《春秋繁露》養(yǎng)生哲學(xué)研究.pdf

1、在中國幾千年的養(yǎng)生史上,董仲舒的養(yǎng)生哲學(xué)思想有著舉足輕重的地位,是中國養(yǎng)生哲學(xué)體系的重要組成部分,并對其后的養(yǎng)生思想發(fā)展起到了相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響?！洞呵锓甭丁肥嵌偈孀罹叽硇缘闹?書中完整體現(xiàn)了董仲舒的哲學(xué)思想。這其中也包括他的養(yǎng)生思想。
　　養(yǎng)生思想,從中華文明產(chǎn)生之際就孕育并發(fā)展起來,經(jīng)由春秋戰(zhàn)國百花齊放的發(fā)展,至到秦漢時(shí)期,諸子百家都形成了自己獨(dú)到的見解。董仲舒是漢代儒家思想的集大成者,他首次把陰陽思想引入到養(yǎng)生哲學(xué)領(lǐng)域,建

2、立起比較完備的養(yǎng)生哲學(xué)體系。這一體系主要包括天地人合一的養(yǎng)生哲學(xué)和陰陽五行的養(yǎng)生哲學(xué)兩個部分。特殊的歷史時(shí)代使得這一具有神秘色彩的養(yǎng)生哲學(xué)體系得到人們的廣泛接受。
　　通過對前人的研究,本文對董仲舒的養(yǎng)生哲學(xué)思想進(jìn)行了各個方面的整理和組合,不僅從歷史淵源的角度考察了董仲舒養(yǎng)生哲學(xué),還從具體內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義的視角綜合考察了董仲舒養(yǎng)生哲學(xué)的,提出了人副天數(shù)的自然養(yǎng)形論、天、地、人合一的自然養(yǎng)氣論、陰陽中和的生活養(yǎng)生論以及五行相勝的飲食養(yǎng)