基督教高等教育合作組織在華活動研究——從中國共和大學(xué)中心辦公室到中國基督教大學(xué)聯(lián)合董事會（1922～1951）.pdf

1、基督教高等教育合作組織(下文簡稱“合作組織”)是20世紀(jì)20年代初由西方基督教會、中國基督教大學(xué)西方托事部在北美聯(lián)合發(fā)起的一個具有基督教性質(zhì)的高等教育服務(wù)管理機構(gòu)，主要滿足基督教在中國發(fā)展高等教育的共同需要以及在北美提供聯(lián)合支持和指導(dǎo)的需要，最終達到“中國基督教化”目的。該組織及其對華服務(wù)活動屬于基督教在華傳教事業(yè)的一個重要組成部分，對中國基督教高等教育的發(fā)展產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響，也留下不少高等教育管理經(jīng)驗與教訓(xùn)。本文以歷史文獻方法為主-

2、輔以比較研究法、計量分析法，立足于“合作組織”的原始檔案，全面系統(tǒng)考察了該組織的成立背景、歷史變遷、職能與結(jié)構(gòu)演變、服務(wù)活動及主要社會關(guān)系，并盡量給予客觀評價。希望借助這項研究，豐富深化人們對中國基督教高等教育和西方教會的認識，為當(dāng)今的高等教育管理改革提供一定的借鑒和啟示。 本文首先分析了“合作組織”成立的背景、經(jīng)過及歷史變遷，揭示了它成立的動因、目的和機構(gòu)性質(zhì)。該組織的起源可以追溯到19世紀(jì)的北美基督教傳教運動，當(dāng)時很多新教傳

3、教士響應(yīng)“中華歸主”的號召來到中國，熱心從事基督教大學(xué)的創(chuàng)建工作。由于行動匆忙，缺乏組織協(xié)調(diào)性，又沒有整體計劃，基督教高等院校常常出現(xiàn)資源供給不足和激烈競爭；中國本土高等院校的迅速崛起和社會條件的變化向基督教高等院校提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、施加巨大壓力。內(nèi)憂外患迫使西方教會及其基督教大學(xué)走上合作辦學(xué)之路?！昂献鹘M織”就是它們合作的產(chǎn)物，反過來又推進中國基督教高等教育合作運動走向全面深入，在這一互動過程中，它的工作職能、組織結(jié)構(gòu)、服務(wù)方式、社會關(guān)系

4、均出現(xiàn)了不同程度的變化，唯有基督教性質(zhì)和宗教目的始終未動搖。 合作與支持這兩個相關(guān)問題貫穿“合作組織”對華服務(wù)30年的歷程，合作與支持這兩大類行動始終以“強化基督教大學(xué)的宗教性質(zhì)和傳教功能”為宗旨。“合作組織”謀求合作，促進基督教高等教育發(fā)展的同時，其職能、結(jié)構(gòu)和運作方式適應(yīng)合作運動的需要而演變：中國共和大學(xué)中心辦公室僅是大學(xué)的北美共同辦事處，主要根據(jù)成員大學(xué)托事部的指示和委托聯(lián)合處理它們在北美的部分行政事務(wù)，通過合作方式促使基

5、督教大學(xué)更效率化、更基督化。合作的確緩解了大學(xué)之間的競爭、減少了工作上的重復(fù)。盡管中心辦公室的服務(wù)范圍非常有限，但它展示的合作優(yōu)勢誘導(dǎo)西方教會、基督教大學(xué)及其托事部繼續(xù)探索更有效的合作方式。經(jīng)過近1O年的討論醞釀，中國基督教大學(xué)校董聯(lián)合會終于成型，代替了中國基督教大學(xué)委員會，吸收了中心辦公室。中國基督教大學(xué)校董聯(lián)合會由不同托事部組成的顧問性質(zhì)的松散聯(lián)合體，按照各大學(xué)托事部的授權(quán)契約，統(tǒng)一負責(zé)13所大學(xué)的絕大部分北美行政管理，在北美為中國

6、基督教大學(xué)聯(lián)合募集辦學(xué)經(jīng)費，制定高等教育整體發(fā)展規(guī)劃與政策，其目標(biāo)就是聯(lián)合北美的所有支持力量，服務(wù)于中國的基督教事業(yè)。廣泛合作行動降低了辦學(xué)成本、提高了教育效率，擴大了學(xué)校規(guī)模，增強了辦學(xué)實力?；浇谈叩冉逃缫贿呄硎芨嗟暮献鲗嵒荩贿厡で蟾鼜氐椎暮献魍緩?，中國基督教大學(xué)聯(lián)合董事會應(yīng)運而生。它是一個單獨的法人團體，有權(quán)作出某些獨立行動，能更經(jīng)濟更有效地處理有關(guān)事務(wù)，為所有參與合作的大學(xué)服務(wù)，確保西方教會在大學(xué)的宗教利益最大化。支持基督

7、教大學(xué)的發(fā)展是“合作組織”的中心工作，也是本文考察的重點。為實現(xiàn)大學(xué)創(chuàng)辦者的宗教理想，它開展了大量的對華服務(wù)活動，歸納起來有四大類即行政管理、募集資金、制定發(fā)展規(guī)劃和對大學(xué)宗教工作的系列援助。這些管理服務(wù)活動雖然各有側(cè)重，形式也不同，但幾乎都蘊涵著強化大學(xué)基督教性質(zhì)的動機：派遣的教職員必須是基督徒或具有明確的基督教目的；盡量爭取基督教途徑的資源、控制非基督教渠道的資金募集比例；“使大學(xué)更加基督化”一直被奉為教育政策與計劃制定工作的。

8、 “合作組織”作為西方教會在華高等教育代理機構(gòu)，人事上和經(jīng)濟上依賴西方教會，行政上從屬西方教會，在西方教會的政策框架下實施合作與支持行動，并受西方教會的監(jiān)督和控制，對西方教會負責(zé)。在追求對華服務(wù)的最佳效果中，“合作組織”逐步適應(yīng)了中國政府的政令要求，其合作與支持工作贏得中國政府越來越多的理解與認同，雙方還合作開展了不少基督教高等教育項目。“合作組織”卓有成效的對華支持工作吸引了很多美國高等院校的參與，它們因此加強與中國基督教大學(xué)固有

9、的交往關(guān)系，或建立新的合作搭檔，或提供新的援助。中國高等教育委員會是基督教高等教育合作運動在中國取得的組織成果，最關(guān)注的就是基督教高等教育合作問題，一直協(xié)同“合作組織”推動中美兩地的基督教高等教育合作運動，成為“合作組織”的最佳合作伙伴。 通過研究發(fā)現(xiàn)，雖然“合作組織”的服務(wù)宗旨始終不曾動搖，即它的所有合作與支持幾乎均以“強化基督教大學(xué)的宗教性質(zhì)”為軸心，一切對華服務(wù)都是為了讓基督教大學(xué)更基督化，最終發(fā)展基督教福音事業(yè)。然而，因

10、中國民族主義運動與民族解放戰(zhàn)爭的影響、國立大學(xué)的競爭和挑戰(zhàn)、以及受高等教育自身發(fā)展規(guī)律的制約，基督教大學(xué)越來越中國化和世俗化，同時專業(yè)化水平也不斷提高，其基督教性質(zhì)不可遏制地淡化，導(dǎo)致日益勝出的基督教大學(xué)教育目的與“合作組織”一直神往的宗教目的相背離，最終“合作組織”的對華服務(wù)所產(chǎn)生的福音效果遠不及它對高等教育本身的貢獻大?；浇檀髮W(xué)正因為“合作組織”的全面支持與合作行動，才在后30年里歷經(jīng)許多艱難挫折而全部幸存下來，對中國現(xiàn)代高等教育