接受美學(xué)視角下《楚辭》許譯本研究_8845.pdf

1、20世紀(jì)60年代末期，接受美學(xué)作為一種新興的文學(xué)理論誕生于德國(guó)的康茨坦大學(xué)。其最根本的特征是把讀者提到文學(xué)理論研究的中心地位，這給傳統(tǒng)文學(xué)理論帶來(lái)了巨大沖擊。接受美學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者——漢斯·羅伯特·姚斯與沃爾夫?qū)ひ辽獱枌?duì)現(xiàn)象學(xué)與闡釋學(xué)的一些重要概念進(jìn)行了發(fā)展，如期待視野、視域融合、空白點(diǎn)等。早在20世紀(jì)90年代，已有學(xué)者嘗試將接受美學(xué)這一文學(xué)理論應(yīng)用于翻譯研究中。他們將接受美學(xué)中的重要概念與文學(xué)翻譯研究結(jié)合起來(lái)，探討讀者對(duì)譯者翻譯過(guò)程的

2、重要影響。
　　作為中國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，《楚辭》開創(chuàng)了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的詩(shī)篇?！冻o》不僅包含了大量動(dòng)植物名稱、神話典故、修辭手法、疊詞、成語(yǔ)等，更是傳達(dá)了詩(shī)人屈原和宋玉的深切愛國(guó)之情。因此，在翻譯這些涵義豐富的詩(shī)句時(shí)，譯者應(yīng)充分考慮到讀者的接受能力、期待視野、審美水平。該論文將接受美學(xué)理論與許淵沖的英譯本《楚辭》結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，以接受美學(xué)的三個(gè)主要概念：期待視野，視域融合，空白點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)對(duì)譯本進(jìn)行分析。作者首先介紹了許

3、淵沖的翻譯觀，即譯者的期待視野。接著從動(dòng)植物名稱、神話典故、修辭手法三方面討論了譯文是如何預(yù)見目標(biāo)讀者的期待視野。該論文進(jìn)而分析了譯文在語(yǔ)音、詞匯、句法層面上實(shí)現(xiàn)的讀者視域與原文視域的融合，并探討了譯者對(duì)原文中出現(xiàn)的空白點(diǎn)是保留還是“具體化”的處理。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，譯者在翻譯過(guò)程中充分考慮到了讀者的接受能力，并運(yùn)用音譯、直譯、意譯的翻譯方法來(lái)滿足讀者的期待視域。
　　該項(xiàng)研究包括引言、文獻(xiàn)綜述、理論框架、接受美學(xué)與許淵沖《楚辭》英譯

4、本的結(jié)合研究、譯者在翻譯中使用的相關(guān)翻譯方法、結(jié)論六個(gè)部分。第一章引言說(shuō)明了該論文的研究背景、研究目的、研究問(wèn)題、研究方法及研究意義。第二章文獻(xiàn)綜述歸納了國(guó)內(nèi)外對(duì)接受美學(xué)在翻譯研究方面中的應(yīng)用及《楚辭》的翻譯研究。第三章理論框架部分由理論的簡(jiǎn)要介紹、接受美學(xué)的幾個(gè)重要概念及其對(duì)文學(xué)翻譯研究的啟發(fā)三個(gè)方面組成。該項(xiàng)研究最重要的，也是該論文最核心的部分是第四章接受美學(xué)理論與許譯本的結(jié)合分析。作者在這個(gè)章節(jié)中探討了接受美學(xué)思想在哪些方面體現(xiàn)于