蘇珊.哈克基礎(chǔ)融貫論研究.pdf

1、在傳統(tǒng)的知識(shí)論領(lǐng)域中，有兩種對(duì)立的知識(shí)確證理論一直在爭論不休——基礎(chǔ)論與融貫論。它們都是為了解決“回溯論證”而產(chǎn)生。它們主要圍繞兩大問題展開了一系列的討論，這兩大問題是:信念的確證是否允許經(jīng)驗(yàn)的輸入，信念之間是否可以具有支持關(guān)系。
　　哈克認(rèn)為，基礎(chǔ)論和融貫論對(duì)這兩大問題的解決并沒有窮盡知識(shí)論領(lǐng)域，在基礎(chǔ)論和融貫論之間還有一個(gè)可供選擇、并且是正確的理論，那就是基礎(chǔ)融貫論。它對(duì)那兩大問題有一個(gè)新的看法。
　　基礎(chǔ)論認(rèn)為，對(duì)知識(shí)

2、的確證要以區(qū)分基礎(chǔ)信念與非基礎(chǔ)信念為前提，基礎(chǔ)信念被主體的感覺的和內(nèi)省的經(jīng)驗(yàn)所確證，其確證并不依賴于其他信念對(duì)它的支持;而非基礎(chǔ)信念的確證則需要訴諸于基礎(chǔ)信念的支持。在此基礎(chǔ)上，基礎(chǔ)論認(rèn)為在知識(shí)的結(jié)構(gòu)上，基礎(chǔ)信念與非基礎(chǔ)信念的關(guān)系就是一座金字塔或一棵倒置的樹，處于底部的基礎(chǔ)信念單向地支持處于上面的非基礎(chǔ)信念，且這種支持關(guān)系絕不能相反。
　　融貫論認(rèn)為，知識(shí)的確證則要依賴于一個(gè)融貫的信念集合。融貫論堅(jiān)持認(rèn)為，一個(gè)信念只有在屬于一個(gè)融

3、貫的信念集合時(shí)才會(huì)被確證，而不需要借助于經(jīng)驗(yàn)。并且該理論認(rèn)為，知識(shí)不存在如基礎(chǔ)論所言的基礎(chǔ)與固定的方法，它們是主體之間形成的、整體意義上的東西。因此，融貫論把信念之間的關(guān)系用一個(gè)“船”的比喻來描述。它把知識(shí)論者比喻為水手，認(rèn)為知識(shí)論者不能將知識(shí)之船放進(jìn)船塢里拆散，并用最好的部件來重建，而必須在遠(yuǎn)洋上在保留船的部件的情況下，邊航行邊修補(bǔ)他們的知識(shí)之船。也就是說，融貫論者認(rèn)為，信念之間可以有相互支持關(guān)系。
　　哈克的基礎(chǔ)融貫論是這樣的