“物質(zhì)女”現(xiàn)象的倫理批判.pdf

1、隨著“非誠勿擾”欄目中馬諾的一句“寧可坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車后笑”的言論，“物質(zhì)女”這一名詞在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅?！拔镔|(zhì)女”這一群體的定義是:在婚姻和戀愛中只注重金錢和物質(zhì)，而相對(duì)輕視人品、性格、修養(yǎng)等內(nèi)在條件的女孩。“物質(zhì)女”這一群體的婚戀價(jià)值觀是扭曲的婚戀觀，她們把自己的婚戀作為商品與男性交換金錢，是婚戀標(biāo)準(zhǔn)的道德缺失。并且“物質(zhì)女”現(xiàn)象對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了很大影響。部分女性受“物質(zhì)女”影響，她們的婚戀倫理價(jià)值觀也異化了，妄想能坐享其

2、成，虛榮心膨脹，夢(mèng)想能通過婚戀過上奢侈的生活，孰不知她們的婚戀觀已經(jīng)使自己失去了人格尊嚴(yán)。
　　為什么會(huì)出現(xiàn)“物質(zhì)女”現(xiàn)象？一方面是“物質(zhì)女”本身的女性原因，即女性存在自身心理缺陷、對(duì)自身的社會(huì)主體意識(shí)有所偏差以及精神世界空白;另一方面則是社會(huì)大環(huán)境的影響，包括經(jīng)濟(jì)因素、政策的倫理缺陷以及國內(nèi)評(píng)價(jià)的混亂。
　　針對(duì)“物質(zhì)女”現(xiàn)象，必須要采取相應(yīng)的倫理措施。從其產(chǎn)生原因出發(fā)，運(yùn)用馬克思恩格斯婚戀理論分別從社會(huì)層面和女性角度去消