明，就應該從歷史去中追溯其本源。本論文在前人的研究基礎之上，將三大量論因明系統(tǒng)進行了對比分析，把量論因明發(fā)展的脈絡盡可能地理順，以圖為今后的研究提供一些方便和參考。從古至今的量論因明發(fā)展，最終也回歸到了關于生命真