探索韓國基督教的本色化.pdf

1、二戰(zhàn)后，基督教在儒家文化基質(zhì)的韓國迅速發(fā)展，不僅基督徒人數(shù)比例接近國民人口的三分之一，而且在國際基督教界發(fā)揮著重要的作用。更為顯著的是，今天的韓國的基督教教會(huì)越來越具備韓民族的特點(diǎn)，因此在很多時(shí)候，絕大多數(shù)親歷韓國的人們都會(huì)深刻體會(huì)到:韓國的基督教已經(jīng)成為了“韓國式的基督教”，韓國基督教本色化進(jìn)程的成功也已經(jīng)取得了全世界的公認(rèn)。因此，關(guān)于韓國基督教本色化進(jìn)程的研究，在世界宗教研究領(lǐng)域內(nèi)，有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
　　 我們知道，當(dāng)一

2、種宗教從其創(chuàng)生地向外傳播發(fā)展的時(shí)候，面對(duì)不同地區(qū)、不同語言文字、不同思維模式、不同生活方式的族群，其為了自身的生存和發(fā)展，在宗教和受眾之間自然而然會(huì)產(chǎn)生一種互動(dòng)性的尋求合作的意向，并由此產(chǎn)生種種方法來完成這種相互適應(yīng)的過程，于是具有本土環(huán)境特色的該宗教得以產(chǎn)生。在基督教進(jìn)入韓國本土之后，傳教士根據(jù)韓國的社會(huì)環(huán)境和文化，發(fā)展出一套適合當(dāng)?shù)厍闆r的傳教方法并進(jìn)行了一系列的事工。在這個(gè)過程中，面對(duì)不同時(shí)期的歷史際遇，韓國基督教本色化的道路也隨之

3、不斷發(fā)生適應(yīng)性的變化，最終取得今日舉世矚目的成績。
　　 本文即通過分析韓國歷史、社會(huì)、文化、政治等因素和基督教之間的相互影響，結(jié)合對(duì)韓國基督教教會(huì)內(nèi)部自身的發(fā)展實(shí)踐的闡述，解析韓國基督教之所以取得巨大成功的原因，探索基督教在韓國本色化的進(jìn)程。本文由六個(gè)部分組成，分為六章。每一章主要內(nèi)容如下:
　　 第一章緒論中首先提出本文主題即韓國基督教本色化問題和研究意義，闡述研究該問題對(duì)中國基督教學(xué)術(shù)研究的重要性。繼而通過作者對(duì)國

4、內(nèi)有關(guān)韓國基督教研究的各種文獻(xiàn)資料的綜述，回顧中國學(xué)界在韓國基督教研究方面的歷程，吸取相關(guān)信息并提出問題和不足。
　　 第二章結(jié)合論文的主題目標(biāo)，分別對(duì)韓國天主教和基督教新教肇始至今的歷史進(jìn)行分期概述。通過對(duì)韓國教會(huì)發(fā)展步驟的陳述來揭示韓國教會(huì)本色化的深刻歷史根源。
　　 第三章中以愛國主義為切入點(diǎn)，分析政治因素在韓國基督教本色化進(jìn)程中所發(fā)揮的作用。從基督教傳入韓國開始，政治的變遷與苦難，曾給基督教在韓國創(chuàng)造了肥沃的土壤

5、。在不同的時(shí)期，政治因素是如何在韓國基督教教會(huì)的本色化進(jìn)程中發(fā)揮作用，以及韓國基督教教會(huì)本色化又是如何反作用于政治的，都將在本章有所體現(xiàn)。
　　 第四章論述在韓國這樣宗教多元的國家中，當(dāng)舊有的宗教文化和基督教遭遇之時(shí)，基督教是如何進(jìn)行本色化并形成自己獨(dú)特的本色化神學(xué)的。該章對(duì)韓國的文化之根即薩滿教將進(jìn)行重點(diǎn)的論述，并對(duì)韓國的第一大宗教佛教、對(duì)韓國社會(huì)結(jié)構(gòu)和倫理影響最多的儒教進(jìn)行描述。并以單獨(dú)成節(jié)的方式，具體闡述這一民族神的稱謂和

6、基督教中神是如何統(tǒng)一的。
　　 第五章是對(duì)前面三章的一個(gè)回應(yīng)。即面對(duì)來自文化的碰撞、歷史的變遷、政治的苦難，韓國基督教組織的事工在韓國教會(huì)本色化進(jìn)程中都發(fā)揮了哪些作用。我們知道，即使教會(huì)的本色化會(huì)受到歷史背景環(huán)境的影響，但直接為教會(huì)本色化做出努力的還是韓國教會(huì)組織本身，在本章中，這些因素可以被視為促進(jìn)韓國教會(huì)本色化的主觀因素。
　　 第六章是概括全文的一章。筆者在這里論述基督教對(duì)于韓國傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中所發(fā)揮